民间秘方，里面的方子都是一个老中医几十年的心血哦。本文由倍可亲网友[张行行]于2008-3-2216:15上贴
原文网址：http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=644368说明
1、本报告所用药物，以食物为主，绝对无毒。
2、为使读者易懂，剂量单位均用旧制，如：斤、两、钱等，有的用碗，是指一般性中碗。
3、所用药物凡带有*记号的一般可到中药店买，药店都有。
4、报[阅读全文]
博文
(2008-07-16 20:44:19)
(2007-12-26 20:11:03)
四宗要义讲记
目录
叙说分
第一章本书的来源
第二章本书的内容和任务
第一节从佛法跟非沸法差别的标准说到本书的内容和任务
第二节从佛法内部宗派分裂的主因说到本书的内容和任务
正讲分
第三章诸宗共同的基础(缘起)
第四章各宗各派的所破(我)
第一节总则
第二节自续派以下即蕴立“我”的理由
第三节诸宗建立二谛的标准和情况
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目录
叙说分
第一章本书的来源
第二章本书的内容和任务
第一节从佛法跟非沸法差别的标准说到本书的内容和任务
第二节从佛法内部宗派分裂的主因说到本书的内容和任务
正讲分
第三章诸宗共同的基础(缘起)
第四章各宗各派的所破(我)
第一节总则
第二节自续派以下即蕴立“我”的理由
第三节诸宗建立二谛的标准和情况
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(2007-12-19 19:41:17)
什么是真正的精进？
达真堪布
大圆满法网站
达真堪布略传
《佛光普照净土与大圆满修法仪轨解释》
《佛光普照·百日共修开示》
《佛光普照·佛法是种活法》
有的人逃避心特别强，一讲轮回过患，地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦，就不愿意听，这都是逃避心啊！执着，患得患失！你把轮回看透了，才不会害怕。我们现在害怕这个，害怕那个，不敢面[阅读全文]
达真堪布
大圆满法网站
达真堪布略传
《佛光普照净土与大圆满修法仪轨解释》
《佛光普照·百日共修开示》
《佛光普照·佛法是种活法》
有的人逃避心特别强，一讲轮回过患，地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦，就不愿意听，这都是逃避心啊！执着，患得患失！你把轮回看透了，才不会害怕。我们现在害怕这个，害怕那个，不敢面[阅读全文]
(2007-12-16 19:17:08)
无始以来本来是佛之正解----敏公上师开示
就是说有的人，把“一切有情皆有如来德性”误解成什么呢，成了“本有自性”，就是说一切如来的功德法门，众生本来是具足的，都现成有的，就是被妄想执著盖住了，就像太阳在虚空中本来有的，被乌云盖覆而见不到，拨开乌云，明日即现；只要把心静息下来，去掉一切妄想执著，如来一切功德，三藏十二部都现在前。所谓“[阅读全文]
就是说有的人，把“一切有情皆有如来德性”误解成什么呢，成了“本有自性”，就是说一切如来的功德法门，众生本来是具足的，都现成有的，就是被妄想执著盖住了，就像太阳在虚空中本来有的，被乌云盖覆而见不到，拨开乌云，明日即现；只要把心静息下来，去掉一切妄想执著，如来一切功德，三藏十二部都现在前。所谓“[阅读全文]
(2007-12-13 19:07:24)
佛,莲花生大士,宗喀巴大师-----敏公上师谈佛的正知正见
我们学习佛教里边，经常听说这句话：“开示悟入佛之知见。”佛的正知正见到底是什么？这个问题，我们一定要探讨一下。因为，大家都知道“见地要正”，怎么样的见地叫正呢？佛教里边，讲见地的也有好多宗派，不尽相同。在西藏大德分析，大概把它总归纳成类，成为四种：
一种是有部的，讲一切法都是有的[阅读全文]
我们学习佛教里边，经常听说这句话：“开示悟入佛之知见。”佛的正知正见到底是什么？这个问题，我们一定要探讨一下。因为，大家都知道“见地要正”，怎么样的见地叫正呢？佛教里边，讲见地的也有好多宗派，不尽相同。在西藏大德分析，大概把它总归纳成类，成为四种：
