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22 大卫做王

(2007-05-22 10:03:28) 下一个

2007:
撒上:扫罗和约拿单同一日死。大卫处置杀扫罗王的亚马利少年。大卫被膏为犹大王,扫罗之子登基为以色列的王。
约:耶稣预言自己被举起,并吸引万人归向他。
诗:耶和华本为善,他的慈爱,永远长存。
箴:智慧人思量如何回答。
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-凡凡- 回复 悄悄话 每日灵修 -- 05/22
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=2026

撒母耳记下 1:1-2:11
大卫杀死杀害扫罗并报扫罗死讯的少年,为扫罗作哀歌。后来在希伯仑,大卫被膏作犹大家的王。

摘录2年前的笔记:"回憶別人的優點,較記念別人的軟弱,更加明智,這可能對其他人產生一種有用的警告,因為後一種情形會導致自義和自滿。"

约翰福音 12:20-12:50
1) 耶稣说:“我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若死了,就结出许多子粒来。 爱惜自己生命的,就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”
-- 我们当跟随耶稣出死入生,向罪死,向基督活。这罪就是属于肉体的情欲,骄傲,个人爱好利益等等。

2)“若有人服事我,就当跟从我。我在那里,服事我的人,也要在那里。若有人服事我,我父必尊重他。” --- 要在主的爱里服事主,跟随主,效法主,活出主的样式。

3)“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”-- 这是指耶稣基督将会被钉十字架而被高举起来。也指当我们高举主的名,奉主的名聚集并传扬主的信息时,万人就将被吸引来而归向主。

诗篇 118:19-118:29
这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。
你们要称谢耶和华,因他本为善。他的慈爱永远长存。

箴言 15:27-15:28
贪财者扰害自己。
义人常在心里将言语思量,而不随意轻率地以恶言出口。

荒漠甘泉 05/22
信心的功课多么具有挑战性啊----“真的,如果我们把所有的重担——忧愁的重担、难处的重担、物质需要的重担、工作的重担等等——都交托他,他必现在就替我们工作。。。我们不能,神能;赞美感谢他!

神必履行他的圣约,凡在神手中的,神必成全。因此过去的恩典,即为将来的保障,也是继续求告于神的力量。”
-凡凡- 回复 悄悄话 不知怎么刚才的留言开始有误,请Tim将它删除吧,谢谢!!:))
-凡凡- 回复 悄悄话 回憶一個人的優點,會使我們感恩或仿效,或兩方面都會有。他們每日灵修 -- 05/22
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=2026

撒母耳记下 1:1-2:11
大卫杀死杀害扫罗并报扫罗死讯的少年,为扫罗作哀歌。后来在希伯仑,大卫被膏作犹大家的王。

摘录2年前的笔记:"回憶別人的優點,較記念別人的軟弱,更加明智,這可能對其他人產生一種有用的警告,因為後一種情形會導致自義和自滿。"

约翰福音 12:20-12:50
1) 耶稣说:“我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若死了,就结出许多子粒来。 爱惜自己生命的,就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”
-- 我们当跟随耶稣出死入生,向罪死,向基督活。这罪就是属于肉体的情欲,骄傲,个人爱好利益等等。

2)“若有人服事我,就当跟从我。我在那里,服事我的人,也要在那里。若有人服事我,我父必尊重他。” --- 要在主的爱里服事主,跟随主,效法主,活出主的样式。

3)“我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。”-- 这是指耶稣基督将会被钉十字架而被高举起来。也指当我们高举主的名,奉主的名聚集并传扬主的信息时,万人就将被吸引来而归向主。

诗篇 118:19-118:29
这是耶和华所定的日子。我们在其中要高兴欢喜。
你们要称谢耶和华,因他本为善。他的慈爱永远长存。

箴言 15:27-15:28
贪财者扰害自己。
义人常在心里将言语思量,而不随意轻率地以恶言出口。

荒漠甘泉 05/22
信心的功课多么具有挑战性啊----“真的,如果我们把所有的重担——忧愁的重担、难处的重担、物质需要的重担、工作的重担等等——都交托他,他必现在就替我们工作。。。我们不能,神能;赞美感谢他!

神必履行他的圣约,凡在神手中的,神必成全。因此过去的恩典,即为将来的保障,也是继续求告于神的力量。”
YYKDFAN 回复 悄悄话 学习补充内容:

撒母耳记下 - 合神心意的大卫王

课程纲要
http://www.pcchong.com/2Samuel/CourseOutline.htm

内容: 本书记录了从主前十一世纪末叶,扫罗王死后,大卫在希伯伦受膏作犹大王开始,建立了国势一时无双的大卫王朝,直到他晚年的生平事迹。(1010 - 970 BC)
目的: 罗十五:4 有说:“从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。”透过《撒母耳记下》这面帝王的镜子,我们要从大卫的功与过,学习弃恶扬善,取是舍非,做个讨神喜悦的基督徒。




历史背景:

