正文
在我很衰弱的时候，因为肿瘤又很大，拜佛的动作是‘五体投地’—人要跪下来而且头要贴在地上，（因为‘两个手、两个膝盖和头部’，五部位都贴在地上所以叫作‘五体投地’。）刚开始不明白方法，作这个动作时使肿瘤和肠子挤在一起，感觉几乎喘不过气来，站起来的时候觉得天昏地暗，每拜一拜都很吃力。不过我对佛倒是有很深的尊敬和信心，所以心里觉得能拜死在佛前总是比没有拜好，总是比躺在床上病死好，就再支持拜下去。
刚开始一天拜一百拜要很努力才拜得到，感觉身体很沉重，稍微动一下就很喘，天昏地暗。后来有一天我知道有一位患了骨癌的王学长，她锯掉了一条腿，每天都用她仅剩下来的一条腿，单脚站立念佛拜佛，她天天都能拜一百零八拜，还能做很多的家事，我听了很惭愧就想：她用一条腿那么困难都能恭敬拜一百零八拜，我的两条腿还好好的，至少也要拜三百拜。其实您只要自己试试看就可以知道一条腿拜比两条腿拜是十倍困难！比我十倍困难的事她都有办法做到，所以我应该要更努力，所以就发了一个愿：要拜十万拜来感谢佛恩、感谢父母、师长、一切众生的恩惠，也回向苦难的众生和癌症的朋友们，大家都能够离苦得乐。
以为会很累，不料越舒畅轻松
世界上并没有人强迫我拜佛，相反地，大家都劝我不要太累，是我自己发的愿，发了愿就要作，再苦也要支持下去。然而很奇怪，并不像大家所认为的那么苦、那么累。相反的似乎越来越不累，包袱好像越来越轻了。本来一天三百拜要分好多次才能完成，后来不知道怎么了，越拜就越轻快，我也没有想到要赶速度，只是身体的重量好像减轻许多。有一种水管冲得比较干净，水流得比较舒畅的感觉，不像刚刚冲水的时候好像有许多泥沙黏在一起冲不动的样子。有一天忽然不觉中，一次就把三百拜拜完，而且也不累也不喘，就好像刚刚拜了第一拜那样。
杂念越少，身心越轻
以前我听说有一位法师他每天早上都拜三千拜。这是我很早以前听到的，当时我不信，人家说他很快就拜完三千拜，我实在难以相信，因为我自己拜得很迟钝又很沉重，怎么加速度也没有办法拜完三千拜，其他也有像我一样不信的人就去现场看那位法师拜佛帮他计算，真的看他拜得并不急迫，样子也很从容，没有赶速度加快的样子，只是看起来很轻飘，动作很流畅，好像没有什么重量，帮他计算真的是三千拜，一拜都不少，后来我才相信‘当人的妄念越减越少时，身体的负担就愈少、愈轻飘，活动越没有障碍，才能作得那么快。’，在佛门里默默这样用功的法师很多，算起来我是很懒隋懈怠的。
拜佛含蕴深奥医学原理
以前听忏公师父说：‘拜佛是最好的运动，比气功和太极拳更好’，我还不能体会，后来在拜佛中发现很多拜佛的好处，以及拜佛和医学的原理相应的关系才渐渐了解师父的话；拜佛是使我们身、口、意清净的运动，可以和佛相应当然也可以治病。拜佛和医学的关系，我们有一个另外专门的专题来讨论，在这里只简单地说几句话。
拜佛具‘脊椎医学’的疗效，（整脊医学）
强化内脏、增加细胞带氧量
现代人精神很紧张、压力大，全身的肌肉不自觉的都是很紧绷，而且因为缺乏运动，整条脊椎都很硬很难弯曲。由医学上来讲，脊椎一节和一节中间的缝隙是神经和血管通过的地方，由脊髓出来的神经是负责管理各个内脏的，如果脊椎骨一节一节挤得太近就会压迫血管和神经，哪一节的血管神经受压迫，那一节就会出问题，它所支持的内脏功能就会渐渐坏掉。因为姿势不良，肌肉紧张迫使脊椎骨太挤了，血流不通、神经不畅所以不能送充分的营养和氧气给内脏的细胞，细胞若是缺氧就容易变成癌细胞，所以和癌症有很大的关系。所以我们平时行、住、坐、卧的姿势、动作和呼吸对整个病情有很大的影响。
拜佛动作正确可帮助治疗，消除生理、心理障碍（业障）
拜佛的动作如果正确就可以帮助治疗，因为拜佛的时候要把头很柔软的低下来，低垂到下巴可以贴到胸骨，这个动作可以把脖子的七节颈椎骨一节一节拉开，所以有以下各种利益：
（一）脑部‘血流量’充足：因供应脑部唯有两对血管，前是‘颈动脉’，后是‘椎动脉’。此动作使‘椎动脉’不受挤压、供血流畅、供‘氧’丰富，改善脑功能。
（二）‘脑脊髓液’流畅：‘脑脊髓液’是循环在脑、脊髓外围，及内部脑室的液体层，它有（1）调节脑压，（2）保护脑，（3）供应营养，（4）运送废物之功能。若头、颈姿势不良、角度不对，其流动受阻，则脑脊髓如泡于不新鲜的水中，脑压也不正常，易头痛头晕。拜佛之动作可助脑脊髓液流畅，使脑功能良好，能妥善指挥全身细胞。
