今天状态不佳，读点喜欢的灵性摘抄安静安静，在这里分享一下。
前面是美赫巴巴的箴言，后面是广钦老和尚的。
佛教、穆斯林、印度教徒、琐罗亚斯德教徒或基督徒所证悟的真理，没有区别。区别只是词汇和术语。真理不为某一个种族或宗教所垄断。你不必放弃自己的宗教，但要放弃对纯粹仪式教规外壳的执着。你自己的宗教，若付诸实践，足以给你带来救赎。为别人的宗教而改变自己的，是个错误。你身处其中的境况，最适于解决你的命运或耗竭你以往的业相。不同宗教好比专利药品。要尽快根除疾病，则需找专家治疗
比方说，神处于圆的中心，圆周即宇宙。从圆周到圆心的各条半径是各个宗教。圆周近处各条半径上的点截然不同，但接近中心时，却相互越来越靠近。同理，一个人越重灵性，或者说越接近神，就会愈发宽容，越少看见分别。
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只有经历束缚之后，才能体验真正和原始的自由。不知不幸，焉知幸福？喜悦程度与之前的痛苦程度成正比。
善言好。善思更好。善活最好。人性有两面——一面属天使，一面属动物；前者依赖灵魂，后者依赖肉欲。
* * * * * * ---------- by 美赫巴巴
如果要省却烦恼，凡事当随从大众或他人的意见，不可强就自己的看法，只有自己的事情，可以听自己的意思，这是忍辱的方法。
我们自身的光明要像太阳光一样，对万物一视同仁，无物不照，好人它也照，恶人它也照，好、坏是别人的事，我们总要平等慈悲，若是与人计较，则自身也是半斤八两。
你看看过去祖师们的书，那些祖师并没有走，他们还在对我们说法。
我们修苦行是在藉各种事境，磨炼我们不起无明烦恼，洗除习气，锻炼做人做事的各种能耐，并不是要做什么劳力事，才叫做苦行，打破对一切顺逆境的分别，就是在修苦行。出家就是要吃苦受苦，只有在苦中才能开发智慧
妄想多的人，须要做一些杂务事，将念头有个寄托，否则妄念纷飞，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以静静地念佛念下去，一面工作，一面念佛，会渐渐地不觉得在工作，而且自然会生起平等心。
人家侮辱我、欺负我、占我便宜，如果我们能忍下来，不去斤斤计较别人占我多少便宜，也不去挂碍它，这样，不但宿世业缘消除，且当下便能平静无事，又能增长福慧，延长我们的寿命。
----------- by 广钦和尚
