祢真伟大
信仰带领生活
正文
2007:
申：申命记今天显示了“约”的另外一个组成部分，那就是咒诅。守约，得祝福；背约，得咒诅。这是神公义的体现。如果没有公义，就没有慈爱。就象一个慈父，如果他不约束子女，那么就不是一个慈爱的父亲。溺爱不是爱，是祸害。
路：昨晚读“荒漠甘泉”，其中谈到马大和马丽亚的差别。书中说，此处耶稣没有让我们只是安静而不作工。马大的问题是外面忙碌取代了里面的安静。上好的祝福是不管我们怎样繁忙，不管我们心中装着多少事情，我们在心里都给圣灵预备一个安静的空间，让它成为我们的锚。这样，我们虽在风浪中颠簸，但不会随波逐流，也不会迷失在世界的汪洋中。
今天，耶稣基督给了我们一个宝贵的应许：祈求就得着，寻找就寻见，扣门就开门，而且他要给我们圣灵！他要进到我们里面作我们生命的主宰。耶稣基督又一次告诉我们该如何祷告。“我们原不晓得怎样祷告，但是圣灵用说不出来的叹息替我们祷告。。。” 可见，我们要祈求圣灵的引导，在祷告时和我们的天父有一段交流的时间。
诗：神要救地上一切谦卑的人。
箴：要作智慧人，要作通达人，因此要听劝教，要忍辱藏羞。自己差得太远了。
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=686
申命记 26:1-27:26
同意Tim和我以前的心得，没有补充。
路加福音 10:38-11:13
- 不要学马大为许多的事，思虑烦扰。“不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”
-耶稣教导主祷文。
-祷告要情词迫切地直求。
诗篇 76:1-76:12
神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。
你们许愿，当向耶和华你们的神还愿。
他要挫折王子的骄气。他向地上的君王，显威可畏。
箴言 12:15-12:17
智慧人肯听人的劝教。
通达人能忍辱藏羞。
说出真话的，显明公义。
---- 求神帮助我，让我成为智慧，通达和公义的人。
荒漠甘泉 04/04
“耶和华啊，开我们的眼目，使我们能看见”-- 不在事情的大小，乃在我们如何去看它。如果我们躺下来，任其滚过，顶小的难处也是我们的“极轧闹车”；如果我们爬上去，乘在上面，天大的难事也是神的“火车”，带领我们进入胜利的。
求神给我从天上而来的属灵的眼光，阿门！
谢谢回复,重点都给你道出了.
《荒漠甘泉》非常喜欢.
“耶和华啊，开我们的眼目，使我们能看见”.
没看见你来了。我想神看问题看人的角度大概不同。抓主要的实质性的东西。具体的事如何处理是人自己的事:)) 比如：教会服事。
我不懂教会是如何安排的。我觉得服事应该轮流，不应光靠自觉。讲道应该录音，使那些因服事而失去现场听道机会的人有个弥补的机会。。。
-也同意提摩和FAN的分享。尤其欣赏”守约，得祝福；背约，得咒诅。“的概括！所以恪守律法诫命才能平安。
路加福音 10:38-11:13
－今天的路加福音部分不长，但内容非常丰富。
A）马大和玛利亚的故事说明了什么是生命中最珍贵的。我觉得自己就是成天忙乎乎的，今天晚上处理了五六十封EMAIL（义工的事），很少有时间静下来思考。。。我到底想要什么？我也应该FOCUS ON 那个最上好的部分！
B）谢谢FAN得分享.刚刚知道那一段话叫"主祈祷"文.前些日子我还到处找主祈祷的样本呢!
C)" 因为凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。"提摩太管这个叫"宝贵的应许",也许你们都熟悉这这种表述,对我来说
就很新奇了,觉得说得特有道理. 强调了认识神认识真理需要有动力,有主动性! 我记住了,
诗篇 76:1-12
-同意同伴们得分享
箴言 12:15-17
-智慧,通达,公义是神所喜悦的.
虽然没觉得自己智慧,但还是挺听劝的,只要觉得那是为我好:))忍辱藏羞,不容易做到啊!
