一剑飘尘
一生豪情扫江湖，剑气曾为社稷初。飘落米国不老心，尘埃散尽无汉楚
无限主义与穆斯林——无限主义之五
一剑飘尘
9:123.信道的人们啊！你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉。你们知道，真主是和克己者在一起的。
六五.先知啊！你应当鼓励信士们奋勇抗战，如果你们中有二十个坚忍的人，就能战胜二百个敌人；如果你们中有一百个人，就能战胜一千个不信道的人；因为不信道者是不精明的民众。
5:33.敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互著割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。
8:17.你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。
8:12.当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。
上面的话是不是很恐怖？这是我随手在网络上搜索出来的古兰经里的原话。作为本讲座的引子，奉献给大家。感谢真主！
原来的无限主义讲座已经讲到了四。但是这期，要讲讲穆斯林的问题。这是无限主义讲座的五，属于专题讲座。首先向各个转播群，表达一下歉意。因为转播的群太多，我没有办法到每个群一一致意，感觉很抱歉。转播群这么多，让我既荣耀，也觉得亚历山大。当然，最主要的，还是感谢各位听众。为了便于转播，讲座使用文字形式。
就在我准备这次讲座的时候，在距离我住宅35英里之外的城市，发生了枪杀案。在一个政府帮助残疾人的机构，两名凶手枪杀了14人，伤17人。两名凶手被警察击毙，遗留下一个6个月大的婴孩。凶手夫妻档，丈夫法鲁克是美国本土出身的穆斯林，妻子马立克是作为法鲁克的未婚妻移民自巴基斯坦。都是虔诚的穆斯林。
而就在星期五，三名民主党国会议员前往Dar Al-Hijrah伊斯兰中心祈祷，说是要表达友爱。要知道这座清真寺是由沙特政府出资资助修建的，最著名的是以前的阿訇，叫安瓦尔·奥拉基（Anwar al-Awlaki），就是一个恐怖分子。曾经为也门基地组织招募人员。此人是后本拉登时代美国恐怖头目名单上的头号人物。看到这条新闻，我的感觉是：民主党的这三个议员，是不是头脑里灌了太多的屎。他们不应该去这个清真寺表达友爱，应该直接去ISIS总部。
27.法国巴黎出现凶杀案的时候，还有许多人给穆斯林辩解，认为那是穆斯林中的极端教派、是ISIS派遣的恐怖分子。现在洛杉矶这个凶手，就是生长在美国的穆斯林，甚至还是一个公共卫生方面的专家，却同样发生如此血腥的屠杀。不仅如此，警察在他家中还搜出12个制作完的土制炸弹和大量制造安装炸弹的工具，还有4500发弹药。最可怕的就是这个案犯是土生土长的美国人！完全是一个人独立作案。想想法国巴黎凶案，也有出生在法国的穆斯林。我们还能够相信穆斯林吗？至少，我觉得我们的文化，感化不了他们。
28.所以，我说：穆斯林没有什么极端温和的区别，只有敢不敢杀人的区别。因为杀人、杀异教徒，是穆斯林信仰的古兰经的教义。有人说圣经旧约里也有上帝屠城。但是圣经里的屠城，都是特定事件。圣经里没有教导人们杀死异教徒的。而古兰经里却有。
看看我引子里面的古兰经的原话。那不是恐怖主义，是什么？穆斯林的问题还不仅仅如此，它是一个典型的封闭体系与无限主义主张的现代文明社会的开放、多元，完全背道而驰。
