兴亡只在顷刻间——读“太平天国檄文”有感

上部、其兴也勃焉—— 1852 年，大风起兮云飞扬，意气风发的翼王石！

最近在湖南发现了太平天国的文字遗迹，这是一份以太平天国翼王石达开的名义发布的讨清檄文。天平天国在起义之初，由于流动性极大，所遗留之文件少之又少，所以，此次在湖南被发掘出来的“天平天国檄文”，属于国宝级的珍贵历史文物。

檄文全文如下（方框为不明字） :

　　“盖闻唐虞揖让，固称上古之圣人。而汤武征诛，亦系中天之景运。汉鼎已迁于新莽，刘文。亦复中兴。徽钦既虏于金人，宋康王依然反国。是故日一旋坤转，乃历代之常情。革故鼎新，本累朝之故事。惟我大明之太祖，曾开国之南京。传至季世怀宗，遂亡身于北厥。奈天心已去，闯王大乱于中华，痛帝位之难留，皇之逃奔于吴越。呈卿失计，当为驱虎逐狼。摄政不良，恰似长蛇封豕。纵然成功者退以身，殉国何难。有德者居以位，让贤何恨。

　　独是外夷僭窃华夏，腥风燥羯称尊，夜郎自大，屈真才□□□，旷野之珠玉皆空，纵贪吏以害民。闾里之脂膏已尽。□□钞粮重敛，今日完而明日征。

　　法律分更，旗人宽而汉人刻。父老号秦苛政久已，人民望我兴复。正与今华裔有仆，故国犹存邦，总是旧命则维新，爱举义旗以清妖孽。所望普天率土，执孺子于咸阳。协力同心，歼商于牧野。重懋旧业，再造丕基，忍使上国衣冠沦于春秋。

　　相率中原豪杰还我山河。具全才全德者，封万户侯；抱一技一能者，授千夫长；躬耕者免税三年，犯法者宥罪十世。上有务恤之主，下无罹网之民。惟有乘风掳抢者，决然剿灭不俨。

　　然有汤武之行，再睹尧舜之世乎。

檄文到日，薄海遵行。 ”

根据历史资料的记载，此文的完成时间大概是在 1852 年前后，当时的形势是，刚刚起义不久的太平军正在攻打湖南省城长沙。而撰写此文的作者正是太平军的前线总指挥、一个年仅 21 岁的青年将领——太平天国的翼王石达开！石达开是天平天国最初受封的五王之中，排名最后的一位，位列东王杨秀清、西王肖朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉之后，翼王喻为“羽翼天朝”之意。

石达开其人，军事天赋极高，能征善战。在天平天国里素有威名，加之西王和南王在起义不久，就双双战死了，这样一来，翼王石达开就成为天平军的前敌总指挥。此外，从这篇文章来看，翼王石达开的文字功底也是非常了得啊！

檄文写得大气磅礴、势如破竹。第一段，洋洋洒洒数十句，以泱泱大中华、上下几千年的的历史来开篇立意：沧海桑田，千年文明故国，乾坤正道，唯有德者居之。

第二段，历数了满清入关之后的种种罪恶，他们对于汉人的横征暴敛、残酷统治，致使华夏文明，沦于外夷之手，有志之士，无不痛心疾首！

第三段立论高潮迭起：仁人志士揭竿而起，举义旗、灭暴政，王师所向披靡，北定中原，“举义旗以清妖孽。执孺子于咸阳。”大有气吞山河之势，扭转乾坤之志！

第四段寥寥数语，“相率中原豪杰还我山河。”千夫长、万户侯，大丈夫立千秋之基业，扬万世之功名，收复大汉疆土，推翻满清统治，此其时也！

最后，年仅 21 岁的翼王石达开，俨然以汤武、尧舜之再生，傲然君临天下，顺我者昌，逆我者亡。檄文到日，四海清平。

好一篇威武雄壮的檄文！好一个意气风发的翼王石！让人仿佛看到大风起兮云飞扬，猎猎黄色“石”字帅旗、遮天蔽日，势不可挡的天平天国革命洪流，滚滚向前！太平军将士由广西金田村杀出，经湖南北上，克武昌、下安庆，一路应者云集，兵锋锐不可当，百万雄师分水陆两路，直取金陵。而后定都天京，北伐西征，其兴也勃焉！

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下部：其亡也忽焉—— 1863 年，兵败如山倒，穷途末路的石翼王

短短 11 年过后的 1863 年，太平天国就走到了尽头。他们几乎推翻了一个旧朝代，但遗憾的是：却没有能力开创一个新纪元。 11 年前的革命理想，早已荡然无存。太平天国的教义，早就沦为天王、东王等人谋取个人私利、享受个人安乐的工具。

他们是以推翻腐朽的清廷为目的而发动的起义，建立的却是一个比清廷更加腐败的小朝廷。 1856 年，太平天国发生内讧，诸王之间大开杀戒，天京城内血流成河，无数的天平军将士理想幻灭，自此开始，天朝一蹶不振。而曾国藩的湘军则乘势而起，经过十几年的奋战，终于荡平了声势浩大的太平天国，成就了一代中兴名臣。

翼王石达开在天国诸王的内讧中，侥幸逃脱，他率领几十万将士，另树一帜，成为太平天国的一支分流，纵横几千里，转战十数省。最终只剩下几千人马，在渺无人烟的大渡河边，被清军和地方土司武装团团围住，无处逃生。当年那个意气风发的石翼王，为了保全部下的生命，不得不向清廷的四川总督骆秉章乞怜投降。

最后的结局是，石达开所部在大渡河畔被杀得一干二净，石达开父子也被押解到成都，被清廷凌迟处死。短短十一年，人死如灯灭。轰轰烈烈的天平天国运动啊，其亡也忽焉！

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“阿房宫赋”云：呜呼！灭六国者六国也，非秦也。 族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

[维梁]

好文，佩服。