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- 分裂王国时期概述（ZT）
在所罗门王之後，以色 列分裂成南北两个国家。北国称为以色列，历经 9 个王朝，19 个君王，共经过 209 年，最後亡於亚述。南国称为犹大，共经过 345 年，20 个君王，都属於大卫家一个 王朝。南国最後亡於巴比伦。这段历史，圣经里的列王纪上下、历代志上下都有评论 。这可以说是希伯来王国的没落期。
希伯来王国在所罗门的全盛时期之後，很快地分裂成南北两国。北国称为以色列 ，首都先是在示剑，後来迁到得撒，到暗利王朝迁到撒玛利亚之後，就一直以撒玛利 亚为都。在圣经的评价中北国没有一个好王，因为他们都追随第一个国王耶罗波安去 拜「但」和「伯特利」的金牛犊。耶罗波安害怕百姓如果还到耶路撒冷敬拜耶和华， 就会影响到他的王位，所以就近制造金牛犊吩咐以色列百姓来拜。日後这就成为北国 百姓与君王拜偶像的陷阱。
北国拜偶像风气之盛，上帝兴起许多先知来责备他们，希望他们悔改，他们却没 有听从。有些先知像以利亚、以利沙，没有留下着作、却留下许多事迹；有些先知像 阿摩司、何西阿就有留下着作。先知的警告以色列人没有听从，最後上帝兴起亚述帝 国来惩罚以色列，亚述王撒缦以色和撒耳根先後攻打以色列，公元前 722 年以色列 被亚述所灭，百姓被放逐到远方。亚述王又将其他国家的人移民到撒玛利亚，这些人 和当地的以色列人通婚，形成日後的撒玛利亚人。犹太人没办法接纳撒玛利亚人，到 耶稣时代他们还没有来往
在所罗门王之後，以色 列分裂成南北两个国家。北国称为以色列，历经 9 个王朝，19 个君王，共经过 209 年，最後亡於亚述。南国称为犹大，共经过 345 年，20 个君王，都属於大卫家一个 王朝。南国最後亡於巴比伦。这段历史，圣经里的列王纪上下、历代志上下都有评论 。这可以说是希伯来王国的没落期。
希伯来王国在所罗门的全盛时期之後，很快地分裂成南北两国。北国称为以色列 ，首都先是在示剑，後来迁到得撒，到暗利王朝迁到撒玛利亚之後，就一直以撒玛利 亚为都。在圣经的评价中北国没有一个好王，因为他们都追随第一个国王耶罗波安去 拜「但」和「伯特利」的金牛犊。耶罗波安害怕百姓如果还到耶路撒冷敬拜耶和华， 就会影响到他的王位，所以就近制造金牛犊吩咐以色列百姓来拜。日後这就成为北国 百姓与君王拜偶像的陷阱。
北国拜偶像风气之盛，上帝兴起许多先知来责备他们，希望他们悔改，他们却没 有听从。有些先知像以利亚、以利沙，没有留下着作、却留下许多事迹；有些先知像 阿摩司、何西阿就有留下着作。先知的警告以色列人没有听从，最後上帝兴起亚述帝 国来惩罚以色列，亚述王撒缦以色和撒耳根先後攻打以色列，公元前 722 年以色列 被亚述所灭，百姓被放逐到远方。亚述王又将其他国家的人移民到撒玛利亚，这些人 和当地的以色列人通婚，形成日後的撒玛利亚人。犹太人没办法接纳撒玛利亚人，到 耶稣时代他们还没有来往
上帝曾经应许大卫他的子孙要永远作王，当耶罗波安率领百姓另立北国时，尚有 犹大及便雅悯两个支派仍归大卫的孙子罗波安管辖，称为犹大，又称南国。南国的国 王叫「罗波安」，北国的国王叫「耶罗波安」，不可混淆。南国的首都一直都在耶路 撒冷。南国的君王有的敬拜耶和华，有的却带领百姓拜偶像。当以色列与亚述奋战时 ，敬畏上帝的希西家王在先知以赛亚的鼓励之下，倚靠上帝度过危机。因此，北国被 灭之後，南国还继续维持了一百多年。可惜的是，在希西家之後，除了约西亚王统治 的那一段短暂期间，南国君王都与北国一样，陷入偶像崇拜的陷阱而不能自拔。上帝 兴起先知耶利米谆谆告诫、劝勉，却无法挽回百姓和君王的心。南国在公元前 586 年被新兴的巴比伦帝国所灭。巴比伦王尼布甲尼撒将南国的王公贵族掳到巴比伦，一 直到波斯帝国兴起，古列作王时才允许以色列百姓归回自己的乡土。