伊斯兰教的古兰经，实际上是默罕默德领军作战统一阿拉伯的过程中的言论集。可以想见，在那样一种战争状态下，古兰经几乎就是默罕默德的战时法典。不可避免，就有许许多多非常野蛮的宣扬战争的条例。比如：对敌人实行斩首、夺取敌人的妻女为奴、对罪犯分子砍头等。而为了激励跟随者，又欺骗教徒，殉道者可以升入天堂、可以享用72处女等等这样的诱惑。在战争时代，特别是古代战争年代，是很正常的。问题在于，现在不是战争年代、而且已经是一个全球化的时代。和平、友爱、行善，是人与人之间的主流价值观，而且是最终的价值观。伊斯兰教却一成不变。这就注定了冲突不可避免。
29.迈克尔•罗斯金的《国家的常识》中关于穆斯林有很好的说明：
大多数中东问题专家都否认伊斯兰教义中存在一些固有的、使穆斯林与现代化无缘的东西。然而，看看例子，我们发现没有一个伊斯兰国家已完全实现现代化。在凯末尔的统治之下，土耳其在两次世界大战期间迈出了很大的步伐，但是，伊斯兰好战分子依然试图消解它的改革。用亨廷顿的词汇来说，土耳其是一个被西方文化和伊斯兰文明分化的国家。最近，一半人口是穆斯林的马来西亚在经济上取得了很快的进步。然而在大体上，伊斯兰与落后重叠，至少我们这样认为。一些穆斯林国家富有，但仅仅是因为石油为他们带来了外部收入。
30.在世界早期的文明体系中，伊斯兰文明是最接近欧洲基督教文明的。伊斯兰教的宗教起源，和基督教是同宗，都是源于圣经旧约的。伊斯兰教认为默罕默德和耶稣一样是上帝派遣到人间的先知。但是，耶稣是和平传教开始了新约，最终和平接受被处决的命运。所以，基督教最终能够走向和平，根子在这里。而伊斯兰教的默罕默德，却是一位攻城略地的统帅。这也注定，伊斯兰教不可能自己走向和平仁爱。
31.在历史的一段时期内，伊斯兰文明在许许多多的领域，甚至都领先于基督教文明。到中世纪后期，阿拉伯文明已经领先于欧洲，欧洲不得从翻译的阿拉伯典籍中吸收思想文化的养分。因此，就有人说，现在的落后不是落后，谁知道阿拉伯文化会不会再领先欧美呢？这是典型的不可知论。首先。中世纪欧洲翻译的阿拉伯典籍，主要的部分还是古希腊、古罗马的经典。那原本就是发源于欧洲的文明。只是在公元476年西罗马帝国灭亡以后（中世纪的开始），阿拉伯学者保留了古希腊的文明。而欧洲经过将近1000年的中世纪的黑暗，能够从阿拉伯文明中吸收的，绝大多数还是古希腊、古罗马的那些思想。也就是说，这一千年并非阿拉伯文明了有了重大的发展，而是因为欧洲自己的堕落。中世纪这段时间，阿拉伯文明没有什么进展，只是没有退步而已。相反，欧洲在摆脱了中世纪黑暗，仅仅经历了短短300年的文艺复兴（14世纪到17世纪），就引领人类文明进入了一个全新的时代：政治上宪政制度确立、经济上大航海开启了世界贸易、工业文明也开始萌芽。中世纪阿拉伯文明短暂的领先，恰恰说明伊斯兰文化存在的致命缺陷：缺少创新。古希腊那么优秀的文明基础，在阿拉伯世界保存了1000年，也没有引发翻天覆地的变化。这非常说明这个文明的固步自封的特性。
32.1000年以前穆斯林可能得出结论说：基督教使欧洲落后。但是，基督教文明中的那种打破传统的精神，却是改变世界的种子。这种反叛，其实来源于耶稣。比如，他踢翻圣殿里的祭祀，驱赶商贩。这是典型的反叛既有规则。这样的故事还有很多。可以说变革创新，是新约的精髓。这也是为什么中世纪末期的马丁路德发起的新教改革能够成功的一个主要原因。所以，虽然基督教欧洲在中世纪停滞不前了接近1000年，但是一旦掀开了自由的盖子，整个社会就焕发出了巨大的创造力。而这一点，是伊斯兰文明所缺乏的。可以说，如果说基督教的耶稣代表的是创新、开放、友爱，伊斯兰的真主代表的就是保守、封闭、仇恨。在基督教的教堂，攻击耶稣，你会获得信徒们的关爱，他们会同情你、会怜悯你，但是不会伤害你。去清真寺攻击真主看看？不要去原教旨主义的清真寺，就去温和教派的清真寺。
