正文
诸位老师，诸位同参道友，大家好。这一次香港第一次举办传统文化的论坛，机缘是很难得，能够在这个地方，大家来一起带动传统文化，是一桩稀有难得的好事，希望能在香港启动，以後慢慢的逐渐把它带动起来。昨天，我们也是一个老同修，香港的一位律师，周律师，到这儿来看我，听了一堂课，完了之後做了将近半个小时的访问。告诉我，他是香港人，香港出生的，他说香港人对於这些传统文化没兴趣，他们只对於钱有兴趣，天天脑子动的是怎麽样去赚钱，他说其他都没兴趣。你叫他来学佛拜佛，他会愿意来烧香磕头，为什麽？求佛菩萨保佑他赚钱。谈到其他的，他们就不相信了，就很不容易接受。这种情形不但在香港，我想在全世界许多地方普遍我们都能看到。从这一桩事情，我们就会联想到，为什麽灾难这麽多，将来地球会被洪水淹没掉？那洪水怎麽来的？《楞严经》上讲，贪婪感得的是水灾。贪心这麽重，这个事情就很麻烦。如果要想避免灾难，佛讲得很好，说了一个总的原则，告诉我们，「勤修戒定慧，息灭贪嗔痴」，就行了。对内，你身体健康长寿，无灾无病；对外面环境，许许多多这些所谓的自然灾害，都能够避免，至少它能减轻，不至於有严重的灾难。
这一桩事情，好像在最近，之前不久，美国有一些科学家，在澳洲开了两天会，讨论这个问题，我们锺茂森居士去参加，我们净宗学会去了五、六个人，谈到这个事情。他们从科学研究的结论告诉我们，跟佛经讲的是一样的，一切法从心想生，所有一切不善是不善的意念造成，如果我们心态转变，能断恶修善，能向积功累德去做，起心动念与性德相应，这灾难可以化解。他们还提出个数据，少数人真正修行，都能化解灾难。少数人，他们说的是全世界人口百分之一的平方根，这样算起来大概不到八千人。八千个善人就能够救全世界，行吗？全世界六十多亿人，八千人能救得了吗？行，我们中国古人说了一句话，「邪不胜正」，这少数人正，那大多数人邪，邪不胜正，管用，当然人愈多愈好。所以这个信息也传遍了全世界，大概最关心的、最兴奋的是宗教徒，每一个宗教听到都欢喜，希望宗教徒来做。所以我看首先是罗马教廷，他们发起的，这是我们上次访问知道的，发起全世界的信徒，天主教信徒，为地球上灾难做祈祷。祈祷管用，尤其是集体祈祷，能产生很大的效果。。不过这个事情是治标不治本，真正治本要教学，教学让人觉悟，从内心里头回归到自性，那是标本都治。我们佛门里面，像经忏佛事，包括我们提倡的三时系念佛事，都是治标，都是属於祈祷这一类。所以教育重要。
我们为了想带动这个事情，所以协会从今年开始，我们就是以教学为主。现在每天八个小时讲经，我们用网路直播，希望将来每一个道场都能走向教学，佛法就兴旺起来了。也不至於让别人觉得佛教是迷信，觉得佛教是宗教。这里头很深很深的误会，我们不能怪社会大众，怪我们自己做得不好。我们自己做得太差劲，把释迦牟尼佛当年在世，你看他老人家三十岁开悟，开悟之後就从事於教学工作，七十九岁圆寂，所谓讲经三百馀会，说法四十九年。他的教学没有一天停顿过，也就是说，我们一般学校都还放放假，释迦牟尼佛没有听说放一天假，逢年过节一天假也没放过。而且他的教学是没有间断的，一个人找他，他教一个人，两个人教两个人，几百人、几千人也教，一天教到晚，从来没有疲倦过。我们知道，那时候没有经本、没有资料，他随口说的，你把他东西记录下来就是好文章，自性流露的真实智慧，无量的德能。所以我们从那些经典看到的时候，那真五体投地，他怎麽说出来的？尤其是像大乘经里面讲的，跟现代的尖端科学、哲学完全相应，甚至於科哲里头解决不了的一些大问题，他都说出来了，所以这很不可思议！这个是给我们很大的一个信心，我们一定要回头。