南国也有许多先知，早期的先知没有留下着作，後期有留下着作的有以赛亚、弥 迦、西番雅、哈巴谷、耶利米等，还有被掳时期的以西结，被掳归回後的哈该、撒迦 利亚、玛拉基。在黑暗的时期，上帝兴起先知，为百姓带来一些安慰与盼望。虽然犹 大至终也免不了灭国的命运，上帝却藉先知耶利米宣布在七十年後即将归回的应许。
南国、北国的事迹，圣经里的列王纪上下都有记载与评论，历代志用另一角度把 南国诸王再描述一遍，特别着重圣殿敬拜等事务。旧约最後叁卷有关历史记载的书， 以斯拉、尼希米描述百姓被掳到巴比伦与归回耶路撒冷的经过，以斯帖则记载留在巴 比伦的犹太人所面临的挑战。至此，希伯来王国告一段落。
“耶和华是我的力量”---神给我们的力量是丰丰富富的，有前进， 向上，向下和静止的力量。感谢神，能让我们活在神的爱中，日子如何，力量也必如何！！
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=5082
列王记下 10:32-12:21
谢谢翁整理的以色列国和犹大国的年历表顺序，还有Tim转载的“分裂王国时期概述”，都很有帮助呢！：））
今天终于看见一个敬畏耶和华神，废弃偶像的犹大王约阿施登基。
使徒行传 18:1-18:22
保罗在哥林多传讲福音，神的灵与保罗同在，指示他“不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你”。--- 有了主的同在，就有最大的安全感，就有最强大的力量。
诗篇 145:1-145:21
耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。
耶和华善待万民，他的慈悲，覆庇他一切所造的。
惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名。
赞美耶和华，阿门！！
箴言 18:1-18:1
要警醒：孤僻封闭的性格到来愚昧。
Should be Paul NOT Peter........:))))))
-这列王记已经把我转晕了。真记不住:((( 就等蓑笠翁的大事年表啦:)))
使徒行传 18:1-22
-蓑笠翁，你怎么说是“彼得在哥林多传道”呢？不是保罗吗？？
诗篇 145:1-21
14 凡跌倒的，耶和华将他们扶持。凡被压下的，将他们扶起。
20 耶和华保护一切爱他的人，却要灭绝一切的恶人。
- 神爱每一个子民！
箴言 18:1
1 与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
=====严重同意翁的评论！神喜欢我们常常相聚，喜欢大家相亲相爱和睦相处 ！
荒漠甘泉
===同意翁，不赘言。
诗:
"耶和华本为大，该受大赞美。其大无法测度。" 赞美神和神的国! 凡有血气的, 都永远称颂他的圣名.....
箴:
神喜欢我们和睦相处!!
泉:
哈利路亚! 神就是我的力量!! 摘抄几个力量:
--- 前进的力量。他给我力量践踏死亡的平地，行走永不转弯的长巷，忍受长期苦闷的单调生活。
---往下的力量。当我们离开流风习习的山顶，开始下到沉闷酷热的地区去的时候，我们的心最容易沮丧。所以当我们往下走的时候，我们更需要神的力量。
---静止的力量。不要想静止是一件容易的事！当我们不得不安静的时候，.......我们就需要神给我们静止的力量。
一直觉得列王记比较乱. 今天查了一下资料, 个人理解,准确度有待考证:))仅供参考:
**扫罗为以色列第一个王,其次大卫,然后所罗门.
**之后, 分裂为以色列国和犹大国----
**** 以色列王依次是:
--------耶罗波安I, 巴沙, 暗利, 亚哈, 约兰, 耶户(待续)
**** 犹大王依次是:
--------罗波安, 亚撒, 约沙法, 约兰, 亚他利雅, 约阿施. (待续)
由于这一章采用了"花开两枝,各表一家"的方式, 加上人名的重复, 我就有点读糊涂了:)))
今天主要读的是犹大王约阿施的故事, 最终还是在叛乱中被乱臣杀害. 可悲整个列王记下就是一部战争史!