33.无限主义并非天上掉下来的，而是有传承的。这个传承就是由西方基督教文明演化至今的现代文明。所以，无限主义只是一个概括、一个总结。是对于文明发展的总结，并非创新。人类文明曾经多种多样，包括基督教文明、中华文明、伊斯兰文明等等，都曾经是人类文明的一个分支。但是，人类文明发展到今天，显然是按照基督教文明的方向发展下去的。现代人类共识，绝大多数都是基督教文明的结晶。比如，友爱、开放、多元。人类历史上，不是没有产生过不同于此的方向的，但是没有能够成为主流、没有能够像今天的基督教文明这样，获得全世界人民的认可。一个最重要的原因：科技发展。可以说，这些共识、也就是普世价值，与人类信仰关系并不大，而是与科技要求密切相关。基督教文明能够最终在文明竞争中获胜，在于顺应了科技发展的要求，取得了远远超出其他文明的科技进步。而这种进步，反过来也促进了基督教世界更加开放、多元、友爱。
34.对于世界文明做出最杰出贡献的是基督教文明。基督教之所以能够对于世界文明产生如此突出的影响、正面的影响，根本在于去宗教化、世俗化。基督教也有一个演变的过程，从新教改革开始，就走在了一条世俗化的道路上。美国现在许多的教堂，唱诗班演唱的都是摇滚乐。否则，吸引不了教众。
佛教基本上与世无争，所以，对于文明的发展也没有什么阻碍。相反，佛教也是非常世俗化的宗教。佛教基本上是弥补世俗社会的欠缺，让人们能够在世俗社会之外，找到一种精神寄托。所以，佛教并不会阻碍世俗社会的发展。基本上是两条并行的轨迹。
35.穆斯林是一个反世俗的宗教。这一点可以说是穆斯林的致命伤。当人类文明已经走到通往火星移民的道路上的时候，穆斯林还在用石头处决通奸的女人或者希望回到那个时代。这不是其他人的问题，不是其他文明需要宽容的问题，是他们自己的问题。穆斯林需要改造，需要修改他们的古兰经。如果有温和的穆斯林和极端的穆斯林的区别的话，我们希望看到温和的穆斯林约束住极端的穆斯林。为什么没有人在基督徒和佛教徒里区分温和的和极端的呢？这不是非常说明问题？
而且即使是穆斯林自己内部，各个不同教派之间，都是互相仇恨、互相仇杀的一种状态。这也从另一个方面说明，穆斯林教义是充满了仇恨的教义。穆斯林自己不改变教义，这个世界就不适合他们生活。他们应该自立自强，自己发明高科技，移民到外星球去。而不是来屠杀我们。穆斯林首先要改变对于异教徒的歧视！实际上，在古兰经里，充满了对于异教徒的歧视。在古兰经中，异教徒根本就不被当作人看待。
36.对于外部世界来说，代表的是人类文明的发展方向。我们并不承担改造穆斯林的责任和义务，也没有这个能力。我们能够做的，是隔绝穆斯林。地球足够大，足够让穆斯林停留在自己区域。对于无限主义来说，我们坚信多元文化，坚信人类各族裔之间、各种文化之间的和平相处。因为这是多元化的一个方面。只有多元，才有可能有创新。当欧洲进入中世纪的时候，是伊斯兰文明保存了古希腊的火种。这也就说明了多元性的重要。但是，到了今天，伊斯兰文明必须跟得上时代的步伐。文明是前进的，这是科技进步带来的必然结果。不可能停止下来。历史也就不会是一成不变的。历史已经不可以重复、不可以循环。所以，伊斯兰曾经保护了古希腊文明的那个过程，不可复制。
37.西方文明太过仁慈。这一方面是文化传统，一方面是因为科技进步，让西方世界具有了一种领先的优越感。但是，在文明的竞争中，并不是心慈手软就能够解决问题的。只有当双方都同意谈判、而且都保证会遵守谈判结果的时候，谈判才是有效的手段。而穆斯林并非一个诚信的文明。在他们的教义里，就有鼓励欺骗的Kithman教义："You belong to a religion that whosoever conceals it, Allah will honour him and whosoever reveals it, Allah will disgrace him."