访问梵蒂冈，陶然主教代表教宗接待我们，跟我们做了个交流，我们从他这个报告里面知道，世界上信仰宗教的这些问题，他们有调查、有统计，说这些年来，信仰宗教的人数一年比一年差。这个现象我们已经看出来了，过去我在美国住了几年，美国很多教堂都插牌子卖，问他为什麽？没信徒了，到最後就卖教堂。我们佛教到将来可能也没信徒，卖寺庙，很可能都走上这条路。所以我们深深感觉到宗教教育重要。如果宗教没有教学，怎麽能传这麽久？释迦牟尼佛传到现在，中国记载今年三千零三十七年，外国人记载是二千五百多年，我们中国老一辈的这些老和尚都是用中国记载。释迦牟尼佛出世相当在中国周朝周昭王二十四年甲寅，这是我们中国典籍里记载的，过世的时候周穆王五十三年，照这个记载的话，到今年就是三千零三十七年。怎麽能传这麽久？教育才能够传下来，圣贤教育！这不是一般的，是圣贤教育。佛讲经教学给我们讲三个真实，「真实之际」，真实之际用现在话来讲，套个方便话来讲，真理，真实之际就是真理，第二个「真实智慧」，第三个「真实之利」，利益、好处。
这麽好的东西，那当然能传得下来，所以传这麽多年。现在变成宗教了，怎麽会变成宗教？我早年学佛的时候，跟道安法师，道安法师在台湾办大专佛学讲座，他担任讲座的主任，请我去做总主讲。我有一次向他老人家提出一个问题，我说释迦牟尼佛当年在世，除了讲经教学之外，没听说他做过一堂什麽佛事，打个佛七、打个禅七，经上都没记载，如果有，肯定有记载，怎麽没有记载？就是说，那个时候没有。释迦牟尼佛一生没有寺庙，过的是游牧生活，哪里有缘哪里去，居无定处。那麽大的一个僧团，常随弟子在经上看到一千二百五十五人，临时跟他的肯定超过三千人，他那麽大的一个团体，游牧民族，所以我们想想那个时候的生活。我说这个东西从什麽原因搞起来的？老和尚听了之後很认真，他想了一想，他说这个事情可能是唐明皇搞出来的。我说怎麽唐明皇搞出来？唐明皇遇到安史之乱，安禄山造反，几乎亡国，亏了郭子仪这些将军，把这个动乱平定了。平定之後，杨贵妃也死了，唐明皇在每一个战场建一个寺庙，叫开元寺，开元年间，开元寺是这麽来的。那个寺庙是什麽性质？就像我们现在忠烈祠这种性质，建这麽个寺庙，邀请出家人诵经给他们追悼，这是追悼的意思。这麽一带头，中国人，皇上带头，上行下效，所以达官贵人，当然民间是不会，有地位、有身分的人，老人过世，也请几个和尚来家里念念经，这是开头。但那是偶然的，寺庙里不做这个事情的，寺庙里面都是讲经教学，这个我们知道。所以佛法始终是讲经教学。
我们在清朝初年，你看康熙、雍正、乾隆，甚至於到嘉庆，你去看那个时候这些高僧大德，他们留下来的著作几十种，每个人都是几十种，那是他们教学的讲义，可见得他这个学术风气兴旺。真正，我是觉得把讲经丢掉，专门搞经忏佛事，我说这个东西可能与慈禧太後有关系。清朝初年那一些帝王聪明绝顶，清朝，满清是以少数入主中国，统治中国这麽大的幅员、这麽多的族群，居然能够享国将近二百七十年，不容易！如果不是慈禧太後，恐怕今天还是大清帝国，慈禧太後把它灭掉的。宫廷里面邀请专家学者上课，这个事情是慈禧废除的，所以在清朝朝廷（宫廷）里面，几乎天天都有儒释道三家学者，皇上请到宫廷里面上课，皇上带著文武百官、宫廷里面这些妃子，都听课。那些讲义，我也很好奇，在宫廷里到底讲什麽？怎麽讲法？讲义都在《四库全书》里头，你到《四库》里面看到，你看看那些每一天讲演记录下来的东西。所以那些讲四书五经，皇上他们在听，他应该怎麽个讲法，你去看看就晓得。
