略论中国剑与西洋击剑之异同

中国就是东方， 东方文化的古老博深，从根本上决定了国人的思维方 式。一个概念的剖析往往地就牵扯到天人之际。老子的一句“无为”， 洋鬼子再过几代也弄不清。庄子的一只大鹏，不知几千里大，一回头， 又看见蜗牛触角上有两个国度，战争连绵，几世不息。此宏微之间乃大 道之所在也。 西方人凡事求具体，无论大义。因头盖骨是“早”年的，则置之书侧做 纪念品，国人视为不详，鬼子处之若素。一滴血，先细胞，再分子，再 原子，乃至中子，质子，就事论事，求之不歇。 思维又决定语言方式。就语法难度而分，人称“法语是园林，意大利语 是森林，而德语是原始森林”。语法麻烦得连他们自己也说不清。 那咱们汉语呢？洋鬼子先被字形弄晕了头，再被四声吓破了胆。称汉语 是世界上最难的语言。汉语语法实际上不难：欢喜，喜欢，欢欢喜喜， 喜喜欢欢，皆大欢喜，欢天喜地，喜地欢天。随心所欲，搅得天翻地覆， 语法还没错，你说它难吗？汉语是难，但难在字上，小学六年，你要还 记得，都是在拼命记那三四千“常用”字也，不“常用”的，我现在还 得查字典。 说了半天，是想把思维不同的论点引申到剑？笔者曰：“然”。 中国的剑，大可以说是灵应天地，气慑鬼神。“来如雷霆收震怒，罢如 江海凝青光”，杜甫诗句已成绝唱，笔者何才？那敢张狂再加形容？小 也常言“剑胆琴心”或“琴剑走天涯”，必琴剑相和，以示剑道与技相 蕴且以道为先也。故中国史书常有剑化龙而去的典故，亦有龙化剑而归 德者的传说。 西洋剑就是一把剑，就象一把咖啡壶一样，用不同而已。他们的想象力 只达到巫婆骑着扫帚飞。至于剑，既使是佐罗用过的，也还是一把剑。 不仅如此，剑的构造也体现思维方式的不同。西洋击剑用剑的柄有五种。 请见下图： 从左到右，前三种是西德式的，第四种是法国式的，最后的是意大利式的。 从剑柄上你看到了什么？西德人的严谨求实，握着舒服就行。法国人的倜 傥洒脱，享受的就是那份灵活。意大利人的艺术感觉，握着顺手，还得好 看。 中国的造剑历史长如江河，流荡不绝。造剑精神，气贯星月，肃穆壮烈。 铸剑师造名剑，多雌雄两口，一自刎后献王侯以避祸，一留于后人复仇。 鲁迅的一篇铸剑小说，概括了中国剑的精神。 中国剑与西洋剑明显不同处是还在剑柄： 你可看到它的手前端没有象西洋剑那样大的护手。事实上中国剑又何须护 手？三少爷的剑，从没有活着的人看到是如何拔出来的。看到的人都死了。 燕十三的剑终未刺出，胜负已分。此固是古龙大侠的高论，但侧面反映出的 仍是剑的精神对剑的影响。所谓“无剑之剑，方为至剑”。 用剑技法也由之而有本质上的不同： 上图是击剑中花剑的基本姿式，因格挡位置及手型向背的不同而有七种。佩 剑还有架剑护顶一式，共成八式。两脚丁字成九十度，两脚跟在一条直线上， 故严格地说，不是真正的丁字步。稍下蹲以膝与脚尖垂直为准，臂前伸以肘 与膝垂直为准。两脚距离为一脚半的长度。如此之数据性地规定姿式正是源 自其思维方式。 如中国剑法中的犀牛望月，毒蝎盘尾，且看你如何规定角度？一招“追风赶 月”，当年说不清，写不清，画图还不行，最后，还得不远百里到师傅他老 人家那，下场一教才刚能划线走步。 西洋剑，走直线。一招一式地出击。 中国剑法，步按五行八卦，式象天地三才，无所不至，无所不在。招中有招， 式中有式，连招式而谱。 好的剑谱，集历代剑法掌门之所悟，浑然天成，直如妙文宝鼎，成天下绝唱。 如贾氏青萍剑者，族人嫡亲相传，世代宝之。 或问：“中国剑法与西洋剑法相遇，胜负何如！”愚曰：“若是真杀，中国剑法 必胜。”若是比赛，我就不说了，迄今，中国得名次的还只有栾王两家女公 子: 栾菊杰及王会凤二人而已。原因呢，一是中国西洋击剑起步晚，还得练。 另外，中国剑法是防护自己，杀伤他人的武功，西洋击剑现已是一种体育运 动，规则上有质的区别。击剑比赛要按规则进行，你总不能真的一招白蛇吐 信而透其咽喉吧。