从诚信缺失到谋财害命

曾经有人让我做一道测验题：一位青年带着七个行囊过河，这七个行囊分别是：健康、美貌、诚信、才华、金钱、荣誉、地位。河中遇险，需要扔掉一个才能求生，问题来了——如果你是这位青年，你将扔掉的是哪一个行囊？

我的答案是：首当其冲扔金钱，然后是地位，荣誉，这些身外之物，还不行的话，再加上美貌，才华，唯独健康和诚信是不可以丢掉的。但是我错了，标准答案居然是：扔掉诚信。

这次的三鹿毒奶事件，属于谋财害命的刑事案件，整个案件还在侦办之中。已经拘留逮捕的涉案人员，将受到法律的制裁。我这篇文章想说的是，在触犯法律之前，这些人在道德上，已经偏离了正确的轨道，从诚信缺失开始，一步步地走上了弄虚作假，以至于谋财害命的不归路。

诚信诚信，先有诚，而后有信。诚者真也。为人行事，有对有错，谁也不能保证自己是永远正确的。但真诚却是为人行事的基础，没有起码的真诚，说出的话连自己都不相信，还能指望别人的信任?做的事连自己都觉得像演戏，还能指望别人当真?

说到这里，又不得不提起很多人都不愿再提起的“奥运会开幕式的假唱”，不可否认，对于整个奥运会的成功来说，假唱是一个瑕疵，虽说瑕不掩瑜，但是也不能够硬把沙子说成金子吧？杨佩宜小妹妹之所以进入我的最难忘奥运十人的名单中，无非是想借此表达我的小小心愿：把大人们的诚信缺失对孩子们所造成的影响，降到最低。

我们正在经历着前所未有的造假风暴，从讲假话开始，到我们生活的方方面面。如果一个社会人人口是心非，事事弄虚作假，那么即使有真诚人想办实心事，也很难在社会上立足。我国传统文化虽然重视诚信，但在长期专制中，的确产生了直言贾祸、真事多磨的弊病。因此 “山中有直树，世上无直人”，“知人知面不知心”、“防人之心不可无”、“假作真时真亦假”等等感叹真诚之难的谚语，广为流传，家喻户晓。

特别是进入上世纪五十年代以后，这种弊病又有了惊人的发展。说“违心”话办 “违心”事，司空见惯，出现过“不说假话办不成大事”的“格言”，掀起过全民“放卫星”的说谎比赛。由于那时不搞市场经济，自然也谈不到在市场上作假，但在官场上作假之普遍，则决不亚于今日之市场。可以说从那时起，真诚就已经是极为稀缺的“资源”了。

“诚”既不存，夫复何“信”?从政治挂帅的诚信缺失，转入今天物质挂帅的诚信缺失，只是不诚不信的形式换了，实质早已存在，由此到彼，实在是水到渠成的事。在“以阶级斗争为纲”的年代里权欲熏心的人，到了“经济利益压倒一切”的年代，自然利欲熏心。官场上说惯了假话，到了市场上焉得不卖假货?而那种为了政治资本的“原始积累”而“大利灭亲”、坑师害友以求荣显的时风，与后来为了经济资本的“原始积累”而造假投毒谋财害命以图致富的行为又有多大距离?

诚信诚信，以诚才能求信，欲求一诚信的社会，人人养成讲真话和以诚相待的习惯才是关键。否则，从诚信缺失到谋财害命，在利益的驱动下，是完全可能的。

[娓娓]

非常赞同。

诚信是立人之本，小到一个人大到一个社会，没有诚信，这个国家、民族最终将追悔莫及。

谢谢分享。