所谓鹜者。。。

其鸣无声,其飞不能高远,日沉浮於鸥鹭之间,而默以自容。
个人资料
正文

曾国藩幕僚何镜海先生

(2007-09-29 01:34:43) 下一个
曾国藩日记:与元守论弓箭。渠①言如用笔,以和手为贵,轻重大小初无定式,为力不同科②也。……未初,见何镜海,与之鬯论时贤,因言傲为凶德,骄盈为败征。镜海诵王阳明言丹朱、商均亦不过一个“傲”字③。……又思战阵之事,须半动半静,动者如水,静者如山。又思兵不得已而用之,常存不敢为先之心,须人打第一下,我打第二下也。
咸丰九年二月二十八日,公元1859年。

附记:
抚州派查城委员:东门程增庆县丞,南门潘贻恩典史,东、西、南门张棠府经,东、南街邱秉为典史,西、北街陈乃澍县丞。

抚州成内居民数,东南城,铺户三百七十三,住家二百四十三,又补二十四户,西北城,铺户一百五十一,住家五百七十五。

注解:
①渠:代词“他”。
②为力不同科;因为力气不一样大小。科,等级、程度之意。
③镜海诵王阳明言丹朱、商均亦不过一个“傲”字:镜海陈述明代王阳明的话,评论丹朱和商均,也不过是一个“傲”字。丹朱,传说是尧的儿子,傲慢荒淫,尧因禅位于舜。商均,传说是舜的儿子,不肖,舜禅位于禹。事见《史记.五帝本记》


曾国藩日记:与何镜海谈带勇之法①,用恩莫如仁,用威莫如礼②。仁者,即所谓欲立立人,欲达达人也。待弁勇如待子弟,常有望其成立、望其发达之心,则人知恩矣。礼者,即所谓无众寡,无大小,无欺蛮,泰而不骄③也。正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,威而不猛也④。持之以敬,临之以庄⑤,无形无声之际,常有凛然难犯之象,则人知威矣。孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。”虽蛮貊之邦可行,又何兵勇不可治哉?
咸丰九年六月初四日,公元1859年。

注解:
①带勇之法:领导军队的方法。
②用恩莫如仁,用威莫如礼:对士卒施恩没有比“待之以仁”的方法更好的;对士卒威严没有比“待之以礼”更好的。
③泰而不骄:平和而不骄妄。
④正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,威而不猛也:衣冠端正,目光庄重,人望之而生敬畏之心,这样,威严自生却又不失之于凶猛。其,自己的。尊,自尊自重,使自己庄重。
⑤持之以敬,临之以庄:自持要严肃,对下要庄重。临,上对下为临。


何镜海系清代著名学者何焯先生的后人,其姑妈是燕怀堂三世祖母.何镜海先生和半塘老人的父亲霞轩公为姑舅表兄弟,时执太平天国军攻打皖赣,霞轩公任江西建昌知县.
附曾国藩日记::未刻,作七律五首,和何廉昉诗,次韵①。同和者为李次青、吴子序、甘子大、许仙屏等数人。而王霞轩、邓弥之、何镜海等亦将和之。余因见廉昉诗才轩举,所著骈文、乐府皆有可观。悯其阖家殉节,因欲和诗一、二章,以慰劳之,本无意次韵也。次青、子序诸君皆次其韵,余亦遂勉为之。
咸丰九年正月二十九日,公元1859年。

注解:
①次韵:和诗时用原诗的韵作诗。

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (0)
评论
目前还没有任何评论
登录后才可评论.