近来，在陕西曲江县，人们纷纷议论著一件有趣的事情∶一位法国美女博士在曲江入了道教，做了道姑。这一消息也引起了记者的好奇，於是很想见见这位传奇的女孩。
曲江县有一个名字富有诗意的小村子——春临。春临村村口有一座道观，叫青华宫。青华宫住持黄世真道长早年曾到英国等地传播中国的道教文化。几年前，他在英国收下外国徒弟——一个法国女孩。黄道长给她起了个很好听的中文名字∶景秀。
青华宫小院清净，前面有一座殿堂，供著道教的神像；後院就是黄道长的住处。在黄道长的住处落座後，好久不见法国女郎的身影。记者忙问∶“景秀呢？”黄道长呵呵一笑，朝里间屋子唤了一声。一个女子答应著推门出来。只见她个头不高，穿一袭藏青色的道袍，头戴道冠，腿穿白袜套，脚蹬黑布鞋。她一头金发盘了起来，别著一个淡黄色的木质龙头簪子。她长长的睫毛忽闪著，含著一丝笑意；淡褐色的眼珠清澈得几近透明——真是个标准的法国美女！
“哈 ? ！”记者同她打招呼。哪知景秀满脸挂著笑，双手抱拳作揖，用标准的汉语回应记者∶“你好！”黄道长笑著说，景秀目前正在学习中文，一般的聊天、沟通都没什问题。接下来，景秀用熟练的汉语同我们聊起了她的故事。
景秀正在打坐。
曾是法国医学博士 34 岁的景秀本名 Karine
Martin ，家住法国巴黎南部的小镇 Montlucon 。作巴黎大学毕业的西医学博士，她曾在英国工作 5 年，主要研究脑部对药物的反应。那时候的景秀，日子过得像平常人一样，紧张、忙碌，一切都按部就班。她有爱她的家人，也有一个相当不错的男朋友。但生活之船往往会在不经意间改变航向。
1998 年的一天，一个同事问景秀有没有空，要带她去一个“可以使人放松的地方”。平日的科研工作让景秀疲惫不堪，她生活的字典里几乎没有“放松”这个词。景秀决定去看看，想要感受一下什是“放松”。在那里，她第一次接触到中国的道教文化——打坐。
景秀说，打坐，使她体会到了以前从来没有的感觉。她说∶“过去，我以自己知道很多东西，现在，我发现还有好多东西都不知道呢。”景秀一边说著，一边朝前面的八卦图比划了一下。
对中国道教文化的初次体验，激起了景秀浓厚的兴趣。她找来法文版、英文版的中国古典文化典籍《老子》、《庄子》阅读，越读越著迷。後来，她又认识了一位元中文名字叫世景的英国人。世景 58 岁了，学习中国道教已有 30 年。经世景介绍，景秀结识了到英国传播道教文化的黄世真道长。黄道长收下了这个法兰西女弟子，那是 1999 年。
景秀说，在见到黄道长之前，她对中国的了解局限在“中国有很多很多人”、“中国人使用筷子”、“中国有长城”等。直到她真的到了中国，接触了中国的山、水、人、文化，她才发现，自己已深深爱上了这个古老的国度。“哎呀！那时候我简直无法用语言来表达对中国的感受。”
景秀印象最深的是， 2001 年她随黄世真道长去陕南安康的一个道观。看著那些矗立了几百年的建筑，静听溪水鸟鸣，景秀莫名地哭了起来。她说，不是因难受，也不是因想起了伤心事，就是想流眼泪，是一种对博大精深文化的感动和向往。於是，景秀决定辞去在英国的工作，放下一切，到中国做一名道姑。
在打坐中感悟中国文化
景秀的家人和朋友都以她疯了。但景秀清楚自己需要什，尽管没了那份很体面的研究工作，还要离开自己的男朋友，但在中国生活的景秀却找到了另一种快乐。“我在了解一个具有深厚历史积淀的东方古国，我要学习她的传统文化，我要亲身体验、亲身感悟。那是一种心灵的放松，一种并非消极的闲适和满足，一种平平淡淡，却又内涵丰富的生活真谛┅┅”景秀用流利的中文说著这番话。
说话间，该添茶水了。景秀出门拎了一壶开水来，倒进茶壶里，又给我们一一斟满。黄道长说，在这里，景秀什都做，他感觉不到景秀是个外国人，只是一个无所作又无所不的道姑。景秀一脸笑容，表示赞同。
景秀说∶“以前我知道，运动对身体好，看书对脑子好。而现在我知道了，打坐对调节心境好。”她形容说，刚开始打坐时有两个“我”∶一个“我”安静地坐著，另一个“我”在旁边却很焦躁。慢慢地，景秀发现周围越来越安静，旁边的那个“我”也静了下来。最後，两个“我”合而一了。景秀说，到了这个时候，她已经感悟到了中国道教文化的一点滋味∶“看似简单的静心打坐，其实蕴藏著深刻的哲学道理。”