这是明目张胆地鼓励欺骗，鼓励信徒隐藏他们的信仰。所以，你还敢说有温和的穆斯林吗？你还敢说，那些温和的穆斯林不是因为这个教义隐藏了自己的信仰吗？
38.无限主义社会的到来是历史的必然。可以说，美国、西方世界已经进入了这样的阶段：社会发展具有无限可能性，个人在这个社会中也具有无限的机会。在穆斯林恐怖主义出现之前，几乎没有人会怀疑：这是人类的最终社会模式。福山在他的“历史终结论”中说：“资本主义与自由民主的现代体制已经超越了历史和意识形态矛盾，但其他的世界角落还在追赶历史。自由民主制度也许是人类意识形态发展的终点和人类最后一种统治形式”。自由民主制度是无限主义社会的政治制度。即使是GCD的中国，也不敢公然否认自由民主的概念。但是，突然冒出的穆斯林问题，冒出的ISIS，却完全否认这些现代的政治概念，要开历史的倒车。许多人因此开始怀疑。实际上，福山只是一个理论家。他提出了历史发展的方向，但是，没有开出药方。现在的问题就是：如何终结历史？如果说集权专制是强弩之末，穆斯林引发的恐怖主义，就是回光还照。即使西方社会按照现在的方式，用爱与宽容去对待异教，这两大门槛也最终会被逾越。只是时间问题而已。历史终结前的最后一个门槛总不会轻易让我们跨越的。但是必将被跨越。
39.西方的问题，在于领导世界文明的进步，却缺乏为了这种文明决战的决心。我形容美国是：雄鹰的身躯、田鼠的心。具有了足以改变世界的能力，却只贪图自己一亩三分地的享受。美国是有历史使命的国家，是世界文明发展的驱动器。但是美国显然没有那种承担起这个使命的决心。这是一种历史的悖论。一方面，美国以及西方国家的这种状态，就是民主政体的结果。根据统计，民主国家之间，就没有发生过战争。但是，另一方面，当这个世界还有专制国家、还有恐怖主义的时候，民主国家就显得软弱。所以，我们应该认识到这个问题的严重性。
冷战以后这么多年的历史，告诉我们：这样绥靖下去，只会让世界更糟。美国社会已经符合了了无限主义的特征。在这个社会中，我们可以看到无限的创新、无限的机会，智力水平已经决定了个人的前途。但是，仅仅一个美国，不可能让整个世界变得更好。相反，ISIS告诉我们，这个地球上一个地方不安全，就是全人类不安全。终结历史，不能在靠以前的绥靖政策。需要决战！需要有为了我们的价值观不惜一战决胜负的决心！民主自由、无限主义，都是和伊斯兰、共产主义一样的价值观。不同的价值观之间，其实没有什么妥协的余地。特别是因为科技的发达，已经全球一体化以后。所以，福山提出了那个历史的终结，下面需要我们的政治家提出终结历史的方案。专制主义、恐怖主义，不会自行消失。因为那牵涉到一些人的信仰，他们的信仰甚至比我们还要坚决。
40.美国的左派会说：如果我们强迫穆斯林进行改造，这就是违背了我们这个文明的根本价值观：容许信仰自由。我要说，容许信仰自由本身就是价值观，就是需要我们保卫的！与消灭专制主义、消灭恐怖主义，根本不冲突。相反，如果我们不保卫我们的价值观，我们就会被专制主义、恐怖主义消灭。因为专制主义下、恐怖主义下，都不可能有信仰自由的、言论自由。这是根本与无限主义相冲突的。所以，无限主义虽然说人类文明发展可能性无限。但是，有一个基础：就是要每个人都有自由：言论的自由、信仰的自由以及迁移自由等等。而且，每个人都要相信其他人有同样的自由。不能像穆斯林这样：你不相信我的宗教，你就应该下地狱。他们这样的想法本身，就是他们自己的地狱。
自由，是我们的基础信仰。要想实现无限主义，必须让每个人都同意这一点：不应该通过强迫、暴力的方式，改变他人的生活方式。显然，穆斯林目前的教义，和我们这样的信仰是冲突的。没有其它的办法，要么穆斯林改变教义，承认人人都有保持自己的信仰和平生活在同一个地球的权力。要么，穆斯林滚出地球村。
