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更多中文片名：大鸟和小鸟
益鸟和害鸟
鹰和麻雀
更多外文片名：Hawks and Sparrows
The Hawks and the Sparrows
导演：皮埃尔·保罗·帕索里尼Pier Paolo Pasolini
编剧：皮埃尔·保罗·帕索里尼Pier Paolo Pasolini .....screenplay
皮埃尔·保罗·帕索里尼Pier Paolo Pasolini .....story
主演：Totò .....Innocenti Totò/Brother Cicillo
Ninetto Davoli .....Innocenti Ninetto/Brother Ninetto
费米·本纽西Femi Benussi .....Luna
影片类型：喜剧 / 历史
片长：89 min / Spain:101 min / USA:91 min
国家/地区：意大利
对白语言：意大利语
字幕：中文
色彩：黑白
幅面：35毫米遮幅宽银幕系统
混音：单声道
级别：USA:Unrated Finland:S UKG West Germany:16
制作日期：1965年10月 - 1965年12月

·大鸟和小鸟剧情介绍

　　在《大鸟和小鸟》中，独特的、童话般的寓言不过是帕索里尼用来思考置身于无产阶级和天主教会之间的小资产阶级地位的手段。但这一思考是很不正统和幽默的。一个老人(托托)和他的儿子在公路上行走，从“思想王国"里来的一个会说话的乌鸦加入他俩的行列。这只乌鸦想向他们解释他们生活中的各种矛盾，并给他们讲了关于神圣的弗朗西斯、他的两个学生、麻雀和 鹰的寓言。显然，那只传授理论的乌鸦是指意大利共 党领袖陶里亚蒂。而神圣的弗朗西斯说的一段话则是教皇(保罗六世)在联合国大会上为积极服务于社会的基督教所作的宣传。最后乌鸦为自己而哭泣，并把自己奉献给这两个流浪者进食。这两个人也真把它吃了。按帕索里尼的说法，他的影片是为了探讨“抵抗运动期间和五十年代马克思主义的危机"。影片并没有引申出抽象的“信?quot;(除了马克思主义承认新现实外)；相反却表现了不同观点的辩证关系。这些观点互相中和，而且没有一个观点能对两个小资产阶级的或者流氓无产者的主人公产生持续的影响 。


其他介绍资料：

01-马克思主义导演帕索里尼制作的情节复杂的悲喜剧寓言。讲的是两个快乐单纯的人.和当时许多意大利人一样,在基督教和共产主义之间徘徊的故事。空荡荡的大路上，一个老头和他的儿子在赶路，他们遇到一个会说话的乌鸦。后来他们变成了僧侣，SaintFrancois派他们去向苍鹰和麻雀布道，要让基督教主宰鸟类世界。不幸的是，他们所说服的每一只麻雀都会被一只苍鹰吃掉。回到当代，在经历了一系列的大灾小难后，两个人逐渐厌烦了乌鸦哲学家的聒噪，就把它吃了，然后上路。

02-意大利电影史上最具争议的导演皮埃尔`保罗`帕索里尼（《十日谈》、《索多玛120天》）早期经典作品。“我从来没有像在这部影片中这般地暴露自己，我也从来没有为了选择一部影片的主题而如此艰辛过。”--帕索里尼 老人托托和他的儿子在公路上行走的时候，一个号称是来自“意识形态王国”的乌鸦加入了他们的行列，乌鸦想为他们解释生活中的各种矛盾，并给他们讲了许多莫名其妙的寓言。在《大鸟和小鸟 》这部电影中，“乌鸦”指的是共产党领袖陶里亚迪。神圣的甫朗希斯说的那段话指的是教皇保罗六世在联合国大会上为自己积极服务基督教所作的宣传。最后乌鸦为自己哭泣，并把自己奉献给这两个流浪者进食。 这两个人也真的把它吃了。 帕索里尼自己说，这部电影是为了探讨“抵抗运动期间和五十年代马克思主义的危机”。 《大鸟和小鸟 》有着复杂的哲理性，反映了导演对意识形态问题的思考，同时也受到了当时在欧洲流行的无政府主义思想的影响。 影片开头的字幕、片名、演职员表均由一个男声所唱出，奇异的形式似乎奠定了影片的基调--轻松、 诙谐且意义深远。一对父子行走在乡间小路上，两人的经历像是一场奇妙的冒险之旅。 影片评述了意识形态在当代社会的发展过程，继承了现实中升华的浪漫主义，但阐释与说教的成份略明显了一些，从而体现出导演嫉妒膨胀的表现欲。

