我来谈谈以色列历史

一直以来中东以巴都闹得不可开交，我也来凑热闹，谈谈以色列古代历史。
完全是凭个人记忆写的，疏漏之处，请多指正。

1）三大后裔

最权威的以色列古代历史，自然是来自犹太人的旧约圣经。还有基督教的新约圣经和伊斯兰教的
可兰经也略略提到相关历史。抛开宗教因素不谈，这些历史经典的可信度是很高的。当然，其他
很多经典和考古资料更加重要。

人类文明最早的发源地，是今天中东的两河流域，也就是伊拉克那一带，大概有六千年的历史吧。
稍后一点的还有埃及文明，中国文明和印度文明，这三大文明即使不是从两河文明继承而来，也是
受了两河文明非常大的影响。虽然中国人喜欢自称五千年文明史，但其实中
国远古夏商的历史一直是模糊不清的。记得以前中国搞了个夏商周断代工程，结果把民族自豪感
和学术研究混在一起，成了个大杂烩。至于我们初中教科书里的“北京猿人”，现在看起来，可能
不是现代中国人的起源。

为什么人类文明最早发源在中东两河流域？这和地理位置很大关系。中东地处欧亚非三大洲交接处，
又临海，又有河，气候适宜，土地肥沃（现在的中东被过度开发毁了，就跟中国的黄河流域一样，
以前不是现在这个样子的）。所以人类文明起源中东是很合理的事情。

大约是在中国夏朝的时候，有个叫亚伯拉汉的中东人被“上帝”拣选了。为什么上帝选这个人呢？
此人品行并不算好，曾经两次贪生怕死出卖过老婆，还有一次要把亲生儿子杀了献祭给上帝。
不过可能这也是上帝选他的原因，因为他特别“信”。上帝选了亚伯拉汉后，许诺他要成为多国
之父，结果他的长子以实马力成了现在阿拉伯人的祖先，他的次子以撒成了现在犹太人的祖先，
他的后裔出了耶稣基督。于是，亚伯拉汉成了犹太教，基督教，伊斯兰教的共同祖先。

不过，虽然他的三大后裔同出一源，他们之间的关系却不太融洽。中国这窝里斗的事情也很多。
他的长子以实马力是小妾所生，所以虽是长子，却名分不正，也没有分到亚伯拉汉什么家产。
他的次子以撒是正妻所生，根正苗红，他的十二个孙子更是成了以色列的十二支派。
而耶稣基督更是后来居上，是“神的儿子”，只不过借亚伯拉汉和大卫的家谱出生而已。

根据犹太教的旧约圣经，亚伯拉汉要杀亲生儿子献祭给上帝的时候，献的是次子以撒。但根据
伊斯兰教的可兰经，献的是长子以实马力.其实献谁不重要，重要的是这背后所体现的名分和正
统之争。

2）以色列建国

后来，因为大饥荒，亚伯拉汉的后裔从中东流落到埃及，并且在富饶的埃及发展成一个拥有两百
万人的大型游牧民族，专门替埃及法老王放养牲畜。大约在中国商朝的时候，在传奇领袖摩西的
带领下，以色列人离开埃及，进入“上帝的应许之地”，迦南，也就是今天巴勒斯坦和以色列一带。

当时迦南本地有相当多的居民和部落，文化发展的水平远远高于以色列人。但是，就像农耕民族
打不过游牧民族一样，以色列人残酷的消灭了迦南本地的大多数居民，成了迦南的新主人。这场
大战持续了几百年。

大约在中国周朝的时候，以色列历史上最伟大的君王大卫登场了。在大卫的带领下，以色列彻底
消灭了迦南地的残余力量，统一了以色列全境，成了中东霸主之一。

大衛可以說是以色列人最崇拜的國王，猶太人的象徵大衛之星就是代表大衛王的。 大衛首次將
耶路撒冷定為首都。大衛作王四十年以後便逝世，其子所羅門接任王位。所羅門承接了大衛留下
的這個強國，就大興土木，建築堡壘、宮室和耶路撒冷的聖殿。所羅門的統治時期可以說是以色
列歷史的黃金時代的頂點，但是在他在位四十年之後，他的事業的盡頭卻可以說是失敗的。所
羅門王在位時一直向百姓抽取荷稅以供揮霍，引致人民對他不滿，因而種下了叛亂的種子。所以，
在他死後，以色列分為北國以色列和南國猶大。

