小议打老婆
朱雨心
曹长青不久前在推特上贴了一个 伊斯兰阿訇讲解打女人的视频（这个链接 附在本文后面）并且 解说：“视频中的伊斯兰传教士说：“当你打女人时时候，就是尊重她们！当你打你妻子时，一定要注意别侮辱她。…… 千万别打她的脸，免的让她看起来更难看”…… 知名意大利女记者法拉奇曾说，伊斯兰文化，就是欺负女性。话说的有点绝，但点中要害”。
真的是像 曹长青 理解的那样吗？
曹长青 自称是 右派，也确实是 右派，而且 是 市面上 水平比较高的 最右 的右派（本作者除外）。但是，套用 十足真金 说法，曹长青 的右派成色 其实 只有 七八成，还不是 十足真右。
首先，这个文字不准确。我听这个阿訇的意思是：打女人， 是 阿拉 允许的 （不是：当你打女人时时候，就是尊重她们！）。
后面的那句 “当你打你妻子时，一定要注意别侮辱她。…… 千万别打她的脸，免的让她看起来更难看”。这句 没有问题呀？这句话 说的是 对女人的 尊重与保护嘛。
为什么曹长青 觉得 这句话 难以 接受呢？我猜 是 因为 曹长青 觉得： 打老婆 与 别侮辱她 本身就是矛盾的，因此 这句话 特别虚伪，所以曹长青 觉得 这句话 特别可恶。
我来 换个 说法：当你打你儿子时，一定要注意别侮辱他。这话能成立吗？能呀！一点都不虚伪，而且 很重要。
你打你儿子时，至少 可以有 两种 打法。一种打法 是侮辱他的 打法，一种打法 是不侮辱他的 打法。你也许做不到 不侮辱他的 打法。但是，不侮辱他的 打法 是 存在的，有人 是 可以做到的。例如，你把 你要打儿子的理由 向你儿子 说清楚， 儿子 心服了，而且 你打的 比较好（例如，不打脸），就 有可能做到 你打你儿子，但是 不侮辱他。
既然如此，那么 人们 当然 能够而且应该 做到“当你打你妻子时，一定要注意别侮辱她。……”。曹长青 不应该 憎恶 这个 说法 或 做法，而是 应该向 穆斯林 学习这个 说法 或 做法呀。
韩国（南朝鲜）连续剧《大长今》中有个 场景：长今 起初 学医的时候，功课没做好，于是 把裙子提起来，露出小腿，让 师傅（也是 长今的 好朋友） 用 竹梢 抽打。这个打法 是 惩戒，但是 没有 侮辱 人格。中国 传统的学堂里，老师 用 戒尺 打 学生的 手掌，也 不侮辱 人格。所以 不要 把 体罚（包括 打）一概 妖魔化。
那么，是允许 打老婆 好呢？还是 不允许 打老婆 好呢？
我们 还是 用 同样的 思想工具 来 理解 这个 问题：是 打小孩的父母 好呢？还是 不 打小孩的父母 好呢？
如果 能用 说理的方法 管教 小孩， 当然 是比 用体罚（包括 打）的 方法 更好。但是，说理的方法 是需要 很高的 技巧的，一般的 父母，尤其是 下层社会的 父母， 难以 掌握 这个 说理的方法。如果 父母 不会 说理的方法，那么 父母 是索性 不管教孩子 对 孩子 好呢，还是 用适当的 体罚的方法 管教孩子 对 孩子 好呢？应该说：用适当的 体罚的 方法管教孩子，比 放任不管，对 孩子 更好。
另一方面，从 孩子的 角度讲，有些 孩子 天生就比较 听话，那么父母 就 能更多、更好地 用说理的方法 管教 小孩。但是，有些 孩子 天生就比较 不听话，那么父母 即使有能力用 说理的方法，也 没有 效果。更何况，小孩 心智未全，很多 事情小孩 不能理解，无法 用说理的方法，只能用 体罚 的方法。所以，如果 父母 想要 管教 小孩，完全 放弃体罚 是 不现实的。完全 放弃体罚，大多数情况 实际上 意味着 父母 至少 部分 放弃 管教 小孩。这是 父母 对 小孩的 不负责任。从这个意义上讲，打小孩 的父母，比 不打小孩的 父母 好。
美西方国家 大都 禁止 父母 体罚小孩。这，恰恰是美西方的 问题，不是 什么 先进文化，而是 政府滥权。全世界的 华人，包括 中国的华人，都应该认识到 这一点。父母 对 子女 的爱，肯定 远远超过 政府。政府 不应该 剥夺 父母管教子女的 权利，包括 适当的体罚。一般而言，政府 不可能做的 比父母更好。政府 干预 父母管教子女，通常 是 效果 更糟。是有些父母 虐待 子女。这些 应该 个案处理。政府 不应该 因为 这些很少数的案例 而干预 广大父母管教子女。
那么，把 上述 的 “父母” 替换成 “丈夫”，“小孩” 替换成 “妻子”，基本上 就 可以 回答： 是允许 打老婆 好呢？还是 不允许 打老婆 好呢？