在《大鸟和小鸟》中，独特的、童话般的寓言不过是帕索里尼用来思考置身于无产阶级和天主教会之间的小资产阶级地位的手段。但这一思考是很不正统和幽默的。一个老人(托托)和他的儿子在公路上行走，从“思想王国”里来的一个会说话的乌鸦加入他俩的行列。这只乌鸦想向他们解释他们生活中的各种矛盾，并给他们讲了关于神圣的弗朗西斯、他的两个学生、麻雀和 鹰的寓言。显然，那只传授理论的乌鸦是指意大利共 党领袖陶里亚蒂。而神圣的弗朗西斯说的一段话则是教皇(保罗六世)在联合国大会上为积极服务于社会的基督教所作的宣传。最后乌鸦为自己而哭泣，并把自己奉献给这两个流浪者进食。这两个人也真把它吃了。按帕索里尼的说法，他的影片是为了探讨“抵抗运动期间和五十年代马克思主义的危机”。影片并没有引申出抽象的“信息”(除了马克思主义承认新现实外)；相反却表现了不同观点的辩证关系。这些观点互相中和，而且没有一个观点能对两个小资产阶级的或者流氓无产者的主人公产生持续的影响。 　　 　　片头的歌剧般的独唱令本让人厌恶的演职员字幕变得生动非常，本片就在这种诙谐、诗意的气氛中开场。 　　 　　一父一子从远处走来，“人类将去向哪里？”，本来沉重深奥的话题被活泼的寓言所替代。本片这种结构严谨、贯穿通片象征被索里尼处理得清新自然，在看似寻常的叙事中透露出导演深刻的思考。 　　 　　近现代社会里，人类的意识形态在宗教、资本主义和社会主义间游弋。作者以意大利这个文化底蕴深厚，受三种意识形态影响极大的社会为背景，以大鸟与小鸟暗喻两个对立的阶级，在象征左翼文人的乌鸦的引领下引发对宗教和马克思主义的思考。 　　 　　帕索里尼将他的感悟娓娓道来，封建阶级、资产阶级、各色人种的形象一一出现，还包括对性的观点。这部影片简直是一部象征电影的教材。 　　 　　影片的结尾同样令我激动感慨，歌剧般的男声再起，唱出了人类宿命般的旅程。

02-在《大鸟和小鸟》中，独特的、童话般的寓言不过是帕索里尼用来思考置身于无产阶级和天主教会之间的小资产阶级地位的手段。但这一思考是很不正统和幽默的。一个老人(托托)和他的儿子在公路上行走，从“思想王国”里来的一个会说话的乌鸦加入他俩的行列。这只乌鸦想向他们解释他们生活中的各种矛盾，并给他们讲了关于神圣的弗朗西斯、他的两个学生、麻雀和苍鹰的寓言。显然，那只传授理论的乌鸦是指意大利共产党领袖陶里亚蒂。而神圣的弗朗西斯说的一段话则是教皇(保罗六世)在联合国大会上为积极服务于社会的基督教所作的宣传。最后乌鸦为自己而哭泣，并把自己奉献给这两个流浪者进食。这两个人也真把它吃了。按帕索里尼的说法，他的影片是为了探讨“抵抗运动期间和五十年代马克思主义的危机”。影片并没有引申出抽象的“信息”(除了马克思主义承认新现实外)；相反却表现了不同观点的辩证关系。这些观点互相中和，而且没有一个观点能对两个小资产阶级的或者流氓无产者的主人公产生持续的影响。 本片有着复杂的哲理性，反映了导演对意识形态问题的思考，同时也受到了当时在欧洲流行的无政府主义思想的影响。

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