41.中国的问题，许多人怪罪到没有宗教信仰上。但是通过伊斯兰教的情况看，信仰并非万灵药。有信仰，也许比没有信仰更糟糕。也许，西方基督教文化中的“爱”“善”，在人类文明的进步中，起过促进的作用，甚至引导了人类文明的发展。但是，不能因此就说，宗教信仰是一个社会实现民主政治的必须。特别是在今天，民主制度经过几百年西方国家的实践，经过亚洲后进国家的成功转型，已经是非常成熟的制度。甚至，如何转型走上这条道路，都是成熟的、有规律可依的。在这样的情况下，强调宗教信仰的必要性，是在绕弯路，甚至是走错路。相反，世俗化才是未来无限主义社会的基础。我们不需要每个人都有宗教信仰，但是我们一定要每个人都有对于自由的信仰。
42.必须世俗化！一定要世俗化，才能够让历史走向终点，达到无限主义社会的境界。在这样的社会里，核心的价值是：友爱、平等、多元、自由、民主、和平。只有在这样的环境下，人类的智慧、个人的智力，才能够得到最大程度的发挥，才能够领导人类文明，从地球走向宇宙。最终我们的地球文明会发展到哪里？我不知道，可以说是有无限的潜力。但是，如果我们在今天不能把那种狭隘、偏激、仇恨的文化彻底从人类文明中根除，我们就不可避免地陷于内耗之中。有可能地球文明不仅不可能冲出地球，还可能毁灭地球。
问：一剑飘尘?无限主义和无政府资本主义有什么不一样
答：无限主义是人类文明发展的自然结果，而不是空想主义的乌托邦。所以，无限主义不可能是无政府的。而是现在既有的民主政府下的一种社会形态：依托人类智慧、甚至在未来超脱人类社会，文明获得无限发展的动力，不仅仅局限于地球。而在这样的民主社会中，因为人与人的关系是平等的，个人具有极大的自由，有许许多多的机会。我们称之为：无限的机会。
问：穆斯林相信轮回吗？
答：不相信！他们只相信天堂和地狱。
问：@一剑飘尘?老师，你今天讲课中讲到穆斯林的问题主要是因为他们的教义的问题，但是要改变他们的教义基本是不可能的，那还有什么方法？肉体消灭？
答：肉体消灭是不可能的。但是改变教义是可能的。今天的基督教圣经，也并非原始的版本。在基督教早期，很早很早的期，有许许多多的经书，后来基督教开了一次宗教会议，最终确定目前的圣经，是真正的上帝的声音。伊斯兰的阿訇们，有这个责任。对于我们时俗政府来说，其实也很简单：如果不改变教义，就坚决取缔伊斯兰的宗教合法地位即可。可以通过立法的方式，宣布他们的教义中散布仇恨的部分不合法。方法很多。
问：基督教在十五、六世纪经历过马丁路德的宗教改革，而伊斯兰没有。所以，伊斯兰已成为人类的毒瘤。可以这样理解吗？
答：简单理解，可以这样理解。但是有更深刻的原因。我讲座里提到：耶稣和默罕默德的人生经历就不相同。
问：我觉得世界三大宗教，基督教，伊斯兰教，佛教分表代表了人类的三种情感：仁爱，邪恶，平淡。不知是否可这么理解。
答：我不觉得应该这样理解，这样太简单化了。伊斯兰教里也有仁爱，只是那种仁爱是只能给他们同教的人的。基督教里也有平淡。甚至也有邪恶。这个要多学习了。
问：穆斯林改变教义，承认人人都有保持自己的信仰和平生活在同一个地球的权力。要么，穆斯林滚出地球村。
这两种选择基本上都是不可能实现的，是不是穆斯林问题就无解了？
答：最终穆斯林一定会改变教义的，这是人类历史发展的必然。不用担心。只是时间长短的问题。因为人性都是相通的：大家都期望过世俗的好日子。只有那些阿訇才希望周围围绕着白痴。
问:穆斯林追求纯穆斯林国家，但却喜欢移民到英美等民主国家，而又不接受这些国家的价值和生活方式，这是为什么？
