诺基亚 少年杨陵的文化记忆 (二)

少年杨陵的文化记忆 (二)
诺基亚 2015-01-05


大院文化的主宰者，是来自全国五湖四海的父母们，他们在家乡读完书，为了一个共同目的来到杨陵，建立建设分院。

当年我们的父母，虽然说着浓郁的家乡话，但因为学生出生，家乡文化的烙印在他们身上体现的极少极少。他们传承给我们的文化当中基本没有他们自己家乡文化观，自然也没有中国传统思想，父母本身的文化思想就是一种融合交汇各地文化思想的移民文化。这种文化起源不止是我们分院，杨陵其它科研院所大院的孩子也基本是同样情况。父母对文化理解，造就了分院子弟们对传统文化的认识极其脆弱。当我后来结交了更多朋友的时候，才发现自己对传统文化懂的极少，我们的生日是阳历，对阴历知之甚少；只知道自己的属相，说不完十二属相，对传统节气不了解；对一些传统节日也没有太多的感觉，除了清明、春节，我对鬼节等完全没慨念。即使是春节，也就感觉是打扫除和吃点好的，在我记忆里，我没收过压岁钱。

传统文化的缺失，却有着现代观念的富足。那时候院里经常开文节晚会，记忆中最著名的是《长征组歌》，吴长征的诗朗颂字正腔圆，父母们的合唱穿透大食堂，虽然是业余的，但是当年父辈里文艺特长，深深影响着子弟们。那时候对文化的投入和热爱，院里还和军宣队合作，其中一些舞蹈（洗衣舞），我现在都记忆深刻。

电影永远是孩子们的最爱，虽然处于文革期间，但是我们还是从新闻简报中认识了西汉努克亲王，认识了微微摇头的宾努亲王，然后一遍一遍地重复地看着那些电影，乐此不彼，有些精典台词现在都忘不了。
大院生活是清贫的，但文化娱乐却并不清贫，我们的父辈在文化贫瘠时代，尽可能地为我们营造着了一个丰富文化大院生活，也给我们最深的文化启迪。

大院是封闭的，但是孩子们却因在当地读书，与当地文化有些交集。秦腔，我到现在还是没看过几台完整的秦腔，但却在杨陵中学上学的时候参加过大合唱，唱秦腔，我对秦腔歌词唯一的记忆就是――捡簸（读本）箕……尽管我对秦腔不热爱，但我相信总有几个子弟会通过秦腔合唱引发对秦腔的热爱。

在我的印象中，我们上学与别家院子的子弟们相处很好，与当地农村孩子相处也挺好，但却与街道孩子们不太融洽，记忆中当年孩子们对毛主席像章的认知不是崇拜物，更像是时髦饰品，记得经常会发生街道孩子抢大院孩子毛主席像章事件。