憨山大师注解史书《春秋》，说“不知春秋不能涉世”，指出《春秋》也是一本因果之书，其实仔细读《圣经》，也会发现《圣经》也是一本讲述因果报应的书，无有一处违反因果报应之理。
亚当夏娃出了伊甸园后生了该隐，亚伯。哥哥该隐因嫉妒杀了亚伯，这里上帝听到亚伯的哀告，告诉该隐，这土地里有他兄弟的血，地不再会给他效力，他会流离飘落在地上。该隐害怕人们杀他，就求告上帝，上帝给他一个记号，说凡杀该隐的比遭报七倍。该隐的暴力行为传递给下代，直到拉麦，更是暴力，他对妻子吹嘘，杀他的必遭报七十七辈，“状年人伤我，我把他杀了，少年人损我，我把他害了。”从该隐的暴力，到拉麦的超级暴力。圣经没有更具体讲该隐的后代，直到了许多代后说“世界在神面前败坏，地上满了强暴”。
亚当在亚伯死后又生了第三个儿子塞特。塞特的后代里出了与神同行的以诺，后来又到挪亚。因为他是义人，被神要求做了挪亚方舟。挪亚有三个儿子，闪，含，雅弗。看到父亲光着身子，含第一反应是跑去告诉了哥哥和弟弟，闪和雅弗拿了衣服倒退着进去给父亲看上，他们背着脸就看不到父亲的赤身。圣经里是说挪亚生含的气给了他诅咒，给了另外两个孩子祝福。假如忽略掉挪亚的诅咒和祝福，就从他们的行为，也能推断出一点心地行为。含的后裔里就有后来罪恶之城所多玛，娥摩拉。哥哥闪成了希伯之祖。亚伯拉罕就是他的后代。
圣经里有“亲爱的弟兄，不要自己申冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：“主说：申冤在我，我必报应。”大卫王是上帝的宠儿，但是当他喜欢上拔士巴，用不正当手段害死她的丈夫后，上帝通过先知拿单对大卫王说：”
你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你，我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下报应你。’”
圣经里每个故事都讲诉着因果，只不过里面是以上帝的怒火来形容因果报应。恰如《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。”