从主前十四世纪开始,在迦南的以色列支派同盟时常遭受四邻的外邦敌人,如摩押、亚扪、米甸、非利士人的欺压,虽然不时有兴起的士师拯救他们脱离抢夺他们的人,但平安的日子过了不久,他们又再深陷叩拜别神的泥潭里,不能自拔。主前十一世纪末,士师时代已到了尾声,这时的以色列在政治、道德、灵性方面皆陷于无政府状态,各人任意而行。上帝在这时候兴起最后一位士师撒母耳,奋兴百姓的灵性生活,但在他年迈时,百姓还是弃绝耶和华,要求撒母耳另立一个王治理他们。扫罗就在这种情况下被上帝拣选膏立为王,但由于他僭越祭司的职分,不服从上帝的吩咐,被上帝废弃,另选一个合神心意的大卫为王。《撒母耳记上》以极大的篇幅记录大卫在南地的逃往生活,那是因为扫罗嫉妒他,追杀他的缘故。《撒母耳记上》以扫罗和他的孩子被非利士人击杀在基利波山作结束。

内容概要:

《撒母耳记下》以大卫得知扫罗和孩子的阵亡,悲痛欲绝,为他们作哀歌作开始。此后,大卫得犹大支派的支持,被膏立为犹大王,建都于希伯伦。平定了扫罗家残余分子所搞的七年内乱后,大卫登基成为全以色列的王,建都耶路撒冷,并把约柜搬到京都。接着,大卫与周围的邻国争战,建立了国势一时无双的大卫王朝。上帝也跟他立约,应许大卫之家及宝座永不缺王,国权永存,此为“大卫之约”。

大卫虽是一个合神心意的王,但他不是一个完全人。他在战场上所向披靡,却在品德上失足成千古恨。他淫别人之妻,再犯杀人亲夫之罪,虽然诚心悔改得到上帝的赦免,却要担负其后果。大卫之家有子暗嫩乱伦其妹,有押沙龙阴谋造反,大卫自己也要下位出走,妃嫔被子奸污。国家方面,大卫也要面对示巴的反叛,以色列众支派和犹大支派之间的争论。此书最后以大卫作人口普查,把他对上帝的依靠转移到人的身上,以致上帝惩罚他的百姓作结束。

寒江雪~ 回复 悄悄话 撒母耳记下 1:1-2:11
-谢谢凡凡!同意牧师。

约翰福音 12:20-50
25 爱惜自己生命的,就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。
46 我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。
47 若有人听见我的话不遵守,我不审判他。我来本不是要审判世界,乃是要拯救世界。
-这一章句句是警句

诗篇 118:19-29
-同意牧师凡凡!

箴言 15:27-28
-同意牧师凡凡
YYKDFAN 回复 悄悄话 撒下:
今天开始第一章, 不甚理解,故特意转载网上查经大全资料:
http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/10%202Sam/10CT01.htm

- 常理與屬靈的矛盾

少年人向大衛王報訊,以為大衛知道他的對頭人已被消滅時一定感到非常高興,且必對他大加讚賞。

  報噩耗少年的心態是顯然可見的,他見掃羅的大勢已去,而掃羅與大衛素有積怨,現在大衛剛擊殺亞瑪力人勝利回來(1),還不藉此機會向他邀功更待何時呢?為他清除仇敵不是等於直接扶助他作王嗎?在情在理,大衛除放他一條生路之外,更須大加獎勵才是;有誰料到換來的竟是殺身之禍呢?其實,掃羅是否由他殺死十分值得懷疑,在撒上三十一4~5記述掃羅是自殺死的。趨炎附勢邀功者以為得福,誰知後果適得其反。

  照常理大衛殺敵凱旋歸來又知對頭人已死,應該高興才是,可是他卻與隨從撕裂衣服、悲哀、哭號、禁食(11~12);凱歌變成哀歌,歡樂轉為哀愁。大衛的表現似乎不合常理,不過我們知道大衛所重視的是屬靈的層面:

 他哀嘆神的民竟倒在刀下(12),耶和華的軍隊竟然在敵人面前潰敗;

 他尊重掃羅是耶和華所膏立的事實,掃羅雖罪大滔天、死不足惜;然而他若要殺掃羅,機會有的是,何用這外邦人下手?可見大衛尊重神過於自己的生命、王位……

- 大衛對報信者的反應迅速和毫不留情;他對掃羅名字的反應卻頗為不同,完全顯出他對死去的王的讚美和欣賞。他沒有憎恨這位一心要追捕他的人,也沒有對他作壞的回憶。相反他作了一首輓歌,一首以色列百姓熟悉並反覆地唱的詩歌,藉此掃羅及約拿單的名字永不會被忘記。

由此我们可以思考得出: 回憶一個人的優點,會使我們感恩或仿效,或兩方面都會有。他們仍要努力地擊敗非利士人,但掃羅至少指出方法,並用勇氣和獻身去完成他的任務。回憶別人的優點,較記念別人的軟弱,更加明智,這可能對其他人產生一種有用的警告,因為後一種情形會導致自義和自滿。


约:
铭记耶稣的教训的真理:
“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒。若是死了,就结出许多子粒来。
爱惜自己生命的,就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。”
“我到世上来,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗里。“

诗:
要称谢,尊崇我的神!因他本为善。他的慈爱永远长存。

箴:
"义人的心,思量如何回答"!想想, 这个思量何其重要!!

泉:
"如果我们把所有的重担——忧愁的重担、难处的重担、物质需要的重担、工作的重担等等——都交托他,他必现在就替我们工作。"

“他就工作。”_______信心或许要受试验,但是他的话语必定可靠!
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