3）以色列亡国

接着前面的写。前面有些东西写的太粗了，其实有些需要展开一下细细谈，才能更了解以色列
这个民族。

我们先来看看以色列的地理位置。以色列位于中东地区的西部，靠近地中海。他的南面是埃及西
奈半岛。在历史上，埃及一直是一个经济军事强国，他和以色列的关系也属于错综复杂。基本上，
广阔的西奈半岛扮演了一个埃及和以色列缓冲地带的角色。从以色列的角度看，他对埃及领土没
有兴趣，因为过去就是广阔莫测的非洲。从埃及的角度看，只要他对争霸世界没有野心，他也
不会对以色列有兴趣，因为埃及自己的背后就是大非洲，领土有的是，而中东是个大火药桶，轻易
不好插手。

所以历史上，虽然摩西出埃及的时候杀了很多埃及人，但埃及和以色列的关系一直
是互相利用，互相提防的战略伙伴关系。打个不太恰当的比方，类似中国和印度的关系，虽然不好，
也只不过是小领土冲突，犯不上打的你死我活。可笑的是现代的几次中东战争，埃及强出头作
阿拉伯领袖，结果发现跟以色列掐架实在是犯不着，就有了后来出卖阿拉伯弟兄的戴维营协定。

不过，以色列其他接壤的邻居就没有那么好说话了。这些凶悍的邻居包括：伊拉克，叙利亚，
约旦，黎巴嫩，伊朗等等。其中约旦黎巴嫩比较弱，历史上就一直被以色列欺负。但其他几个
都是历史上赫赫有名的大帝国。基本上，以色列处在一块典型的四战之地，甚至N战之地。
如果没有大的外来势力支持，以色列亡国是必然的。所以以色列王国存在的时间，加在
一起也不过几百年时间，不过在中东不算是短的了。

下面从以色列的邻居叙利亚谈起。

叙利亚的前身是残暴的亚述帝国，帝国鼎盛时期统治了大半个中东。亚述帝国的残暴是出了
名的。屠城不过是家常便饭。犹太人称亚述的首都尼尼微是血腥的狮穴。亚述的一大发明是
将亡国的老百姓从本土强行迁移到其他地方，并且不许返乡。这对以色列后来的历史有非常
深刻的影响。

大约在中国的春秋战国时期，以色列的北国被亚述帝国消灭的。前面讲过以色列分裂的事情。
基本上，北国的十个支派虽然地域广大，人口众多，可是国家内政纷扰不清，国王像走马灯
一样换来换去，而且互相篡权，互相灭门，类似于中国的南北朝那个乱劲。

北国亡国后，北国的十个支派被亚述掳到远乡，后来逐渐消失在历史长河中，历史上被称为
消失的十个支派。所以现存的以色列人，基本都是南国那两个支派的后裔，以犹大支派为主，
外加少量便雅敏支派和利未支派（祭司支派）。犹太人一词的来历也是出自犹大支派。

北国亡国后，南国还在苟延残喘了一百多年。但接下来的大帝国是更加威名远扬的巴比伦
帝国，就是今天的伊拉克。尼布甲尼撒是其中最有名的国王，他还盖了著名的空中花园。
他灭掉了亚述帝国后，顺手也灭掉了以色列南国。 伊拉克那个萨达姆总统的偶像就是著名
的尼布甲尼撒，可惜萨达姆不明白今天的中东根本没有他闹腾的舞台，那是美苏的舞台。`

巴比伦灭南国后，同样执行强行迁徙政策。所不同的是，南国的两个支派，一直对自己的
犹太信仰非常虔诚，即使在被掳的日子里，他们依然没有放弃自己的信仰。因为这个原因，
犹太人作为一个独立民族存在下来了，并且在以后颠簸流利的日子里更加强化而不是放弃
了自己的犹太特质。

巴比伦是一个商业大帝国，首都巴比伦城富庶非常。以色列人在那里学会了一样对他们
至关重要的技能 - 经商。可以说，以色列人在埃及完成了民族的人口繁衍，在迦南完成
了游牧民族到农耕民族的转变，在巴比伦完成了到商业民族的转变。

如果没有这个经商的技巧，很难说犹太人在以后的日子里会如何生存下来。因为后来欧洲
的排犹运动常常禁止以色列人从事正当职业，以色列人因祸得福，只好从事小买卖，放高利贷
之类的下贱活动（放高利贷不是好职业，不但非法，而且随时会人财两空）。

商业活动带给犹太人财富，锻炼了犹太人的智慧，加强了犹太人对教育的重视，但同时，
也带来了对犹太人的仇视和嫉妒。

 

 

