从圣经的箴言谈知识与智慧（一）:敬畏上帝是智慧的开端

从圣经的箴言谈知识与智慧（一）:敬畏上帝是智慧的开端

2014-09-01 拥抱每一天 happy life
 

人类都希望能够探讨知识与学问，知识虽然很好，但是智慧更重要。然而知识和智慧有很大的分别。知识使人知道某些事情，智慧使人明白如何正确地将所掌握的知识用在你的人生当中，所以一开始我想跟各位做智慧的探讨。

人都喜欢得到智慧，但是从人类的始祖，亚当夏娃他们违背上帝的命令吃了禁果以后，就怀着想得到智慧的愿望去吃的，世人也都会崇拜一些有智慧的人，比如称他们为专家、大师，因此人拼命追求高深的学问与教育，盼望能够出人头地，超越别人的智慧。这个科技发达的时代，有智慧的人可以研究物理的奥秘，发明创作很多新的产品，为自己带来大量的财富。比如谷歌等这些资讯，掌握了现在人一切生命的重要的关键。《圣经》告诉我们说：“但以理啊！……直到末时，必有多人来往奔跑，知识就必增加。”（但12:4）这个来往奔跑的意思就是努力再研究的意思。但上帝却看这个世界的智慧是愚拙的，在《圣经·约伯记》5章13节说：“他叫有智慧的中了自己的诡计，使诡诈人的计谋速速灭亡。”

堕落人的智慧是很可怕的

人凭自己的智慧可以发明原子弹、核弹，但却为人类带来毁灭性的的危险。当第一颗原子弹试爆成功的时候，一位在场的科学家当场痛哭，他说：“上帝啊，我们制造了地狱。”所以人如果离开了上帝去研究知识和智慧是一件最可怕的事情。

《箴言》16章25节说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”就是连人凭智慧所发明的哲学表面上是劝人为善，来引导人行义，但是因为其中没有神，脑子里是凭堕落的人性为动力，经过几千年试行后，还是没有办法改善人类道德的危机。所以我们需要谦卑寻求上帝的智慧。上帝是智慧的源头，也是智慧的创造者，他就是最伟大的智慧，受造的人怎能比得上造他的智慧呢？人是受造的，所以人既不是什么都知道，也不是全能的，因为人的智慧有限，但上帝的安排是要让神自己进到人的里面来做人的智慧。因此到有一天上帝来拯救人、来恢复人的生命尊贵的时候，他是要世人能够接受道成肉身的耶稣基督做人的智慧。所以《圣经》说：“你们得以在耶稣基督里是本乎上帝的恩典，上帝又亲自使他成为我们的智慧、公义、圣洁、拯救。”(林前 1:30)

《箴言》是上帝所赐的智慧。人类史上最聪明的人所罗门王是其中之一，他为我们留下三卷他所写的智慧书——《箴言》、《传道书》、《雅歌》。所罗门王从上帝的灵得着智慧，所以他能够洞察人生，在《列王纪上》4章32节说：“他作箴言三千句，诗歌一千零五首。”所以不论信上帝或不信上帝的人，他都很喜欢这一节箴言，因为他的文字简单，但是他的意义却很深，他很容易明白也很容易记，很多人把他做成书签，或放在书桌的前面，还是放在墙壁上，他进出的时候可以看可以记下来，做为他做人做事的原则。

《箴言》论到上帝的智慧，它教人如何过智慧和敬畏上帝的人生，它的内容很广，里面有包括劝戒年轻人怎么抵挡试探，怎么待人接物，道德伦理，家庭生活，夫妇之道，讲话的艺术，认识真神，寻求真理，又论到贫穷和富足，让我们能够从《箴言》认识世界上最智慧的思想，并且你照着去实践，你一生一定会蒙福。

《箴言》的智慧又是什么呢？智慧不是指天生的聪明，或后天栽培的才能，乃是耶稣基督。他是永远存在的，他是创造万有，也是蒙上帝所喜悦的，并且他喜欢住在世人的心中，所以接下来我要用《箴言》第8章来探讨智慧的奥秘。

智慧就好像一个人一样，它是有感觉的，但它不是人。智慧是指上帝创造万物的工程师一样的。上帝创造人，就是要以人的心为住的地方，他喜欢住在人的里面，做我们为人生活的智慧，这个智慧就是指耶稣基督的，因为《圣经》说：“上帝一切的智慧、知识都在他里面藏着。”“上帝也使他做我们的智慧、处世的方法。”（西2:2；林前1:3、4）他劝人要听他，要爱他，不要得罪他。

