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辩论历来没多大必要,因为大事从来不是辩论辨清的,小事则不值得辩。
解释往往是多余的,因为理解你的人不需要解释,曲解你的人没法子解释。
执意将好意与你分享、以致让你感到厌烦的人,是一个爱你的人。
爱你的人,看透了你依然还会爱你。
人啊,你为什么非得等到被世界无情抛弃的时候,才寻找神的慈爱,才仰望他的笑脸呢?你为什么非得等到被人伤透了心的时候,才意识到耶稣的宝贵,才扑向他的怀抱呢?难道你非得等到为时已晚的时候才醒悟吗?耶稣一直在呼唤:到我这里来!我这里平安、柔和,我这里轻省、容易,我这里永不遗弃!
耶稣上十字架之前说:父啊,不要从我的意思,只要从你的意思(可14:36)。这应是每个人的座右铭。每个人身上都有灵与肉的交战。肉体产生需要,发出欲望,甚至申张合理的权利。但一个人如果愿意升华生命、承担使命、活出高贵,就要顺服神,就要祷告:父啊,不要从我的意思,只要从你的意思!
天父上帝啊,愿我心里所怀的每一个意念都成为祷告,赤裸裸呈现在你面前,由你察验,由你成全。父啊,也求你恩膏我口中所出的每一句话都成为恩言,带着爱意呈现在人面前,祝福人,造就人。
人面对的是未知,破解的是奥秘,寻找的却是神。只是人自己不知道。他们寻找的,他们不知道。一切未知奥秘的源头就是神。神秘、神奇、神圣、神意、神明、神助……,中文“神”字即有奥秘之意。孟子说,圣而不可知者,谓之神。圣经说,神是自隐的(赛45:15)。
十字架的总意是弃己而爱人:不坚持自己的权利,不使用自己的能力,不辩护自已的道理,不拥有自己的一切;让无权的人得权利,让无能的人得能力,让无理的人得真理,让一无所有的人拥有一切。自己不该受罚却受罚,为的是让该受罚的不受罚;自己不该死却受死,为的是让该死的不再死。 如此大爱,何等恢弘!