“活着”和“生活”，哲学上要找和它们对立统一的就是“活不了”了。那么“活着”和“生活”有什么区别呢？“活着”是一种状态，“生活”也是一种状态。“生活”一定是“活着”，那“活着”就是“生活”吗？前段时间中坛不知哪位贴了Robin William 在Dead Poet Society 的台词：medicine, law, business, engineering, these are noble pursuits and necessary to sustain life. But poetry, beauty, romance, love, these are what we stay alive for. 就是说，“活着”是苟延残喘，维持生命；而诗意，美感，浪漫和爱（爱和爱好？）才值得“生活”。这哥们儿，跟医法商工有仇啊：））
啥是诗意和美感，肯定每人感觉都有差别，只能一概而论。神马“价值感”啊，其实跟“价值”没关，跟怎么“感觉美”有关。美可以是抽象的也可以是个实物；可以是活（动态）的也可以是死的；可以是个漫长的过程也可以是即刻的而且只能即刻的。
那这关“摄影”啥事？“摄影”是一种爱好，爱好就是值得生活的原因之一嚒。俺要给“摄影”一个精确，理性和学术性的冬梦式定义：摄影就是拿个相机，拍自己想看到的，不拍自己不想看到的。问题在于越来越多的人沉湎于摄影，使得摄影成为一个严重社会问题，所有有眼睛和没眼睛的人，都不能忽略；除非是有眼睛的动物。这就让各种人文科学大家，叔可忍婶不可忍，要上升之社会科学的理论。其实他们早就看不下去了。
一个人上一次当不是坏事，坏的是总上当不会不上当。大约在冬季，我上了C80的当，说他得到一本非凡的书，是他的生日礼物，谁送的俺也不追问了，尽管俺成为间接的受害（收益）者。他建议我也找一本来读。翻遍图书馆都借出去了，还是排队等来的，薄薄一本纸皮小蓝书，Roland Barthes 的 Camera Lucida。罗大叔何许人也？他是杰出的哲学家，文学理论学家，语言学家，符号学家，评论家。哲学家就是要把一件简单的事情，搞到十分复杂。罗大叔一张一张照片去检验自己看后的个人情感，为此造了些过去没有的字，分析了照片的各种属性，肯定否定再肯定再否定，存在真谛主观客观。最后也没有结论。不过罗大叔把摄影和文字并提，二者像落霞秋水一般共存而相映生辉。不过的不过，俺最后坏笑一下，罗大叔说，the photographer, ‘makes permanent the truth’。 他是不知道摄影数码化后，后妻有多么强悍。
影像与文字齐眉举案，文字是啥？文字就是叫人的用来交流和保存智慧的家伙事儿，成就了人类作为地球上的智能动物。影像相当于文字，乖乖，摄影能不重要吗？
那么俺就用摄影来表达一下对活着和生活的理解：
1. 质本洁 
2. 被扔到这个世界 
3. 依然冰清玉洁 
4. 奔向大海的途中 
5. 一个旁观者的感叹 
6. 冰水相击 
7. 浪下晶莹 
8. 最后之立 
9. 融化。我悲哀的看着冰川冰融化在海里，不断的念叨同流合污同流合污。。。 
最后，关于“生活”和“活着”，色坛曾经的摄影家和写手立，正在海外原创连载他的长篇《失去爱》，俺举双手双脚推荐。