智慧怎样介绍他自己

《箴言》8章1-5节，他让我们知道他是我们每一个人的导师，所以圣经说：“智慧岂不呼叫？聪明岂不发声？……我向世人发声，说：愚蒙人哪，当心里明白。”当耶稣基督来到世上的时候，他说：“人子来，就是要寻找、拯救失丧的人。”（路11：9“你们祈求就得着，叩门，他就给你们开门。”

《箴言》8章6-11节论到说，智慧是我们品德的伴侣。

“我要说极美的话，我张嘴要论正直事。我的口要发出真理，我的嘴憎恶邪恶。我口中的言语都是公义，并无弯曲乖僻。……你们当受我的教训，不受白银有聪明的以为明显，得知识的以为正直。因为智慧比珍珠更美，一切可喜爱的，都不足与比较。”

第8章第12、13节又提到说，智慧带给我们判断力。

“我智慧以灵明为居所，有寻得知识和谋略。敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶。那骄傲、狂妄并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。

所以《雅各书》1章17说：“各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。”

《箴言》8章14节又告诉我们说，智慧是我们成功的钥匙。

“我有谋略和真知识，我乃聪明，我有能力。帝王籍我坐国位，君王籍我定公平。”意思是一个帝王能够来做国位，是神给他机会。一个君王能够来执掌国家，能够稳定公平，是因为他按照上帝的法则。“王子和首领，世上一切的审判官，都是籍我掌权。爱我的，我也爱他；恳切寻求我的，必寻得见（阿门）丰富尊荣在我，恒久的财并公义也在我。”地上的财宝不会永远拥有，但是上帝说，永恒的财宝神是给的，在天国。

“我的果实胜过黄金，强如精金；我的出产超乎高银。我在公义的道上走，在公平的路中行，使爱我的承受货财，并充满他们的府库。”意思说当我们行在神的公平、公义当中，神说他祝福你在地上的需要。所以保罗在《罗马书》8章29节提到说，上帝预先所知道人，就预先定下他们能够效法他的儿子耶稣基督的生命模样。又召他们来，称他们为义，使他们得荣耀，来彰显上帝荣耀的生命。

智慧在上帝宇宙创造中的角色

第8章22—29节介绍，智慧是自有、永有的。“在耶和华造化的起头，爱太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里；他在渊面的周围划出圆圈，上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常为他面前踊跃……”感谢神，所以在《约翰福音》第1章约翰就说：“太初有道，道跟上帝同在。万物是藉他造的，凡被造的，没有一样不是藉他造的。”

他不但造万物，奇妙的就是，他喜欢住在人的中间，住在人的心中，31节说：“踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。”果然，到新约《马太福音》第1章23节，耶稣真的来到人的中间，圣经说，“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利（就是上帝与我们同在），他亲自成为血肉之体，要藉着死来败坏那些掌死权的魔鬼，并要来释放那些因为怕死而成为死亡的奴隶。”世人最怕的一个仇敌就是死亡，但耶稣来就是释放我们，从这个计划当中得自由，赐你为永生，这是何等大的恩典。

所以第8章32节就提到说，智慧是一个人生死不惑的关键。圣经说：“众子啊，现在要听从我，因为谨守我道的，便为有福。要听教训，就得智慧，不可弃绝。听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。得罪我的，却害了自己命；恨恶我的，都喜爱死亡。”

所以在《约翰福音》3章36节耶稣说：“信子的人，有永生。”不信耶稣基督的人，你就得不到永生。因为永生是透过耶稣基督赐给人的。不相信没有得到永生的人，神的震怒就常常在他的身上。

求神帮助我们，当我们探讨到智慧的一个恩典、一个重要性的时候，我劝大家一起来接受耶稣基督做我们的智慧。我们要相信、接受《圣经》的真理，更要接受启示智慧的箴言的耶稣基督做我们的生命与智慧，让我们知道，我们不管是对人、对事情、对一切的东西，当我们要思想怎么做的时候，你可以摸摸在你心中上帝的脸，他在你的里面对你说什么话。很奇妙，神会给我们有智慧。