真学、真干！所以人民听从他的。他一说，开口就是孔子说的、圣人说的、佛菩萨讲的，没有一个不欢喜，没有一个不服；他要说是皇上讲的，就没人听了，你皇上算老几？皇上完全听圣人的，完全听佛菩萨的，所以他能统治中国，让中国这麽多人民服服贴贴的去听他的话，有道理。慈禧把宫廷讲经这个制度废除，她搞迷信，她喜欢扶鸾，驾乩扶鸾，所以有疑问、大事都请乩来决定，这样亡国的。这桩事情是章嘉大师告诉我的，他说清朝亡国，亡国在扶鸾，不再相信这些圣贤人。我那个时候心里想，大概是古圣先贤讲的都是正法，慈禧太後一定听了很不欢喜，她满脑袋的邪知邪见，她听到这个，她受不了，乾脆别讲，算了，不要讲了，我不听了。这也是国家领导人一带头，所以寺庙里头大概讲经就没有了，完全搞经忏佛事超度，搞这一套了，这样就把佛教完全变成宗教、变成迷信了。这个历史我们要知道，没有多久，不会超过三百年。所以一定要恢复教学。
寺院里面这些殿堂以前都是教室，大的寺院讲经的人多，所以首座和尚是教务主任，每一个殿堂同时都讲经。学经教的只能学一门，一门深入，不可以同时学好几门，你跟哪一个老师学哪一部经，你就在某一个殿堂，他是这样教的。一部经学完了，可以学其他的经，所以他学生都是一定的、固定的。方式都是古老的承传，「教之道，贵以专」、「一门深入，长时薰修」，所以很容易成就。中国自古以来这个制度，说实在话，它跟外国不一样，细心。我们真读中国圣贤书，了解中国过去，中国是圣贤政治，不得了！为什麽？它的教育是圣贤教育，所以制度是其次，不重要，人重要。人要是圣贤，坏制度也做好事；人要不是圣贤，好制度也一样干坏事。所以中国古人讲，「人存政举，人亡政息」，最重要是人。
大同之治不是理想，「礼运大同篇」大同之治在中国实现过，时间不算长。孔子最向往的大同之治是在什麽时候？尧、舜、禹，在他们三个人身上真的做到了大同，帝王起心动念为全国人民福祉，没有想到自己。「礼运大同篇」写的是事实，可是禹以後就传给儿子，那是不得已，不是禹自己的一个意思，选贤与能，在当时那个时代，他的儿子最好，所以这些文武百官都希望他继承，所以他就选不到别人。。禹以後就变成家天下，所以夏商周三代是小康，就不是大同。大同，选贤与能是什麽？选贤是选国君，选皇上；能，是他底下任用的这些大臣。个个都是挑选的，不是随便任命的，真正有能干，有德行的、有能干的，所以统统都是选举的。谁选举？不是人民选举，是皇上选举，皇上是为人民选举好人，他有经验，他看人看得准，所以他选。你说尧选舜，这段历史我们清楚，听说舜是大孝子，感应很多，所以就把他选出来，让他在政府担任一个部门工作，观察他。观察他不错，舜很聪明，两个女儿嫁给他，让他看什麽？看他的私生活；九个儿子跟他做朋友，看他工作、处事待人接物。看了二十多年，真的，不是假的，不是装出来的，才把王位让给他。你看他多用心！为谁？为全国人民，为天下苍生。他做得好，所有的诸侯都服他、都听他的，称他为天子。
诸位晓得，那时候天子，国家并没有统一，他自己的地盘很小，没多大。商汤七十里，七十要合中国，打个对折，三十几里地，小镇；周文王百里，百里是我们现在的五十公里，很小的地方。叫王天下，天下诸侯没有不服你的，没有不赞叹你的，遇到困难都向你请教，都对你进贡。进贡是什麽？过年的时候、大节日，给你送礼，那叫进贡，要送礼，接受你的指导。那时候天子没有实权，每个国家都是独立的，并没有实权，但是什麽？你的德服人，他不是用势力，用德行，你真正是别的国家领导人的典范，是这样的，以德服人，道德，所以成为天下共主。所以这些事情是事实，我们要认清楚，你才晓得中国人真正是了不起。所以说到根本就是教育，家庭教育，家教。我们相信中国的家教，中国历史记载是五千年，五千年之前没有文字记载，是传说，口传的，我相信往上推至少是五千年。大圣大贤传给後人的这些原理原则都非常简单，为什麽？你就不会传错。