在打坐中慢慢感悟中国的传统文化，这并非景秀学习道教文化的唯一方式。她在陕西师范大学学习汉语，短短一年间，就可以颇自如地用汉语交流了。景秀还在西安结识了很多中国朋友，和他们闲坐、喝茶、聊天，观察他们的言行和内心。她觉得，和朋友们在一起，正是研习道教文化的好途径。
景秀也在道观里向老道士请教。以前，她以道士都是正襟危坐、不苟言笑的人，其实，他们真是“自然而然的人”，也开玩笑，很易接近，很好交流。他们对景秀并不多说什，景秀就是从给老道士们斟茶倒水、打坐走路等行举止中不断发现、体验道教真谛的。
记者问景秀∶“‘道’是什？”景秀陷入了沈思，似乎屏住了呼吸，褐色的眼珠也不再游移。“是语言表达有障碍吗？”记者问。景秀说不是。最後，她引用《道德经》里的名句来回答记者——“道可道，非常道┅┅”如此看来，景秀已经掌握了中国道教文化的一些精髓。但景秀不这认，她说自己刚刚入“道”，还要一直学下去，学太极、练气功。
“难道道姑就不可以是美女？”
其实，景秀学得最多的，是中国人最平常的生活。平日里，她会让一头金色卷发自然地散开，然後脱下道袍，穿上淡黄色的薄衫、黑色宽脚裤，蹬上高跟鞋，再围一条艳丽的红纱巾，到青华宫附近去走走，听春临村里的老人用她听不太懂的陕西话讲故事。饿了，她就去村口那家小吃店，一边递过去 1 元 5 角钱，一边嚷嚷∶“老板，给我一碗凉皮。”
凉皮是陕西的一种风味小吃，景秀很喜欢，正如她喜欢到中国各地走一走、看一看。景秀说，她时常到其他一些地方的道教胜地去参访，参加诸如老子、庄子文化节这样的活动。一般情况下，景秀都乘火车去，并且都是自己排长队买票。开始，景秀还不知道“卧铺”这个词用中文怎说，於是，她每次都对著售票口喊∶
“ 嗨！给我一张躺著的票！”窗口里外往往是笑声一片。
经过这件事情，景秀总不忘在包里装一本英汉词典，有时还会装一包烟。她会站在路边，抽著烟思考，或者与刚刚结识的人聊天。聊几次熟悉了，就成了朋友。但朋友们只知道她是个法兰西女郎，哪里知道她居然是个道姑！每每看到朋友们惊呆的表情，景秀总是哈哈大笑∶“难道道姑就不可以是美女？难道道士就必须不食人间烟火？”
成全真派 32 代龙门弟子
清静的日子使景秀体味到前所未有的放松。 4 年了，她待在中国的时间越来越长∶最初的一两年，景秀在西安只待一两个月，但每次回到法国，她就会异常想念中国，想念西安，想念道观里的生活，想念她的那些朋友们┅┅景秀说，她现在不想离开中国了。她已经适应了在中国、在西安的生活。打坐、思考、读书、交流，以及到各地去参加道教文化研讨会等活动，成了景秀的功课。她把这些生活场景用照相机、摄像机拍下来，带回法国给朋友、家人看，向他们介绍中国的文化。而她的家人，还有那个曾经的男朋友，受她的影响，也开始阅读介绍中国的书籍，了解中国的传统文化。
渐渐地，景秀成了一个名人。报纸上报道她，电视台记者去采访她。来访的人多了，她就给客人递名片，那上面印著两个头饺——法国道教协会会长、中国道教全真派 32 代龙门派弟子。就这样，法兰西的美女医学博士变成了中国的“景秀道长”┅┅
记者的茶水越来越淡了，而景秀的谈兴却愈发浓郁。看著眼前既是黑衣道姑，又是法兰西美女的景秀，记者不得不感叹，这两种截然不同的形象，究竟是怎和谐地融合在同一个人身上的？景秀大声回答说∶“你不觉得这都是我吗？”说著，她豪爽地仰起脑袋笑了。
说真的，景秀真的很洒脱，包括外国女人忌讳的年龄、婚嫁等问题，都是她自己不经意间主动说出来的。她把这些看作是自然、放松、“无所谓”的事情。记者拉拉杂杂地问了不少问题，考虑到我们之间还不太熟悉，有些问题可能会有些不太礼貌，记者有时会补上一句∶“这问你，你不介意吧。”景秀还听不太懂这个词，愣了。我们就又“翻译”一通∶“这样问你很多问题，你不讨厌我们吧。”景秀又笑了∶“不讨厌不讨厌，要是讨厌了，就告诉你了。”
庄子《逍遥游》中描述过这样一位“神人”∶肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，游于四海之外。莫非，这位法兰西美女道长就心怀这样的向往？
百老Beacon Theatre 演出新唐人
翩似行云姿媚，天渺。山回笛悠吟，天路，玉兔，乍看清吹散。水盈盈仙，三婷婷翅舞。天入凡，光煦，情怀，只春天心上 ┅┅。
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