答：我前面说了：每个人都期望过上世俗的好日子。但是伊斯兰的教义却与此冲突。他们移民欧美，是期待好生活。但是又在宗教信仰上，被蒙蔽。
问：@一剑飘尘?你这么热心启蒙猪国奴隶 为了啥？
答：为了我自己的理想。为了每个人都能够过上正常的人类生活。为了人类智慧能够得到最大程度的发挥。看着人类靠自己的智慧，把一个纯物质的地球，发展成这样一个状态，是不是应该惊叹这份智慧的伟大呢？我常常惊叹。而中国是世界人口大国，中国人民也是非常聪明的民族。他们只是一时被蒙蔽，没有体会到自由的宝贵而已。世界文明的发展，离不开中国人的智慧。
问：为什么要用无限主义另立门户，而不用开放且和平的基督新教引领民众走出埃及，走向自由？
答：我没有那个本事另立门户，我只是总结了历史发展的进程。宗教一定会没落的。目前的伊斯兰教的极端，也只是一个短暂的过程。而人类文明却具有无限发展的空间。我们应该为之感叹！而无需惊拜神灵！
问：你认为美国相对他建国之初，美国公民的自由是多了还是少了?为什么？
答：很好的问题。我认为是少了。因为美国作为一个国家承担的责任更大了。有人不高兴，美国是世界警察。其实，最不高兴的是美国人民。因为做世界警察，美国人民每年都有贡献许多的税收，而且一些自由也被政府剥夺。但是，现在这样的世界情势，从二战以后，难道不需要警察吗？所以，美国的精英阶层很清楚这一点。这也是为什么美国一战之前的那种闭关锁国的政策，再也没有市场了。地球已经变成一个村，没有村长很可怕。我们应该让谁做村长？美国并不愿意做这个村长。只是其他国家承担不起来这个角色。另外，社会人口的增加，也是剥夺公民更多自由的一个条件。
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自有人类文明以来，宗教间文化间的距离从没有象今天这样近过，逼仄之中可以回旋的空间也从没有象今天这样狭窄过，文明到了摊牌的时候。绥靖派也好极端激进派也好都无法回避一个现实--无论他们如何一如既往的善待穆斯林，他们再也不会象过去那样通过距离和空间来操作这一切。
文明社会的人们不能再回避这样的问题了：如果仁爱为死亡敞开了大门，仁爱的意义何在？如果自由和宽容允许以自由和宽容的名义毁灭自由和宽容，自由和宽容的意义何在？
8:12 当时，你的主启示众天神：“我是与你们同在的，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。”故你们当斩他们的首级，断他们的指头。
8:13 这是因为他们违抗真主及其使者。谁违抗真主及其使者，真主就严惩谁。
8:14 这种（刑罚）你们尝试一下吧。不信道的人，将来必受火刑。
8:17 你们没有杀戮他们，而是真主杀戮了他们；当你射击的时候，其实你并没有射击，而是真主射击了。（他这样做）原为要把从自己发出的嘉惠赏赐信道的人们。真主确是全聪的，确是全知的。
8:55 在真主看来，最劣等的动物确是不信道的人，他们是不信道的。
2:191 你们在那里发现他们，就在那里杀戮他们；并将他们逐出境外，犹如他们从前驱逐你们一样，迫害是比杀戮更残酷的。你们不要在禁寺附近和他们战斗，直到他们在那里进攻你们；如果他们进攻你们，你们就应当杀戮他们。不信道者的报酬是这样的。
9:5 当禁月逝去的时候，你们在哪里发现以物配主者（异教徒），就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们，在各个要隘侦候他们。如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放走他们。真主确是至赦的，确是至慈的。
