四 不过，这不妨碍我们的寻访 。我们兴冲冲地走过一条条幽深巷子，试图从青石板的苔藓上寻找史迹。鳞次节比的黑瓦檐，被岁月侵蚀得只剩嶙峋棱骨的木门，油漆层层覆盖的柱子，一丛丛绿竹，老成持重的大树，鸡鸣在远处。
在这里不能不感谢林徽因，如果没有她“十一月的小村”，就没有那么多慕名而来的游人和向往“人间四月天”的年轻粉丝。她居住过的月亮田依旧不乏情思凝重的吊客，建筑系的大学生在这里听老师的深情介绍：一代建筑大师梁思成先生，代表最高学术成就的著作就是在这里完成。
“同大迁川，李庄欢迎，一切需要，地方供给”，在硝烟弥漫的年代，这短短十六字，将被南溪乡绅拒绝的同济大学师生引进李庄。善良的李庄人，像收留我的祖先一般，收留了无助的人们。这些被救援者中，好些名字在史册上依旧熠熠生辉：林徽因、梁思成、傅斯年、董作宾、李约瑟。
在抗战期间，寡妇吴氏的儿子在美国获得数学博士学位以后，已回到祖国，作为西南联大的数学系教授，滞留在云南。李庄传来书信，林徽因病重，梁思成的弟弟梁思永也一病不起， 曾教授匆匆送赶赴李庄探望林徽因夫妇的金岳霖时，对这位逻辑学教授说：“我会尽快到李庄去。”
可是，在兵荒马乱的年月，他尽管对接纳他养大他的李庄思念不已，无奈儿女妻子相继病倒，他忙于照顾，教学，行期一拖再拖，许诺之后整整三年，他才回到李庄。这时，他在清华的好友梁思永早已离开，回到北京。幼年时像母亲一般抚养他的表姐远嫁他方。他回到南溪，曾家早已败落，母亲的坟墓在荒岭，小小的碑石埋在土里，尸骨无存。他发疯似地在山岭间奔跑，在旧坟周围用手挖土，要把母亲遗骨的找出来。
黄昏，他血迹斑斑的双手抱住头，嚎啕大哭，江水滔滔随之呜咽———
五
我们累了，坐在江边的“留芬酒家”喝茶。我告诉蜘蛛女：“我要找到吴氏 。”蜘蛛女为我斟上一盏“李庄红白茶”，问：“吴氏是什么模样？”我摇摇头。
吴氏在我心中，吴氏无所不在。象牙红树下，女人们要么把婴孩背着竹椅子里悠闲地散步，要么三三两两地练绸带舞，要么在摆弄草龙。不远处，小贩以俏皮话招呼着远客。慈眉善目的老婆婆是吴氏吗？卖白糕的娇俏女人是吴氏吗？善体人意的勤快服务员是吴氏吗？她们都带着李庄人明亮而满足的笑靥，她们脚下的石板路，走过吴氏的伶仃小脚，她抱着后来成为数学博士的儿子的身影，曾投在这有三角梅探头的围墙。
象牙红树下的李庄女人，一代代安详地老去，吴氏却永远只有二十六岁。
她的儿子，有“中国数学界泛函分析先驱”之称的曾教授， 解放后在南大任教。每年，李庄都会收到他寄去的一个包裹，里面装满药品、食品和毛衣布料。即使在大跃进后哀鸿遍野的年月，他也照寄不误，包裹依旧鼓鼓囊囊，接包裹的李庄人并不知道，那时，他的两个正在上大学的儿女因久久挨饿，得了水肿。
他病逝于上世纪九十年代，没有留下正式遗嘱，临终时手里攒着一张纸，上面写满各种字体的“妈妈”。
冬日的暖阳收起最后的余晖时，长江被迷雾覆盖，我们即将离去。我出生在长江尽头的上海，入海口的纯蓝海水，拥抱着长江绵长的赭黄。这一次逆水而上，岂止寻家族之根，而是要把文字之脉和民族大血管连接起来。我和蜘蛛女最后一次徘徊江岸。一个倩影自江底浮上，久远的温柔拥着我，带着白糕的香，象牙红的暖。
我轻轻呼唤：“太奶奶，我看见你了。”
李庄的传说迷恋，原是血脉相承。
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