4)耶稣基督

前面讲到，大概在中国春秋战国的时候，以色列北国和南国分别被亚述帝国和巴比伦帝国所灭。
大部分以色列人被强行迁徙到异国他乡。

中东在历史上就是个列强登场亮相的大舞台。盛极一时的巴比伦帝国存在了没多久，就被另一个
兴起的大帝国波斯帝国所灭。说起这波斯帝国，也不是善角，它就是今天反美急先锋的伊朗前身。

不过波斯帝国的国王对以色列态度不错，还娶了个以色列王后。国王大发善心，准许以色列人
返乡。于是乎，经过了近百年的漂泊，除了一部分人继续留在异国他乡，很多以色列人返回了耶
路撒冷故土。

以色列的好运没有持续多久。人类历史上不世出的天才希腊亚历山大大帝出场了。希腊马其顿帝国
在亚历山大的领导下不可思议的消灭了强大的波斯帝国。自然，以色列人又有了新主人。亚历山大
大帝对希腊文化推崇备至，自然也推崇希腊的多神教。其实大家对希腊的多神教应该不陌生，像
宙斯，爱神丘皮特都是出自希腊神话。

亚历山大在世的日子很短，又忙于征战。但他死后，他的大帝国被手下部将瓜分。以色列很不幸，
辗转反侧被分到一个希腊狂手中（塞孤留王朝）。于是，以色列的独神教和希腊的多神教发生了
激烈的正面冲突。以色列人为了维护自己的宗教信仰，在马加比家族的带领下，爆发革命，成立
了短命的马加比王朝。不过马加比王朝内讧不断，软弱不堪。

接下来，更加伟大的罗马帝国登场了（罗马主体就是今天的意大利）。罗马帝国继承了大部分希
腊帝国的衣钵，成了以色列的
新主人。征服以色列的罗马将军叫庞贝，不过他的死敌可能更出名，伟大的凯撒！凯撒和庞贝
的生死大战打的天昏地暗，外加美女埃及艳后。如果你读这个时期的罗马希腊历史，根本看不
到以色列的影子，因为当时的以色列根本是个不起眼的小角色。

我要停下来特别讨论一下以色列的宗教问题。

以色列人的宗教是一个非常特别的宗教。他们崇拜的是一个看不见，摸不着，却创造并主宰宇宙
万物的独一神。对比一下其他的宗教，比如找个太阳神拜拜，找个大树神拜拜，甚至自己创造
个土地公拜拜，你就可以看到犹太宗教的独特性。

犹太教的上帝，非常类似中国的天。但是犹太的上帝有喜怒哀乐，并且会干预地上的事情，而
中国的天基本上是没有情绪和意志的。中国的皇帝自称天子，诏书头一句都是奉天承运，中国
的老百姓造反叫替天行道，所以可见天这个概念是很有号召力的。同样道理，犹太人的上帝，
是紧紧将犹太人凝聚在一起的主要力量。

一般人拜神，主要是祈求个保佑。但是中国的天和犹太人的上帝，主要并不提供这个功能。
这样的好处就是人不会因为倒霉就不信神了。我记得我家乡以前有个什么庙，香火极盛，主要
是特别灵，后来不知道为什么不灵了，香火马上就断了。所以这种功利主义宗教是寿命不长的。

作为中国的天和犹太的上帝，他的存在就是敬拜的理由。而且犹太上帝很有先见之明的告诫
犹太人，因为你们不信我，所以你们要亡国，要受苦。但如果你们继续相信我，我就派遣个
救世主弥赛亚，拯救你们，让你们复国。也许是因为这个原因，犹太人越受苦，他们就越
紧密团结在上帝周围，越发依靠上帝，越发盼望弥赛亚的降生。

当然，犹太宗教也是有他不利的一面。首先就是及其排外，这一点直到现在都可以从犹太人
身上看到。其次，犹太教非常重视一些礼仪节庆手续之类的东西。比如不吃这个，不吃那个，
守这个节，守那个礼之类的东西。这两点，在后来的基督教中统统被扬弃，这也是基督教
比犹太教广为扩散的主要原因。

回到以色列历史。

在以色列被罗马统治期间，也就是公安元年，伟大的救世主弥赛亚耶稣基督降生在犹太
伯利恒的一个小马槽里。耶稣的事情大家都很熟了，我就不费话了。

我要重点谈谈犹太人对耶稣的态度。就像我们前面说的，犹太人自从亡国后，一直在
盼望一个救主弥赛亚的降生。这个弥赛亚，应该是象大卫王一样把以色列带入荣耀
中的君王。所以犹太人对耶稣，一个受苦的弥赛亚，一个被钉死的弥赛亚，是不会
接受的，充其量认为耶稣是个失败的弥赛亚。