5:33 敌对真主和使者，而且扰乱地方的人，他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在十字架上，或把手脚交互著割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。
5:45 我在《讨拉特》中制定以命偿命，以眼偿眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要尝还。
9:111 真主确已用乐园换取信士们的生命和财产。他们为真主而战斗；他们或杀敌致果，或杀身成仁。那是真实的应许，记录在《讨拉特》、《引支勒》和《古兰经》中。谁比真主更能践约呢？你们要为自己所缔结的契约而高兴。那正是伟大的成功。
3:12 你对不信道者说：“你们将被克服，将被集合于火狱。那卧褥真恶劣！”
4:74 以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
2:161 终身不信道、临死还不信道的人，必受真主的弃绝，必受天神和人类全体的诅咒。他们将永居火狱，不蒙减刑，不获宽限。
4:14 谁违抗真主和使者，并超越他的法度，真主将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。
4:56 不信我的迹象的人，我必定使他们入火狱，每当他们的皮肤烧焦的时候，我另换一套皮肤给他们，以便他们尝试刑罚。真主确是万能的，确是至睿的。信道而且行善者，我将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。他们在乐园里有纯洁的配偶，我将使他们入于永恒的庇荫中。
4:74 以后世生活出卖今世生活的人，教他们为主道而战吧！谁为主道而战，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐谁重大的报酬。
9:29 当抵抗不信真主和末日，不遵真主及其使者的戒律，不奉真教的人，即曾受天经的人，你们要与他们战斗，直到他们依照自己的能力，规规矩矩地交纳丁税。
9－123 你们要讨伐邻近你们的不信道者，使他们感觉到你们的严厉，就在那里杀戮他们，俘虏他们，围攻他们。
22－19，20，21 不信者已经有为他们而裁制的火衣了，沸水将倾注在他们的头上，他们的内脏和皮肤将被沸水所溶化，他们享受铁鞭的抽打。
3－28 信道的人，不可舍同教而以外教为盟友；谁犯此禁令，谁不得真主的保佑。
47－4 你们在战场上遇到不信道者的时候，应当斩杀他们，你们既战胜他们，就应当俘虏他们。
直到穆罕默德借着真主的名义，强迫他人服从命令。在不断地出尔反尔，霸占了自己养子老婆的事件中，彻底暴露出了穆罕默德的假先知的身份。从而失去了追随者的信任，以至于穆罕默德临终向大家为自己的罪行道歉。
因为穆罕默德没有表现出任何预见能力，有时候甚至连常识都欠缺。在屠杀了一个犹太妇女的全家之后，这个犹太妇女做了有毒的羊肉送给穆罕默德吃，来试验穆罕默德是不是真正的先知。结果穆罕默德不但自己吃，还分给自己的手下吃。不但丧失了自己的性命，也进一步失去了追随着的信任。
在穆罕默德死后，伊斯兰教的领导权，就陷入了争执。忠于穆罕默德的人认为，应当由穆罕默德的血亲来继承伊斯兰教的领导权，因为这不但是当时阿拉伯民族的传统，而且是世界上封建奴隶社会制度家天下的社会传统文化、智慧和美德。也是避免政局动荡，维护稳定的政治传统。