丈夫 管教 妻子，这是 丈夫的 责任，也是 对妻子 的爱 的一部内容。如果 妻子 有过错，丈夫 不闻不问，那么 妻子 就会失去 一个 改正的机会，就 有可能 继续犯错、犯更大的过错。这是丈夫 对妻子的 不责任。所以，那个阿訇说：打女人， 是 阿拉 允许的。泛泛而言，这 没错。如果丈夫 认为 有 管教 妻子 的 责任与权力，那么 这 对丈夫 的 道德与智慧 提出了 更高的要求。那么 如果 妻子 有过错，丈夫 首先 就有 管教有失 的责任，就应该 首先 反省自己，而 不至于 都怪罪 妻子。这，对 妻子而言，是 减轻了 一些 负担，是 有利的。
具体 是 用说理的方法 还是 用 体罚的方法，要 根据 具体的情况。与 前面说的 父母与小孩 的情况 类似。一般而言，如果 夫妻双方都是出身 社会上层，尤其是 知书达理 书香门第，就 比较 有条件 用说理的方法，那么 当然 就应该尽可能 用说理的方法，尽可能 避免 打老婆。
如果 夫妻双方都是出身 社会下层，自己也缺乏修养，既没有 条件 用说理的方法，双方又 从小就习惯了 体罚的方法，那么 打老婆 就成了 几乎唯一的选择。那么， 打老婆 是 对 老婆的 爱与负责，比 不闻不问，放任不管 好。
不管是那种情况，如果 不得不 打老婆，那么 正确的 打老婆的 打法 就是 那个阿訇讲的：“当你打你妻子时，一定要注意别侮辱她。……”。
小孩 通常是会 接受 父母的管教的，这是 小孩的天性。除非 小孩 在 洋学堂里 整天 被灌输 造反有理 的什么 先进文化，否则 小孩 不会认为 父母的管教 不应该。
女人的天性 应该也是会 接受 丈夫的管教的。如果 女人 后天的教育 是 三从四德、三纲五常，那么 当然 不会认为 丈夫不应该 管教自己。问题 是 现在洋学堂里的 教育， 宣扬 男女平等，违背 人性，违背 人类社会的客观规律，违背 自然法则。这，造成 一方面 女人 不接受 丈夫的管教，另一方面 丈夫 也不 认为 自己 有 管教妻子 的责任。 这，是 我们今天的社会 在 文化与精神的 许多方面 甚至 还不如 以前的社会 文明 的 主要原因之一。美西方 现在 已经 堕落到了 文明毁灭 的程度。他们都 快要 完蛋了。我们 华人 要 引以为戒，而不是 效仿。
有些人 或许 会问：为什么 应该是 夫为妻纲、丈夫管教妻子，为什么 不可以是 妻为夫纲、妻子管教丈夫呢？个例而言，这 是可能的。有很多 女人 是很优秀的，能力 超过丈夫，有能力实现 妻子管教丈夫。但是 统计而言，必然是 男优女劣，女人的智力只有男人的百分之八十几。这是 生存竞争 自然 造成的。男优女劣 才有利于 物种的生存 （详见 “从小老婆说起”已发表的各章节）。而且，对于那些 很优秀的女人，能力超过了丈夫，她们会 缺乏 幸福感，因为 现实 与 她们身体的DNA 的预期 不符。所以，妻为夫纲、妻子管教丈夫 既没有 普遍的现实基础 也 不可取。至于 男女平等， 是 数学上都 不存在的 妄想 （详见 “平等之谬”）
说 美国是 民主国家的，是 左派；说 美国是 自由世界的，是 右派。曹长青 既然是 右派，当然 不应该喜欢 共产主义 那 一套。既然 如此，就 不应该 喜欢 平等，包括 男女平等；也 不应该 喜欢 民主，包括 人民当家作主。平等与民主， 都是共产主义的 核心价值。因为 共产主义的 出发点 就是 平等，而共产主义的 终点 就是 民主，真正的民主，全过程民主，真正的人民当家作主。尽管 共产主义者（即 共产党人，不是共产党员）自己也说不清楚 真正的民主 是什么。其实，根本就 不可能 说清楚嘛。因为 那 就是个 乌托邦，子虚乌有。（本作者二十年前 就说了：反共（注意：不是 反党） 就要 反民主。详见 “共产党的崇拜”，“一代人的最求”，“非共区 的 造反有理”等文）。
然而，尽管 共产主义者 说不清楚 终点 是什么，但是 怎么起步 还是 清楚的。那就是：“与传统观念 实行 最彻底的 决裂”。所以，我们 对待 传统观念，包括 三从四德、三纲五常，与 伊斯兰教，一定要 非常慎重，以避免 走到 共产主义的道路 上去。
伊斯兰教 不是 没有问题，但是，以那个 阿訇的话 为参照，从而说 伊斯兰文化 就是 欺负女性，根本就没有 “点中要害”。
朱雨心 6/28/2025 （版权所有。禁止抄袭。商业转载需获得作者授权）
（以上 内容 本来是计划 要在 “从小老婆说起”的后续章节 论述的，现在 看了 曹长青的推特 忍不住 先 小议 一番。希望 给 曹长青 与 广大读者 提供 一个 不同的 视角。 ）
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