犹太人不接受耶稣的另一个原因是耶稣自称是神的儿子，也是神自己。犹太人是没有
办法接受基督教三位一体神的概念。犹太人的神就是耶和华上帝自己。

基督教继承了犹太教的上帝，但是抛弃了犹太教排外和繁琐礼仪的一面，获得了大发展。
同时，因为基督受苦的榜样，使得基督徒在受患难的时候更加信靠基督，这一点，大大
促进了基督徒传福音的热情和力量，是伊斯兰教和佛教所不能比的。

 

5）穆罕默德

要了解以色列，就非得好好了解一下犹太教，基督教和伊斯兰教。所以我下面会不厌其烦的讲解
三大宗教。如有冒犯各位教友的言辞，请多原谅。

话说公元元年，也就是中国的西汉，耶稣基督降生了。耶稣虽然三十三岁就被罗马钉死在十字架
上，但他的门徒，特别是彼得和保罗，继续传教，终于导致了基督教的大发展。

耶稣基督在临死前，指着耶路撒冷犹太人的圣殿发出了一个对犹太人影响深远的预言或者诅咒，
就是这圣殿上的石头没有一块会垒在另一块上。言下之意就是犹太圣殿会被彻底拆毁。果然，
公元70年的时候，也就死耶稣死后三十多年，因为犹太人老是闹革命搞独立，罗马人一怒之下
带领大军血洗了耶路撒冷城，拆毁圣殿，并且将犹太人全部赶出以色列全地，不许返乡。

从这以后，犹太人就彻彻底底成了亡国奴，并且远离故土，居无定所，漂泊他乡。而巴勒斯坦
那块地方就逐渐被其他居民，特别是阿拉伯人所慢慢占据。现代的巴以冲突，起源就在于此。
以色列人要返回近两千年没有待过的地方，阿拉伯人如何肯善罢甘休？想想如果今天大韩民国
如果向中国提出领土要求，要把高丽人上千年前短暂待过的一部分东北领土划给韩国，中国人
如何肯干？

犹太人到世界各地后，语言、风俗逐渐和当地居民同化，但他们坚持信仰本民族的宗教，以
此维持民族的独立性，仍然用自己的希伯来字母书写文字。因为他们的信仰不同于基督教，而
在基督教国家長期受到歧视、迫害和殺戮。

前面提到，犹太人非常善于经商，这在现在的美国是个荣耀的事业，但在当时的欧洲却是一个
卑贱的职业。中国两句古话用在犹太人身上很适合，一是无商不奸，一是可怜之人必有可恨之处。
犹太人的聪明，精明，奸诈是公认的。

下面回到基督教。

基督教的使徒保罗一共写了十三封书信，加上他的老友路加所写的路加福音和使徒行传，基本上
保罗系统的人包办了基督教新约圣经三分之二的篇幅。基督教的核心教义因信称义是保罗所提，
基督教向非犹太人传播也是保罗所极力倡导的。所以说，基督教的奠基人物，非保罗莫属。

早期的基督教受到了罗马帝国的残酷迫害，耶稣的大部分门徒都被残酷杀害，但基督教以他独特
的魅力继续在地下传播。公元4世纪，大概是中国的晋朝，罗马帝国君士坦丁大帝发布米兰敕令
宣布基督教为合法宗教。随后基督教成为罗马国教，完成了鲤鱼跳龙门的壮举。
这个过程，和中国的儒教发展很类似。祖师爷是孔子（耶稣），亚圣是孟子（保罗），直到
汉朝才成为国教。

以后的基督教因为政教合一，不断腐化和分裂。先后分出天主教和东正教。然后从天主教又分出
新教。现在又分出灵恩教派等等。我就不废话了。大家在美国看到的绝大多数教会属于新教。

接着讲伊斯兰教。

公元7世纪，大概是在中国的唐朝，伟大的先知穆罕默德在荒芜的阿拉伯建立了伊斯兰教。

 

6）答疑和补缺

在继续穆罕默德之前，我先回答大家提出的两个问题，并且弥补一些以前漏掉的东西。因为本文是即兴
调侃，所以有点脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，请多包涵。

a.关于耶路撒冷城的来历。

耶路撒冷城的历史非常悠久，早在迦南时期就有耶布斯定居在那里，后来以色列大卫王征服了耶路撒冷，
并将其扩建，成为以色列的首都。耶路撒冷四围环山，大卫就在附近的山上又修了一个小城堡，叫
锡安（zion），作为耶路撒冷的拱卫。