但是失去了对穆罕默德信任的追随者们，出于贪婪，都想为自己的家族建立子孙帝王万世之业。于是各自凭着自己在伊斯兰教内部的影响和权利，互相争夺。在斗争中，夺取了伊斯兰教领导权的3个有实力的哈里发，都没有能够将伊斯兰教的领导权控到自己家族的手里，先后死去。到了第四个哈里发，伊斯兰教的领导权回到了穆罕默德的血亲，阿里手里。阿里是穆罕默德血缘关系最近的继承人。眼看继承权就将被控制在穆罕默德的家族手里，其它有能力夺取伊斯兰教领导权的实权派，反对穆罕默德血亲独家掌权的伊斯兰教领导人就不干了。终于应用丛林法则，把屠刀伸向了穆罕默德的血亲。
那些反对穆罕默德血亲继承伊斯兰教领导权，而主张由其他人的家族来继承伊斯兰教领导权的，就被称为逊尼派。
所以伊斯兰世界就分裂为大大小小的酋长国和酋长国联盟。彼此互相继续战斗和屠杀。
而一小撮忠于穆罕默德的血亲和家族的穆斯林，就成为了什叶派。
另外由于伊斯兰的极端排他性，很好的传承着你死我活的、由“圣战”文化引申出来的互相仇杀。
逊尼派宣称：什叶派把穆罕默德的亲人和后人抬举的过高，是和“清真言”（认主独一，穆罕默德是最后的先知）违背的，是真主的敌人，必须屠杀干净；
而什叶派认为逊尼派杀害穆罕默德的亲人以及后人，建立自己的酋长家族独裁剥削压迫体制，欺压穷人，是伊斯兰的叛徒，必须彻底消灭。
当然仪式和习惯上有一些区别，这都是由于理论和实践的发展而不断变化的，不是问题的本质。
“我常常把穆罕默德引向我所愿的方向。他对我口授‘至高者、全智者’，而我却只写下‘全智者’。他随后说，‘没关系，怎么写都一样。’有一次，他对我说，‘你要如此这般地写，’但我只写道‘你写’，他便说道，‘你想写什么就写什么吧。’” [iv]
实际上，《古兰经》第23：14节的一部分（“赞美安拉，最优秀的造化者！”）并不是出于安拉或穆罕默德，而是阿卜杜拉自作主张写下的。后来，阿卜杜拉背离了伊斯兰教，因为他认识到，如果《古兰经》的某些部分可以由他来写，或者加以改动，那么这本书就不可能像人们所称的一样了。
清真寺建得越多，对非邪教徒就越危险，因为一个地区整体被清真寺形成的据点分割了，一旦有事，就是本地人的反抗自保力量被分割了，无法汇集形成大股的自保力量必定薄弱，被四处分布的清真寺构造起来的网络据点分割包围以众击寡，消灭是很容易的事情。
因此，IS是打不尽、灭不完的，你身边的任何一个穆斯林，都随时有可能被伊斯兰感召，向你射出真主的子弹。
在力量比较弱小的时候，可以暂时使用“塔基亚原则”来欺骗。
穆斯林的规则就是：
我绝对不尊重你的习惯，但你必须尊重我的习惯；
我绝对不考虑你的想法，但你必须尊重我的想法；
我可以诅咒你死后下火狱，但你不能说我不讲理；
我们人口占多数时，就可以随便处置你们；
你们人口占多数时，必须善待我们。
念诵《古兰经》，培养对异教徒的仇恨，是恐怖分子的修行功课；
恐怖主义是圣战的表现形式之一，圣战是伊斯兰教的核心教义。
这就是为什么越极端的穆斯林，越得到伊斯兰世界支持的原因。
《什么是真正的伊斯兰?》
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仇恨言论罪只是迫害多数民族的，面对伊斯兰教的仇恨言论，整个西方都一直是装聋作哑，任由阿訇毛拉在自己头上拉屎。一旦有人说这样不行，他们就会对回人说：“I disgree with what you say, but I will defend to death your right to curse everyone, your right to kill everybody, including me.”