《荒漠甘泉》：
“神不能重用一个失望的人，因为仇敌的诡计就是尽力将神的子民推入绝望的境地去。” －任何时候都不要失望。对自己不失望，对朋友不失望，对困难不失望，对误解不失望，信心常在，希望长存！
FANFAN得ID图片好清新恬静喜乐平安。同意蓑笠翁得猜测。我只才到两个：野百合和神所喜爱的纯洁幼儿。。。等答案啦！
路：FanFan说得好，自己岂不是也像马大一般。。。
摘一段牧师的分享，值得反复思考：
“上好的祝福是不管我们怎样繁忙，不管我们心中装着多少事情，我们在心里都给圣灵预备一个安静的空间，让它成为我们的锚。这样，我们虽在风浪中颠簸，但不会随波逐流，也不会迷失在世界的汪洋中。”
主又教导我们，当别人有急需时，不是朋友也要帮助他们。
感谢FanFan分享主祷文的意义，解了我不少疑惑。。。
诗：神显威严可畏。
箴：我也经常觉得自己很正直，不肯听人的劝教，也不能忍辱藏羞。 不知不觉作了愚妄人。。。求圣灵引导我做智慧人！
FanFan的id图，我先来猜：
1。野地里的百合花
2。静心祷告
3。在神面前保持小孩子的样式
哈哈，勉强凑够了三个。。。。等你公布答案吧。。。
耶和华所颁布的律例，诫命，典章，我们要尽心尽性谨守遵行。要听从他的话！
嗯， 还有那12条遭诅咒的行为，早已写得明明白白，现代人啊，切忌切忌！！
问题_________什么是燔祭？ 什么是平安祭？ 两者的实在意义是什么？
路加福音：
马大和马利亚的故事，很有意思！！马大为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚选择了那上好的福分____就是安静在耶稣基督的脚前，专心聆听神的话！！
____想想， 生活中，我难道不就是那马大的角色吗？！
“凡祈求的就得着。寻找的就寻见。叩门的就给他开门。”
______ 这句话，一直以来，也将永远引领和激励世上一切追寻神的真道的人！
关于今天学习的主祷文， 我昨天就在牧师推荐的活水网站看见了一篇导读文章， 拷贝下来，与同学们分享：
问题：什么是主祷文，我们应该用它祷告吗？
回答：主祷文是耶稣在马太福音6：9-13和路加福音11：2-4中教导门徒的一则祷告。马太福音6：9-13这样写：“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶’”。许多人错误地认为主祷文要逐字逐句地祷告。一些人看待主祷文好似它有神奇的魔力，似乎字句本身带着神的影响和特殊力量。
圣经教导我们的正相反。我们祷告的时候神更看重的是我们的心而不是我们用的词。马太福音6：6教导我们：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你”。马太福音6：7继续说：“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听”。祷告的时候，我们要把心交给神（腓立比书4：6-7），而不是单单背诵给神听。
主祷文应该被理解为一个教人如何祷告的例子和模式。主祷文教我们去祷告。它给我们提供祷告里的 “成份”。下面我们分句解释。“我们在天上的父”教我们祷告是对天父的。“愿人都尊你的名为圣”告诉我们要敬拜神，并赞美他。下一句“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上”提醒我们要为神在我们的生活和在地的计划祷告，而不是照我们的想法。我们要为神的旨意得以实现而祷告，不是我们自己的愿望。“我们日用的饮食，今日赐给我们”鼓励我们求神供给我们的需要。“免我们的债，如同我们免了人的债”提醒我们向神认罪悔改 – 然后也像神饶恕我们那样饶恕别人。主祷文的总结：“不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”是请求神帮助我们克服罪并且求神保守我们不受恶魔的攻击。
因此，主祷文不是要求我们记住并背诵给神的语句。它是我们应该如何祷告的典范。记忆主祷文有错吗？当然没有。将主祷文背给神听有错吗？当你用心说并真正明白它的意思时是没错的。记住，在祷告中，神感兴趣的是我们用心与他交通，而不在我们选择的词藻。腓立比书4：6-7说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”。
诗篇：神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人。
箴言：这种对比式的排比句让人特别容易得着真理！要敬畏神，成为智慧人, 而不要是那愚妄人。