上帝在信徒的里面不是停止的，他常常用圣灵的膏油运行、感动，在凡事上教导我们。只要你所想的是出于上帝的圣灵，合乎他的旨意，上帝常常用喜乐跟平安的感觉，来印证、来帮助你，不然的话，他会在你感受到不安、不适合、不妥当，以反面的感觉来指示你不要做与智慧不一样的事情。所以信徒要留意，不要得罪神，不要得罪这个由圣灵来的感觉，这就是我们活的箴言，活的智慧。

知道顺服圣灵的人，就得到圣灵加给你更大力量，能够活出箴言、智慧的生命。所以在《箴言》第1章23节说：“你们应当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。”

当然我们也提到，那箴言要实行，怎么实行呢？事实上在《罗马书》第7章18节也让我们看见，当我们在行神的道的时候， “人有立志行善之心，却没有行善的能力。”所以人的问题不在于你知道怎么去做，做什么，而是要知道怎么样得到能力，把它做好。一般的世人，他使用箴言的时候，是靠自己的意志，但是一个基督徒，他实行上帝的箴言是凭着信心，凭着祷告，得到耶稣基督加给的力量来实行上帝的箴言。在《腓立比书》4章13节说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”又好比《箴言》常常提到，一个懒惰的人，他早上不肯早起（参箴6:9 ），这句话也常常在你在心里感动你，你应该早点儿起来，亲近上帝，但你却挣扎着起不来。当你起来的时候，你就求上帝让你以后闹钟一响就能够起来，我们就从懒惰的景况当中得着释放，建立起清早起来读圣经、祷告的灵修习惯。

敬畏上帝是智慧的开端

道成肉身的耶稣就是耶和华上帝，他到世上成为人，来做人类的救主。耶稣在地上没有讲许多高深的智慧跟道理，他只带人认识他是谁；并且叫人与他有接触，有和好的关系，能够一起同住，一起生活。“凡天父所赐给我的人，必到我这里来，到我这里来的，我总不会丢弃他。”“你们要常在我里面，我也常在你们里面。一个枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是如此。”（约15：4）

就在这种跟上帝的话接触的生活当中，许多原来是卑贱的、下流的、愚昧的、无知的百姓，在生活与生命中却产生了极大的变化。《路加福音》提到有一个心中诡诈、贪爱钱财的税吏长撒该，当他认识耶稣基督，认识上帝道的时候说：我愿意对付我过去讹诈人的罪。他说：上帝啊，我把我所有的一半给穷人。我如果讹诈了谁，我就还给他四倍。

并且还有许多人从捆绑多年的罪恶中得到释放，能够过喜乐跟自由的生活。《路加福音》8章提到，耶稣当周游各城各乡宣扬天国福音的时候，跟他一起去的不单有十二个门徒，还有曾经被鬼所附的、被疾病所缠累已经治好的一些妇女；还有抹大拉的马利亚，曾经有七个鬼从她身上赶出来。这些妇女不但跟随耶稣，并且用自己的财务来供给耶稣跟门徒。这些人有一个共同的特点就是：她们所追求的就是耶稣这个人，不是追求世界上的智慧、知识跟道理。她们亲近耶稣，爱耶稣，跟随耶稣。因此耶稣就成了她们的智慧，使她们达到了灵里的自由，成圣的境界。

《箴言》这本智慧书，作者开宗明义的第一句话，在《箴言》1章7节说：“敬畏耶和华是智慧的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。”意思是从你知道敬畏上帝、爱神开始，你就是踏入知识、智慧的第一步了。智慧不是一个思想、观念、知识，智慧不是指一个比较好的头脑，智慧是一个有位格的好像奇妙的人一样，但他却住在我们里面，就是这位活的主耶稣基督。你有了他，你就是有智慧；若你缺少了他，你就缺少真正的智慧。所以凡不爱主，不敬畏上帝，不知道倚靠他的人，是一个没有真正智慧的人。

我们一起祷告：

亲爱的主耶稣基督，亲爱的天父，我们谢谢你。透过你所启示的话，让我们知道神所差来的耶稣基督，当我们信靠他的时候，我们就得着从天上的智慧，求上帝的灵开启我们的心，让我们有聪明、有智慧，能够明白你的话语。赐给我们谦卑的心，让我们知道自己的有限，愿意敞开我们的心说：天父！求你的灵进到我的心中，我愿意信靠耶稣基督做我一生的引导跟救主，带领我过一个蒙神祝福，有智慧的人生。这是我心中的祷告，奉耶稣基督的名祈求。阿们！