锡安在以色列人心目中的地位一点也不亚于耶路撒冷，或许因为锡安少了耶路撒冷的政治意义，反而
在宗教上更加具备象征意义。电影matrix黑客帝国中人类的老巢就叫做锡安，可见一斑。

提到耶路撒冷，不能不谈他在犹太教，基督教和伊斯兰教心目中的崇高地位。三教都将耶城看作圣城，
这其实不是什么好事情，这直接导致了耶路撒冷在以后的岁月里，历经战乱，仿佛一个美丽的弱女子，
被一帮凶悍的壮汉，抢来抢去，任人欺凌。

先说犹太教的耶路撒冷。早在所罗门王时期，耶路撒冷就建起了以色列的第一座圣殿，雄伟壮观，成了
以色列人祭祀朝拜的中心和唯一去处。注意，是唯一去处，到其他祭坛和地方拜犹太上帝被认为是
拜偶像和不虔诚。于是耶路撒冷成了以色列的政治和宗教中心。

以色列南国被巴比伦灭亡后，耶路撒冷也被占领，圣殿被毁，被掳到远方的犹太人只好向着耶路撒冷
的方向敬拜。以色列人在波斯帝国时期回归耶路撒冷，盖了一座小的多的圣殿，史称第二圣殿。
在后来马加比革命，圣殿又被毁。到了耶稣基督诞生前，以色列的西律王为了讨好犹太人，又盖了
一座更大的圣殿，史称第三圣殿。

我们前面讲到，公元70年，犹太造反，罗马暴怒之下血腥镇压，并且彻底拆毁了圣殿。现在以色列
著名的哭墙就是当时圣殿所残留下来的西面一小段建筑。现在以色列人的成年礼，还要在哭墙举行。

所以说，耶路撒冷在以色列人心目中的地位，是高的无以复加的。现在的以色列，挖空心思想要霸占
耶路撒冷，也是可以理解的。

对于基督教来说，耶路撒冷是耶稣钉十字架并且复活升天的地方。虽然耶稣本人对耶路撒冷并不感冒，
说耶路撒冷常常杀害先知，但这并不妨碍后来的基督徒把耶路撒冷当作圣城。中世纪的几次十字军东征，
都打着拯救圣城的旗号。

对于伊斯兰教来说，先知穆罕默德是在耶路撒冷升天接受《古兰经》，所以耶路撒冷算是仅次于麦加
麦地那的第三圣城。公元七世纪，阿拉伯人在以色列人聖殿的原址上建造了大石圆顶清真寺。传说在
这個地方亚伯拉罕以他的儿子献祭，我们前面提到过此事，犹太人認為他奉獻的是小兒子以撒，穆斯
林認為他奉獻的是大兒子以实马利。

这样一来，三大宗教都要抢夺耶路撒冷，并且焦点之一是以色列圣殿原址上的阿拉伯清真寺。直到现在，
我还听到有基督教牧师认为那座清真寺会在不久的将来被毁掉。

b.关于犹太语言问题。

犹太人自己的传统语言，自然是希伯来语，犹太人还有另一种常用语言，叫意第绪语，基本上算是德语和
希伯来语的混合体。下面我来详细讲讲。

希伯来语是一种极其古老的语言，所以我们就从人类语言的起源谈起。毫无疑问，语言和文字的产生，是
人类文明的里程碑。语言文字大大促进了人类的智力进步，并且使得智力的传承成为可能。那么语言文字
是如何产生的呢？

按照圣经的讲法，远古时代的人都讲同一种语言，这种语言大概是上帝教给亚当夏娃的吧。后来人类异想天开，
想造一个巴别塔，通到天上去，上帝一看不得了，就赶紧把人类的语言变乱了，使他们不能互相交流，这就
是现在数千种语言的来历。而印度婆罗门教的经典《吠陀》中将语言视作母牛，而呼吸是公牛，由语言和呼
吸产生了人心。

人类最早的语言和文字，应该都是出自现在中东两河流域的文明。最古老的文字是象形文字，主要有两河流域
的锲型文字和中国的汉字。中国的汉字是唯一到现在还在使用的以象形为主的文字。其他的文字基本上都是
拼音文字。拼音文字以字母作为结构单位，主要分辅音和元音。