一种是有部的，讲一切法都是有的[阅读全文]
(2007-11-24 19:35:59)
难以置信的甚深空性!难以置信的甚深空性!空性
【作者】宗萨钦哲仁波切
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是最常被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时候则认为空性是没有了什么东西，譬如说空杯子里没有茶。有些修行者误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则认为，空性是[阅读全文]
【作者】宗萨钦哲仁波切
虽然“空性”是佛教最有名的教法之一，但它和“无我”以及“业力”一样，也是最常被人误解的概念。
人们常认为“空性”就是空无所有，有的时候则认为空性是没有了什么东西，譬如说空杯子里没有茶。有些修行者误认为思想暂时停止的辽阔感就是空性，另外有些人则认为，空性是[阅读全文]
(2007-11-17 19:25:23)
被鬼神干扰咋办？——佛子罗睺罗被鬼神所娆（rao）之后……《佛说檀特罗麻油述经》
东晋竺昙无兰译
佛在摩竭国因沙夺山中。
时佛子罗云，随佛在山中。罗云夜卧，为鬼神所娆，惊起。
明日，至佛所为佛作礼，却在一面树下坐。罗云以手扶颊，低头不乐，默然不语。
佛即问罗云：何以低头如畏怖状？
罗云言：我昨日夜卧，为鬼神所娆。
佛语罗云：天[阅读全文]
东晋竺昙无兰译
佛在摩竭国因沙夺山中。
时佛子罗云，随佛在山中。罗云夜卧，为鬼神所娆，惊起。
明日，至佛所为佛作礼，却在一面树下坐。罗云以手扶颊，低头不乐，默然不语。
佛即问罗云：何以低头如畏怖状？
罗云言：我昨日夜卧，为鬼神所娆。
佛语罗云：天[阅读全文]
(2007-11-11 20:49:55)
1）『內空』，內即內身，謂三十六種不淨充滿，九孔常流，
淨相不可得故，是名內空；（2）『外空』，外即外色，謂愚夫為欲染故，觀所
著色，妄以為淨，求其淨相，亦如我身淨相不可得故，是名外空；（3）『內外
空』，謂我身不淨，外亦如是，外身不淨，我亦如是，一等無異，淨相不可得
故，是名內外空；（4）『空空』，謂內身、外身、內外身俱空，而猶[阅读全文]
淨相不可得故，是名內空；（2）『外空』，外即外色，謂愚夫為欲染故，觀所
著色，妄以為淨，求其淨相，亦如我身淨相不可得故，是名外空；（3）『內外
空』，謂我身不淨，外亦如是，外身不淨，我亦如是，一等無異，淨相不可得
故，是名內外空；（4）『空空』，謂內身、外身、內外身俱空，而猶[阅读全文]
(2007-11-09 20:05:17)
佛家食疗奇方贫血不难治，调理是关键■银耳冰糖汤
做法是：银耳买天然的，不要人工培植的，掰核桃大一块（不要冲洗）放入茶杯中，加冷水大半杯，再加核桃大小冰糖一块，待银耳泡开后蒸半小时，每天中午或晚上饭前全部吃掉，每天坚持服用，一周后即
红枣花生养血汤
取红枣50克洗净，用温水泡发，花生米50克，加水适量，小火煎煮2小时，加红糖50克[阅读全文]
做法是：银耳买天然的，不要人工培植的，掰核桃大一块（不要冲洗）放入茶杯中，加冷水大半杯，再加核桃大小冰糖一块，待银耳泡开后蒸半小时，每天中午或晚上饭前全部吃掉，每天坚持服用，一周后即
红枣花生养血汤
取红枣50克洗净，用温水泡发，花生米50克，加水适量，小火煎煮2小时，加红糖50克[阅读全文]
(2007-07-15 00:53:26)
为什么要讲人无我和法无我呢？讲“四谛”的时候，提到“道谛”包含了“出离心、菩提心和空性（即证悟空性的智慧）”。出离心和菩提心的修法已经讲过，下一个要讲的就是空性的修法。
本来，在出离心没有修好之前，没有必要讲菩提心的修法；而在菩提心没有修好之前，也没有必要讲空性的修法。也就是说，应该先讲出离心的修法，讲完之后大家去实修，当绝大多数[阅读全文]
本来，在出离心没有修好之前，没有必要讲菩提心的修法；而在菩提心没有修好之前，也没有必要讲空性的修法。也就是说，应该先讲出离心的修法，讲完之后大家去实修，当绝大多数[阅读全文]
