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正文
我是个非常想信一门教的人。我需要崇拜一个人或神当作精神支柱。成熟后知道，再伟大的人都会犯错误，人是不可全信的，还是信神吧。一个有信仰的人是很快乐的，那些信教的人都很快乐，对生活的态度积极，什么事都能想开了，因为一切都交给了主。
从小我就喜欢教堂的氛围，喜欢那种虔诚，那种温暖，那种爱的气氛。我希望我能信。我希望我也是那的一员。
出于家族传统的人信教很容易，他们从小就由父母之命信了教；习惯成自然，也不用考虑很多；思想单纯简单，生活比较优越的人也比较容易信教，因为他们觉得他们的生活都是上帝给的，也满足于他们的生活，没什么抱怨，只要遵照上帝的旨意行事就可；喜欢社交，把宗教聚会当社交场所的人也容易信教，他们需要归属于一个团体，才会有安全感，信了教就有归属感了；感性的人容易信教，当赞美诗一唱，他们就泪流满面了，他们被音乐感动了，被伟大的故事感动了，一切都是感动。
像我这样的人就难了。我这种人既感性又理性。感情上，我喜欢信教，我喜欢被感动得泪流满面，我需要有神指引，我需要一个崇拜的神像父一样爱我， 我喜欢赞美，我喜欢爱的字眼，我也喜欢救赎的故事，应该说宗教满足了我这一切需要。但是可惜，我又是个理智的人，在理智上，我在做一个决定前喜欢分析来分析去。如果我有很重大的疑问的话，是不会一头扎入其中的。
阻止我停滞不前的还是那些疑问，也许很多人都有的一些疑问。上帝爱世人，为何世人有那么多磨难？ 战争，疾病，尤其是出生不幸的儿童，他们太无辜了。那是上帝的美意，上帝的考验？那公平吗？为什么挑选一部分人？ 而另一小部分人极大地享乐着生活。佛教有前世来生，虽然世俗功利，但还有些逻辑，基督教没有转世之说，人的生命只有一次，这个不功利的部分我很喜欢，但是也就缺乏了逻辑和公平。谁愿意被挑选成受苦的那个人啊？
又说：世上的不幸不是上帝造成的，是魔鬼撒旦，以及人类自己，人类的贪欲。那好，先说人的错，那应该谁犯错就加罪在谁身上，而为什么坏人逍遥，好人无辜受难？再说，人不是上帝造的么？上帝为何不把人造得好一些呢？曰：后来没法控制了，上帝要人自己醒悟。看来神也是带有感情色彩的。
再说撒旦，上帝是万能的，为什么不降服魔鬼呢？曰：还没到时候，我们要等待，审判日那一天总会来到。好吧，我相信那一天最后终于来了，那过去的人呢？他们永远看不到了，这对他们公平么？
也许公平，逻辑这些东西是人类发明的，神的世界不存在？
我接待过一些上门传教的，很想虚心求教，但并没有得到满意的答案。也有人诚实地回答，这我也不知道。目前这到是我最满意的回答。那些绞尽脑汁，牵强附会，王顾左右而言他的回答让人无法信服。
我很喜欢圣经，里面有很多故事。但常常读着读着读不下去了。先说最基本的一开始，亚当和夏娃是上帝造的唯一的两个人。他们生的都是儿子，然后如何繁衍的？圣经里说到他们的妻子，她们是谁？如果是这样，上帝一定还造了其他人，不只亚当和夏娃。
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在这个时候，太讲逻辑了真不好。有人说，信就得了，想那么多干嘛。是呀，信，只有好处没坏处。
只要自己感觉好就行了。有的人在国内是虔诚的佛教徒，到了西方，又转成了虔诚的基督教徒了。
俺要是那么没心没肺就好了，不，灵活机动, 或者头脑简单就好了。
从小我就喜欢教堂的氛围，喜欢那种虔诚，那种温暖，那种爱的气氛。我希望我能信。我希望我也是那的一员。
出于家族传统的人信教很容易，他们从小就由父母之命信了教；习惯成自然，也不用考虑很多；思想单纯简单，生活比较优越的人也比较容易信教，因为他们觉得他们的生活都是上帝给的，也满足于他们的生活，没什么抱怨，只要遵照上帝的旨意行事就可；喜欢社交，把宗教聚会当社交场所的人也容易信教，他们需要归属于一个团体，才会有安全感，信了教就有归属感了；感性的人容易信教，当赞美诗一唱，他们就泪流满面了，他们被音乐感动了，被伟大的故事感动了，一切都是感动。
像我这样的人就难了。我这种人既感性又理性。感情上，我喜欢信教，我喜欢被感动得泪流满面，我需要有神指引，我需要一个崇拜的神像父一样爱我， 我喜欢赞美，我喜欢爱的字眼，我也喜欢救赎的故事，应该说宗教满足了我这一切需要。但是可惜，我又是个理智的人，在理智上，我在做一个决定前喜欢分析来分析去。如果我有很重大的疑问的话，是不会一头扎入其中的。