希伯来文是闪语的一支。闪语是古时中东地区各种语言的统称。希伯来文是以迦南地的语言为主，加上受到
邻近许多闪语民族的直接和间接的影响，才逐渐成为以色列民的日常语文。我们可以肯定，当摩西在西乃旷
野写五经的时候(大约是中国商朝)，他的确是用希伯来文写的，那时已经有整套的希伯来字母，也有
文法之类的东西。所以希伯来文可能不是以色列人发明创造的。

旧约圣经基本上都是用古希伯来语写成。希伯来语是一种奇怪而有趣的语言。首先，希伯来语字母有22个，
这是一些让人感到完全陌生但又并不难看的形体，使人感到新鲜。其次，希伯来语从右向左读，翻书的习惯
也与我们的习惯正好相反，仿佛是从封底开始读起，令人觉得奇怪。还有，希伯来语的字母都是辅音字母，
无元音字母。（但老百姓发音还是有元音，只是书写起来不写元音，另有规则插入元音）。

最后这一点对希伯来语影响很大。想一想英文如果没有了五个元音，那英文会乱成什么样子？所以，因为诸
多原因，古希伯来语并不是很通俗易用。后来，随着以色列的亡国，在以后的两千多年里，希伯来语基本上
只是各国宗教学家研究圣经的一种工具，它已完全被尘封在藏书室里了。

插一段野史，因为希伯来语没有元音，还导致犹太人上帝的名字被叫错了。因为犹太人不敢妄称神的名字，
所以旧约圣经中用YHWH代表上帝。后来中世纪的学者在翻译的时候，自做聪明把它发音成YaHoWaH （耶和华），
现在认为正确的发音应该是YaHWeH （雅威）。但其实这个词犹太人真正的发音是ADONAI（不按照字面发音）。

当犹太民族流散到世界各地后，他们在日常生活中逐渐接受了当地的语言，遂使希伯来语同当地语言混合使
用，如阿拉伯国家的犹太人基本上都说阿拉伯语；中东欧的犹太人把希伯来语与德语相混合，形成了意第
绪语；西南欧和拉美的犹太人讲古希伯来语与西班牙语混合而成的拉迪诺语。

其中意第绪语是最常用的一种变种语。这个语言的特色：
a.使用希伯来文字母
b.非常象德文
c.由不同的语言元素混和組成：德语93﹪，希伯来语5﹪以及斯拉夫语1.5﹪
好像有个用意第绪语写作的犹太作家还拿了诺贝尔文学奖。

c.希伯来语的复活。

就像我们前面所说的，希伯来语作为一种日常用语，早已经死亡。那么，为什么在今天的以色列还有这么多
人在日常生活中使用希伯来语呢？就像你我使用汉语或英语买菜，上班，看电视一样？

希伯来语的复活绝对是人类历史上一件惊天地泣鬼神的事件。每次当我看到此事的时候，都会可以深深体验到
梦想和热情对人的重要意义。梦想是柴，热情是油，一旦机遇的火种来到，就燃起熊熊大火，照亮天空。。。

19世纪末，犹太人的复国运动风起云涌，大量犹太人从世界各地回到巴勒斯坦一带定居。其中，也包括一位
年轻的俄国立陶宛犹太人。他在1881年举家移居到巴勒斯坦的犹太聚居区。他的名字叫埃泽尔.本.耶胡达。

他从自己和周围犹太人备受歧视的遭遇中认识到，犹太民族不但要在政治上复国，而且要在文化和精神上复国。
要把他们向往之地——以色列地建成全体犹太人的精神中心，让耶路撒冷的光芒照亮苦难中犹太人的心。
他千里迢迢来到巴勒斯坦，就是为了实现一个伟大的梦想：复兴希伯来语。

这无疑是一个宏伟而艰难的梦想。这位俄国犹太人开始孜孜不倦地钻研古人留下的大量希伯来文典籍，并深
入到周围犹太人的家庭中收集古老的希伯来语单词。经过数十年如一日的艰苦卓绝的努力，他差不多收集了
所有的希伯来语词条，并且创造了很多新的希伯来语词汇。

1884年，耶胡达与别人创办了第一份希伯来文报纸。1904年，他编出了第一本现代希伯来语词典。六年以
后，他开始着手编纂一本词汇量更大内容更丰富的词典，试图包括所有的希伯来语单词。

他一方面从事大词典的编纂，一方面从事推广希伯来语的工作。他从自己做起，让他的妻子只能使用希
伯来语跟自己的孩子们说话，在没有学会希伯来语之前就不可以说话；他禁止自己的孩子与别的孩子一
起玩耍，以使自己的孩子在学习和使用希伯来语时不受别的语言的干扰；他还为建立希伯来语语言学
校四处奔波。