中国传统文化说起来真是很简单，五伦、五常、四维、八德就全包括了。你看看四书五经、十三经，包括现在大丛书，乾隆编的《四库全书》，没有一样东西超过这个范围，全都是围著这个中心。这个东西绝对不是黄帝创造的，不是孔子想出来的。孔子说得很好，「述而不作」，这是告诉我们後人，我们求学的态度要保持，没有创造，没有发明。这是孔子自己讲的，他一生所学、所修、所传、所教的，全是古圣先贤的老东西。他自己本身的态度，「信而好古」，他对古圣先贤相信，一点不怀疑，为什麽？真理！五伦，父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序、朋友有信，这个不会忘掉，传一万代都不会传错，就这麽几句话！这是什麽？人与人的关系，关系先搞清楚，然後再怎麽样尽义务、怎麽样来应用。你看五常，仁、义、礼、智、信，五个字，这还能传错吗？我相信传几万年不会传错的，你会记得很清楚。四维，礼、义、廉、耻；八德，孝悌忠信、仁爱和平，这怎麽会传错？到孔子用文字把它记下来，世世代代传下来，再加以解释。这中国传统文化的精髓，它不多！重要的是什麽？我们起心动念、言语造作，要把它做出来，那就是圣人。
圣人被选出来做什麽？做领袖，就是国家领导人，贤人选出来做大臣。他们那些人真负责任，真正为人民福祉，他不为自己。所以我们认清楚就晓得，中国在全世界独一无二，圣贤教育、圣贤政治，没有一样不是圣贤。你做生意是圣贤的商人，你做农民也是圣贤的农民，为什麽？他受过圣贤教育。不认识字，没念过书，受过圣贤教育，他懂得五伦，他懂得五常，四维八德在生活上都做到了，他怎麽不是圣贤？全世界找不到第二家，你就晓得老祖宗积的福有多大。中国遭再大的灾难，我相信它不会灭亡，祖宗的德太厚了。现在虽然人造作的罪恶是很多，那他要受点苦难，这个国家民族不会灭亡的。这个国家民族要是灭亡，全世界不可能有一个人活著，这个事我们要相信。
文化我们可以复兴，相信释迦牟尼佛当年在鹿野苑，五个比丘加释迦牟尼佛，六个人创教，你看能够延续三千年，能够传遍全世界。我们今天有这麽多人，不止六个人，六十人都不止，同心协力的时候，确实能把传统文化兴旺起来。重要的是什麽？从自己做起，「行有不得，反求诸己」，我们自己要做到，自己要喜欢去学习，你首先要爱中国文化。文化存在，国家民族政权丢掉了没有关系，还会复兴；文化要没有了，这个国家，国家民族就灭绝了，你永远不会再翻身。世界上四大古文明，三个都没有了，怎麽没有的？文化没有了，没有人继承。中国也亡过国，蒙古人入主中国，满清人入主中国，但是文化在，文化没有丢掉。所以文化是国家民族的灵魂，这个东西要紧。读书人第一个使命就是维护、捍卫传统文化，你是个读书人，你真正是炎黄子孙，从自己自身做起。中国传统文化那个作用，彭鑫教授他知道，身心健康，家庭和睦。科学家的报告，跟我们中国文化完全相应，跟大乘佛法相应，愈来我们信心愈是十足。
锺茂森居士参加科学家的会议，我们请他做几分钟的报告。你把最近这些科学家，他们传递的信息。你就坐在那里，坐在那里报告。站著也好，大家看看你。
锺博士∶我还是站出来这边。
老法师∶不要紧，好，可以。
锺博士∶尊敬的师父上人慈悲，尊敬的诸位嘉宾、诸位善知识、诸位大德菩萨们，大家晚上好！今天我是，今天也是刚刚从云南赶回来，因为茂森的爷爷病危，结果就前天回去。回去之後就念佛，念了两天，就没往生，结果好了。所以也是刚刚下飞机赶到，所以非常欢喜。这是由衷的感觉到，这次我们这边香港有这样一个论坛的因缘，使得大家能够聚会一堂，真正是群英荟萃，菩萨云来集，所以我感觉到非常的兴奋，也非常感恩大家对香港以及海外传统文化复兴所做的贡献。刚才师父上人让茂森给大家汇报，在上个月我参加在澳洲悉尼几位科学家他们的一个研讨会。包括魏斯医生，包括Gregg Braden布莱登博士，他是写《解读末世预言》的作者，还有其他几位也是相当有声誉美国的科学家们。我就简单的说，用几分钟把他们主要的精神跟大家介绍。