阻止我停滞不前的还是那些疑问，也许很多人都有的一些疑问。上帝爱世人，为何世人有那么多磨难？ 战争，疾病，尤其是出生不幸的儿童，他们太无辜了。那是上帝的美意，上帝的考验？那公平吗？为什么挑选一部分人？ 而另一小部分人极大地享乐着生活。佛教有前世来生，虽然世俗功利，但还有些逻辑，基督教没有转世之说，人的生命只有一次，这个不功利的部分我很喜欢，但是也就缺乏了逻辑和公平。谁愿意被挑选成受苦的那个人啊？
又说：世上的不幸不是上帝造成的，是魔鬼撒旦，以及人类自己，人类的贪欲。那好，先说人的错，那应该谁犯错就加罪在谁身上，而为什么坏人逍遥，好人无辜受难？再说，人不是上帝造的么？上帝为何不把人造得好一些呢？曰：后来没法控制了，上帝要人自己醒悟。看来神也是带有感情色彩的。
再说撒旦，上帝是万能的，为什么不降服魔鬼呢？曰：还没到时候，我们要等待，审判日那一天总会来到。好吧，我相信那一天最后终于来了，那过去的人呢？他们永远看不到了，这对他们公平么？
也许公平，逻辑这些东西是人类发明的，神的世界不存在？
我接待过一些上门传教的，很想虚心求教，但并没有得到满意的答案。也有人诚实地回答，这我也不知道。目前这到是我最满意的回答。那些绞尽脑汁，牵强附会，王顾左右而言他的回答让人无法信服。
我很喜欢圣经，里面有很多故事。但常常读着读着读不下去了。先说最基本的一开始，亚当和夏娃是上帝造的唯一的两个人。他们生的都是儿子，然后如何繁衍的？圣经里说到他们的妻子，她们是谁？如果是这样，上帝一定还造了其他人，不只亚当和夏娃。
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在这个时候，太讲逻辑了真不好。有人说，信就得了，想那么多干嘛。是呀，信，只有好处没坏处。
只要自己感觉好就行了。有的人在国内是虔诚的佛教徒，到了西方，又转成了虔诚的基督教徒了。
俺要是那么没心没肺就好了，不，灵活机动, 或者头脑简单就好了。
林语堂说的这句话，俺也记忆深刻，记得俺看林语堂的的书时，还把这句话用线划下来呢。
周末愉快！
你说：＂中国人信得不真，是和功利有关。不是很多人并不信什么主义的，就入了那个party吗？因为有好处习惯成自然。＂
让我想起林语堂说过的：＂中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。 ＂ ：）
华山说的极是。大多数人都有两面。
比如说，数学是科学，讲逻辑，可是这些都需要建立在不需要证明的公理上。任何信仰，有一定的逻辑，否则不可能有那么大号召力。但是，其中的一些基本信念则是不能去怀疑，也不能去证明。
信神的人确实透出喜乐，平安和纯洁。这都是我向往羡慕的，也是很接近于我天性的一些品质。
我曾经半信过神，但随着阅历的增长，看到很多不平，不幸，开始思考和自我辩论，那些疑问就越来越大。我要信的话，必须是一心一意，毫无怀疑的。我希望有那么一天。
中国人信得不真，是和功利有关。不是很多人并不信什么主义的，就入了那个party吗？因为有好处习惯成自然。
我做不到那样，我的心和行动是必须一致的，否则会感到很分裂。
谢谢清风明月评论。
我记得在南京读书时，我们外教带我们几个去过一个教堂，我看见正堂山四个字：以马内利。我问同学＂以马内利＂是啥意思？ 正好有个年轻的中国牧师走过，对我们说：＂以马内利＂是希伯来语，意为“上帝与我们同在”； 那个牧师留给我的印象太深了，那种平安，喜乐和纯洁写在全身上下的。我在美国这么多年，再也没见过印象那么好的中国人。当然，肯定有很多，可我也不知道为什么，好象都没有那个牧师好。：））
我其实想说，我是很羡慕那些真信的人。能有从内心里发出来的平安和喜乐。
而我的疑问和你一样， 主要是因为讲究逻辑吗？
欢迎清风明月。有些超自然力量我也不排除不信，比如特异功能等等，不过这也许在一定程度上也属于自然力量？
我相信大自然还有很多奥秘没有解开。
我觉得这个实验很有意思。
关与信教。我也有同样的疑问，谢谢分享！
彼端也在这里啊，HUG, HUG!
哈哈，我们都受了太多的逻辑思维训练。
不信。和李子相似，总也跨不过自己逻辑啊理性啊乱七八糟的坎儿。
彼端信教么？