耶胡达的这些做法可能让今天的美国或中国父母们瞠目结舌。的确，耶胡达的工作并非一帆风顺。他的
做法遭到某些宗教和世俗人士的反对和冷嘲热讽，许多人认为他是疯子：保守的教徒认为神圣的希伯来
语只能在宗教场合被使用；而有些犹太人也懒得学习希伯来语--他们宁愿继续使用已经成为自己母语的
语言。耶胡达甚至被送上了法庭。

尽管面对重重阻力，但本－耶胡达一直坚持着自己的理想，他复兴希伯来语的工作一天也没有停止。事实
上，更多的犹太人非常理解他的行动。他的事业得到了绝大多数同胞的尊敬和支持。

1913年筹备建立以色列技术工程学院时，在用何种语言作为授课用语的问题上引起激烈争论。最后学校根
据多数犹太人的愿望，决定希伯来语是该校惟一授课用语。这场“语言之争”意义重大，在犹太人中确立
了希伯来语是犹太人第一用语的地位。

英国统冶巴勒斯坦后，在犹太人的要求下，第一任高级专员签署法令确认希伯来语同英语、阿拉伯语一样，
同为官方语言，希伯来语在巴勒斯坦的地位正式确立。希伯来语委员会在1916年作了一次普查：在巴勒斯
坦的犹太人中已有 40％的人把希伯来语作为第一语言；在移民城市特拉维夫、各基布兹和定居点，这个数
字更高达80％左右；移民的第二代有一半以上在学校学习希伯来语。已经死亡了将近2000年的希伯来语在
巴勒斯坦复活了。

1922年本－耶胡达去世后，他的妻子和孩子继续投入到编撰字典这一工程里。直到1959年最后完成。
这是17卷本的巨著《古代、现代希伯来语大词典》。它几乎包括了现在犹太人使用的希伯来语中的所有单词。

今天，希伯来语已经在以色列全国广泛使用，成为名副其实的国语。

本·耶胡达的卓越贡献，还在于他成功地把希伯来语从一种复杂生硬费解的老式语言转化成一种简单、逻
辑性强的现代语言。耶胡达紧紧遵循简明性和实用性这两个原则，重建希伯来语的语法结构、发明新词汇
和将古老的希伯来文字深入到人们的日常生活，使成千上万的移民容易学习和掌握，这也是耶胡达成功所在。

英语是外来语中对希伯来语影响较大的语种。此外，许多语种如意第绪语、法语、俄语等词汇也都被希伯来
语所吸收。但阿拉伯语对希伯来语的影响最大。许多希伯来语的单词发音与阿拉伯语十分相似。尤其是骂人
之类的话，希伯来语几乎全从阿拉伯语中如数借用。

希伯来语中有两个重要的词汇在日常生活中时常听到，这就是“yallah” 和“Nu”。“yallah”源自阿拉
伯语，根据具体情景和说话者的语气有上百种不同的含义。比如，有时意味着“我们走”、“快点”；有时
意指一种惊讶；在结束某段谈话时（比如打电话或发表讲演等）又指一种满意和总结的口气；但换一个场合，
它又表示一种骂人的味道。“Nu”源自意第绪语，有200种左右的含义，如见面打招呼的“嗨”，表示一种
反问式的惊讶和无可奈何的急躁以及火爆的咒骂等。

 

 

7)穆罕默德。

终于要讲到穆罕默德和伊斯兰历史了。再次谨慎的提出，如果有冒犯教友之处，请以真主的仁慈多多包涵。

穆罕默德所处的时期大概相当于中国的唐朝。穆罕默德是个苦大仇深的孩子，出生时他父亲已经逝世，六岁时他的
母亲逝世，八岁时他的祖父也逝世了。他的叔叔照管他。穆罕默德的家庭可以说是一个阿拉伯中上层家
庭。穆罕默德年轻时还陪伴他的叔叔去叙利亚做买卖，他因此对基督教和犹太教应该不陌生。

在一次旅行中，25岁的穆罕默德认识了40岁的富有的寡妇海迪彻。穆罕默德的才能给海迪彻印象深刻，
于是两个人结婚了。这个婚姻是穆罕默德一生的一个重要转折点。海迪彻为他带来了很大的财富，并
且成了穆罕默德进入政界的强有力支撑。这种老妻少夫的故事屡见不鲜，2004年竞选总统的
john kerry先生也是如此。