主要是介绍，第一个就是关於二０一二的这麽一个传言，科学家们确实用很多科学的数据证实，这个二０一二并不是简单的传言。最早是马雅人所提出来的，他们有非常完整精确的历法，这是中美洲一个古老的民族，现在已经不在。他们所留下来的历法，有很精确的把每一次的日蚀、月蚀，精确的时间给预言出来，他们也预言说二０一二，十二月二十一日地球将会发生一次，就是非常巨大的一次巨变。因为这是第五个，所谓的就是地球的一个周期，它有五个周期，这次是第五个周期的最後，每次周期是五千一百二十五年。每次周期最後都是地球会产生很大的变动，那这次当然也不例外。所以我们所见到的许多灾难，可能也就是这个周期现在正在，就是属於一个正常的反应。科学家他们也有谈到，就是他们的预测，太阳黑子运动的强烈，使得辐射会增强，刚好遇到地球南北极的磁场会在那个时候削弱。这磁场是个保护层，如果削弱的话，又碰上太阳黑子辐射的强大，可能也会产生一些关於海啸、地震、飓风等等，火山爆发这些，有可能有这些巨变，这是科学方面他们的预言。
实际上他们同时又谈了一个很重要的理念，就是在这样巨变的时候，当然这是自然界对人类的挑战，但是也是人类的一个转机，为什麽？因为科学家们提出来，人的这种心念是可以影响到自然界的。在我们面对这个危机的时候，如果我们能团结起来，我们能够创造和谐的力量，能够同心同德来改造自我，从而改造环境，这样的话可能这样的一个灾难就会化解掉，而且这种转机反而会使得更好。他介绍了有两幅图，一幅图就是说二０一二之後，可能是出现一种非常让人难以接受的那种灾难场面，另外一幅图就是一种和平的盛世。就是说，这两个下场都有可能，就看我们人类怎麽去抉择。当然，如果我们要想抉择後者，就是盛世的这样一个後果，必须我们一定要同心同德来团结起来。
心量的力量，其实科学家们也引证了很多量子力学家他们的结论，其中他们特别引用普朗克博士他的原话，普朗克是量子力学的奠基人。他的原话是这样说的，说其实整个宇宙根本没有物质，所谓物质的存在，就是我们的心念，我们的这种意识力量，所产生的这种连续而生起的一种现象。就是我们的念头在不断生灭的同时，物质随著我们的念头就会产生。我们念头在相续，所以我们所见到的物质现象在相续，我们的世界、我们的身命、我们的宇宙正在相续。其实这些相续的现象是我们的念头在支持它的。那这是契合佛法里讲的「凡所有相，皆是虚妄」，相是有，但是支持它的力量就是我们的念头。而念头本空，你说放下就放下，说提起来就提起来，所以物质也是「无所有，毕竟空，不可得」。既然如此，我们能不能够创造一个美好的环境、美好的宇宙？是可以的，只要改变我们念头，把我们的念头变得纯善，这个世界就变得非常的美好，我们的念头是纯净纯善的时候，这个世界就是极乐世界。现在科学家们已经能够提出这样一个跟佛法非常相应的理念，让我感觉到非常的惊讶和惊喜，因为确实佛法，正如爱因斯坦所说的，它应该成为二十一世纪科学发展所依赖的。因为他所说的宇宙真相，正如师父讲的，它是最高的哲学，同时也是最高的科学。
谈到此地，就是说，我们香港这次传统文化论坛的兴起，我感觉到真的是，说不定是在二０一二之前的一个很好的行动，为什麽？这次论坛是标?著在中国已经像雨後春笋的这样一个传统文化论坛，走向海外的第一步，它是走出这个国门的第一站。香港当然也是中国领土，但是它毕竟在很多人观念当中，它属於海外，希望这样一个传统文化的种子，从我们大陆这个文化的发源地，经过香港的国门而传向全世界，真正会对这个世界消灾免难、转化人心，我相信会起到很大的作用。