穆罕默德是一个深思熟虑的人，他经常在麦加的一个山洞里整夜修炼和沉思。据说他在沉思时幻见到
天使加百列，还听到一个声音对他说你是神的传音者。穆罕默德从加百列那里领受了可兰经。关
于这件事情，犹太教和基督教是持不同看法的。基本上他们认为穆罕默德所见的是幻想或者是邪灵。
还有人认为穆罕默德的幻像是癫痫病发作。这个事情太敏感，我就不讨论了。

其实在灵修过程中获得幻像的人很多，基此建立宗教的人也很多，最近的就比如俺们的轮子大师。但是
能获得穆罕默德那样成功的人就仅此一位。穆罕默德的奋斗历程我也不费话了，基本上和毛主席枪杆子
里出政权+农村包围城市的过程大同小异。

穆罕默德的死在他的信徒中引起了一场大危机。这场争论导致了伊斯兰教的分裂。什叶派相信穆罕默德
在死前指定阿里作为他的继承人，而逊尼派则对此提出疑义。简而言之就是最高权力和名分的争夺导致
伊斯兰教分裂，当然，还有些繁琐的教义之争。什叶派约占穆斯林人口的30％左右，比如今天的伊朗。
逊尼派是穆斯林的主流派，占70%。由于什叶派在人数上占少数，而且在历史上什叶派长期受到迫害，
所以什叶派有强烈的受难心理和凝聚力。

穆罕默德死后，他的阿拉伯大帝国继续扩张。后来，波斯人（今天的伊朗）和突厥人（今天的土耳其）
先后版依伊斯兰教，更加大大扩张了伊斯兰势力。对伊斯兰扩张的经典的描述就是一手拿着刀，一手
拿着可兰经。

其实阿拉伯人，虽然以一新兴宗教的名义征服了世界上很多土地，却不是一个很虔诚的民族，直到今天
仍是如此；他们征战的动机与其说出于宗教，不如说出于劫掠和财富，因为外面的世界和贫穷荒芜的阿
拉伯大沙漠反差太大。不过，也正是因为他们缺乏宗教狂热精神，所以他们对于宗教问题不太感兴趣，也
不太热心将其他教徒改变成伊斯兰教徒，他们更关心收税和扩张。这是为什么伊斯兰帝国中三大宗教
可以和平相处的主要原因。对比当时欧洲基督教会的黑暗统治，反差更大。

其实今天的美国也很类似当年伊斯兰帝国的大气。几大宗教能和平相处，重要原因是美国人其实是个不
很虔诚的国家。大多数美国人声称是基督徒，并且信上帝，其实说说而已。想想看，如果美国被基督教会
所掌握，华盛顿都是一帮牧师掌权，那中东早就打成血河了，我这种人肯定也要被烧死在十字架上。

回到正题，伊斯兰教，基督教和犹太教三者有什么区别呢？

基本上，三教所崇拜的神应该是同一位，就是犹太旧约所描述的那个看不见，摸不着，但创造宇宙天地
万物，又拣选亚伯拉汉的那个神。但是三教又有细微差别，就是这细微差别，导致大家彼此不承认，还
杀的你死我活。基本上，基督教的神是在犹太教的神上面加了一个耶稣基督神的儿子，成了三位一体的神，
而伊斯兰教是在犹太教的神上面加了些阿拉伯特色和穆罕默德特色，成了真主安拉。所以呢，三教之间
的矛盾是不可调和的（当然，基督教宣称包容犹太教，而伊斯兰教宣称又包容前两者，但都是废话）。

伊斯兰教的教义我不多提，大家可以自己看资料。但伊斯兰教有几样东西，是我非常难接受的。
首先，穆罕默德的品性问题。穆罕默德九妻三妾，最小的才九岁？？？？
其次，阿拉伯语的地位。可兰经称阿拉伯语是天上的语言，上帝说阿拉伯语？？？come on, give me a break。
最后，伊斯兰的政教合一。

其实，最后一点，伊斯兰的政教合一，是阻碍现在阿拉伯世界发展的主要原因。基督教也经历过
政教合一的时期，但是由于文艺复兴和宗教改革，基督教得到新生。作为对比，伊斯兰教有穆罕默德
政教合一的先例和榜样，所以要将现代的民主观念扎根在伊斯兰教里，难度非常大。
能否将现代政治经济制度的理念揉和到伊斯兰教里，是伊斯兰教重生的关键，土耳其作了些很有意义的
尝试。可惜，现在伊斯兰教的风潮，是倡导一切回归穆罕默德时期的原教旨主义，看来，伊斯兰教
复兴，漫漫无期。。。