当然悉尼的科学家们，他们其中有一位是魏斯博士，他也来了，大家可能熟知，他是几十年来专门用催眠来做轮回的研究，他已经搜集了无数个，数以万计的这些案例。比如说他谈到，最近有一个北京的一位女性到美国去找他做催眠，想了解一下她的前世。当然她有些心里病症，通过催眠找到前世的原因。比如说恐惧症是因为前世被惊吓到，可以让她复原。於是这个北京的女子就去做催眠，因为她不懂英文，所以中间要经过一个翻译。结果这个魏斯医生就很成功的帮助这位女子回忆到前世，她是十八世纪在美国加州的一个人。在她回忆到自己前世是美国人的时候，她就用很流利的英语开始讲话，因为她本身是不懂英语的，结果她在催眠状态当中就用英语讲话。
魏斯博士他跟我们介绍，催眠并不是说人睡著了，它实际上是人心灵进入安定的状态，就好像我们已经没有妄想了，但是知觉是非常清醒的。比如可能有人他有这样经验，当你驾长途的时候，可能开车开了三、五个小时之後，你就一直已经是惯性的那种开下去，你脑子里是空空的，没有一点的思惟，但是你又是很清醒，知道路面的状况，那种状态也是催眠的状态。魏斯博士把这个病人导引到这样的状态的时候，很多埋在心灵深处，就是灵魂深处的那些记忆就能恢复。结果这女子就开始用英文讲，那个翻译在旁边看到这种情形，他就愣住了，因为翻译可能是比较那种属於机械的反应，反正听到她讲英文，他立刻就给魏斯医生翻译中文。然後魏斯博士说不用，你不用翻译，因为我听得懂英文。她的英文讲的是非常漂亮、非常地道的美国英语。所以这个就是证明什麽？真的人是有前世。
在我们这次香港论坛当中，我们除了儒家的这些文化当中，因为是在香港就比较开放，儒释道我们都可以谈，这里面我们看到课程里面加入了很多因果的内容。其实因果这种定律是几千年来大家都已经熟知了，连科学家他们现在也用现代的方法证明了因果轮回的现象确实存在。而且魏斯博士当场给在座的三千人做催眠，我当时也在场，我也就跟他，受他做催眠的这样一个试验。做了大概四十五分钟的这样催眠之後，很多人确实也看到自己的前生，有的看到一些不同维次空间的生命来跟他对话。比如说有一个女的，她分享的时候她说，她的父亲在她童年的时候已经死了，但是她看到他回来跟她讲话。我本人也在这个催眠当中看到我自己的前世，看到自己曾经在古代做一个年纪很大的一位妇女，好像一个富家的老太太，像贾母那种形象。然後当时魏斯医生把我们导引到生命结束期的时候，我发现我自己就躺在病榻上，然後还有一个人在我旁边守候。这个人在我现世，我也知道，他是我的一个同修道友。所以就是我感觉到是非常真实，并不是说幻觉，也不是梦觉，所以我自己愈来愈相信轮回确实是有。
真的，如果是传统文化里面没有加入因果的层面，那很多现象真的无法解释。所以难怪夫子曾经在《论语》当中对子路说，子路说「敢问死？」夫子说「未知生，焉知死？」就是你先把生的学问弄明白，然後你自然就懂得死的学问，因为死的学问比生的学问更大。死是三世的学问，但是它是建立在我们现生做人的基础上。但是不能满足於做人的这样一个学问，同时我们要扩展，把我们的心量，把我们的眼光要扩展，扩展到三世，扩展到十法界，乃至尽虚空遍法界，这样才能够不断的使我们的灵性生命往上提升，一直到究竟圆满，这就是成佛的境界。好，耽误大家时间，谢谢大家，谢谢师父！
老法师∶科学家这个会议是很有价值的，你说普朗克他说的物质的现象，跟佛法讲的唯识，你看，法相宗讲的唯识，识就是意念，宇宙之间只有唯识。物质现象是什麽？是识变现的，也就是意念累积产生的幻相。我们在讲经常常提到弥勒菩萨跟释迦牟尼佛对话里头一段话，这个意念，我们的念头很粗，其实是很多意念累积成一个你感觉到的念头。而这个念头是，弥勒菩萨讲的，你看一弹指多少个念头？三百二十兆，这一弹指。那弹弹得快的话，一秒钟弹五次的话，就一千六百兆，一秒钟一千六百兆个念头。每一个念头都有物质现象，弥勒菩萨讲，「念念成形」，形就是物质现象，「形皆有识」，只要是有物质现象，必定就有精神现象，那个识就是受想行识。所以佛法讲五蕴，五蕴是一体，它不能分割的，色就是物质现象，受想行识就是精神现象。
所以任何一粒东西，不仅江本博士实验水有受想行识，一粒再小的沙尘，我们的汗毛端统统都有，它是圆满的，这是自性不可思议。所以整个宇宙是有机体，是活的，它不是死的，确确实实千变万化的这个宇宙、十法界，真像个万花筒一样，千变万化，决定没有一个重复的。而且我们晓得，念头，每一个念头是独立的，我们所看到的就像电影银幕上所看到的现象，你去看看放映机里面就不一样，它一个一个是独立的，每一个念头都是独立的。所以跟你讲，「凡所有相，皆是虚妄」，我们的念头已经是虚幻的东西，物质更是虚幻的，物质是它形成的。所以了解事实真相之後，我告诉大家，这个相分可以享受，不能占有，不能控制。你说我起个念头控制它、占有它，错了，那是假的，你占有不到，那是个妄念，决定错误，那叫造业。所以这个东西愈搞清楚，日子就愈好过，愈懂得怎麽过日子，怎样生活、怎样处事待人接物，就过佛菩萨的生活，那就是大圆满，那就是快乐无比。
普朗克这个科学家教授，他是爱因斯坦的老师是吧？他也出了一个好学生。所以他能看到这一步，看到阿赖耶的三细相，我很佩服，真不容易！佛在经上讲，阿赖耶是微观世界的那个顶端。宏观世界那个顶端，他们说的报告，只看到百分之十，百分之九十不见了。那百分之百的，肯定是从数学概念里头发现的，宇宙应该有那麽大，但是百分之九十不见了。不见了，我们知道，他们不知道，回归自性，就是返回常寂光了。常寂光它不是物质，也不是精神，六根都缘不到。所以这桩事情，佛讲「唯证方知」，你明心见性你就知道，你不明心见性，你永远不知道。所以他们科学家还是用意识，意识范围的话只能到阿赖耶，微观到阿赖耶，宏观到宇宙百分之十，就到这个境界。所以这个，我们常讲，它属於知识，那佛法属於智慧，不相同。你了解这个，你才晓得学佛那个味道，就是方东美先生当年教给我，「学佛是人生最高的享受」。最高的享受，你们不能体会，你一入那个境界，你才体会到，你不入境界，怎麽讲你都会摇头。什麽？这个最高的享受，释迦牟尼佛天天托钵，树下打个盹，那叫最高享受？世间人没有办法理解，是真的不是假的。
所以这是一门大学问，不是普通的东西，这个要靠我们把它发扬光大，我们认真好好的学。先享受到了，头一个，身体享受到了，这是很现实的，头一个现实，你真正享受到，寿命可以延长，人可以不衰老，动作跟年轻人一样，这个就是你证明。学佛有什麽好处？这好处在此地，能够以诚心、真心、慈悲待人接物，人人看到你都欢喜，这就是享受，这就是实验。这一生不要过得那麽辛苦，辛苦不好，因为人生过得太辛苦，下面来生果报不好。这一生是开花，下一生是结果，这一生欢欢喜喜、快快乐乐的人，怎麽会堕三途？那不可能的事情！堕三途都是很苦恼的，都是很悲观，那才会堕三途。哪有欢欢喜喜、快快乐乐的人去变畜生、变饿鬼？没这个道理。佛就是教给我们欢喜人生、快乐人生，这种学问多好，在世间找不到第二家。我们要好好做出来，要把佛陀教育发扬光大。所以科学给我们证明，确实量子力学家所讲的，跟唯识所讲的一模一样，所以三千年前佛说的，这一次证明了。我请五、六个人去参加，就是告诉这批科学家，你们所没有办法解决的东西都在佛经里头。我们交换，我到这边听你的报告，我把信息传给你，真有解决的方法，在大乘经教里头，你不研究大乘经教，你们那个问题永远不能解决。
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