（三）使由颈椎出来的‘神经’不受压迫，功能良好：颈椎各节的神经，和心脏、血压调节及气管，和眼、唾液等五官功能有密切关系。手臂的神经也来自颈椎，若有压迫，则产生种种症状酸、痛、麻。若常拜佛、柔软垂头，拉开颈椎各节，则可治疗上述部位之病症。
拜佛—矫正脊椎，消除腰酸背痛
拜佛拜下去（俯首、弯腰、曲膝）的时候是用‘脚跟’作为支持点，以脚跟支持是‘自然物理重心’，肌肉才不必紧张吃力。胸腹部先尽量后退，（至能见后脚跟），才把腰弯下去，最好弯到小腹也可以贴到大腿，这个动作可以把脊椎两旁的肌肉都拉长放松，使得脊椎的隙缝可以拉开，这样对整个内脏和血流神经有很大的改善作用。整个拜下—跪的动作中，身虽动，而重心保持不动（一心），（动中定）。
又拜佛中〈可参考附图（一）〉眼睛勿闭上，宜收摄眼神，观照自己。若闭眼则姿势不稳，血压调节功能也会受影响。而且开眼与闭眼‘脑波’不同，我们拜佛是开发‘觉性’功能，开发脑部高级统理功能，并非盲目崇拜。
拜佛时双手本来是合掌，但是跪下去之前把双手先放开放松，按在地上作支持，然后膝盖才跪下去。跪下去之后脚底要翻向上，人就坐在后脚跟内侧的中间（拉开足踝关节，同时刺激活化淋巴反射点），然后上身俯下来把眉心印堂的部位贴在地上，要注意始终眼睛要打开。这个动作可以矫正我们的脊椎，因为人类为了要维持站立的姿势所付出的代价就是腰酸背痛，一般人站立的时候，腰的部位比较紧张，所以腰椎都会向腹部的方向塌进去，这样会使腰部的脊椎一节一节挤得太紧造成压迫的障碍（而影响腹腔中器官如：肝、胃、胰脏、大小肠、肾、膀胱......等功能。）。拜佛可以清除这个障碍，也就是‘消业障’—矫正塌进去的腰椎，使再度向背部的方向移出来，也就是把挤得太紧的脊椎都推开，清除压迫。
拜佛—增加肺活量，打开心量，并开发自觉之力
拜佛，跪著头将贴地的时候，同时两只手很柔软轻松的向前伸出去准备来接佛（双足），手大概伸到离头顶一个拳头的距离。同时两边的腋下要尽量的张开，它的意思是打开我们的心量，也增加肺活量，也就是增加肺部交换空气的量（增加带氧量）。在手伸向头部前面以后就把手心翻向上面，这个动作表示‘我决定要转变自己的心境，来迎接佛的光明’，也是‘我要掏尽我的心来供养佛，一点都没有保留’，这个时候要观照我们的手指头，像莲花的花瓣那么柔软轻松，不要用力。以双手的莲花来接佛（双足），这个动作是提醒我们莲花的开放并不是靠外面的力量，而是靠内部自觉的力量，我们的心花开放也是一样。这时候要观想大慈大悲的佛站在我们的双手莲花上接受礼拜。我们可以和佛面对面，这是多么欣喜的事啊！这时候自然由内心微笑出来。我们再观想佛放清净慈悲的光明由我们的头顶照进来，使全身全心都清净光明。一切的病痛就好像黑暗，有了光明就没有黑暗。我们再观想所有的众生都和我们一起拜佛沐浴在佛的光明中。
拜佛引发彻底呼吸，横膈膜强力收缩、放松，
诱导丹田呼吸；吐尽陈积废气，吸入清净佛气
我们一般人好像一直都在呼吸，但是事实上很少人知道怎么呼吸，很少人能有完整而彻底的呼吸，为什么呢？你可以观察只要人在忙碌的状态，或者心在注意外面的事情，呼吸就会受影响—变成很浅、很短的呼吸，甚至有时候会在半停顿的状态，尤其心情不好，生气的时候，这种呼吸会使体内肮脏的空气没有办法吐出来，换新鲜的空气，所以久了以后就会累积污浊的空气在体内，而缺乏氧气，细胞缺乏氧气就容易发生癌病变，所以容易得癌症，我们拜佛可以调整呼吸，使呼吸更彻底又完全，所以拜佛也是很好的‘气功’。我们拜佛拜下去的动作会使得我们彻底‘吐气’，使全身及肺部污浊的空气都吐得干净，而五体投地的时候，因为全身放松，肌肉放松就没有阻力，在没有阻力的状况下自然就会有很深很完全的‘吸气’。根据‘血液动力学’原理，血流也因为深吸气的吸引作用，很顺利地流回心脏再打出去。我们每一个细胞都能在拜佛中得到丰富的滋养和氧气，以及极乐世界快乐欢喜的气氛。当拜好要站起来的时候，必须趁著吸气的时候运用吸气的力量站起来，就会很轻 .
礼佛连续动作
合掌→俯首→松肩→退腹→曲线→躬身
摄心→返观→放下→谦退→柔软→恭敬
注意观照，动中重心不动，保持于‘二足跟之中点’。
保持腑首·跪坐迎佛 五体投地·翻掌接佛
谦恭到底·背尘合觉 深投觉地·转凡成圣
跪坐于二足跟内侧
跪坐于足跟内侧
背尘合觉接佛足，生佛交彻本一如
会面一笑众苦除，心开尽纳如来福
翻掌接佛、观想佛光照摄
翻足起身
礼佛起身连续动作
恢复跪坐→按地翻足→起立
吸满腔极乐芬芳，呼遍野弥陀心香
趁吸气之势、起立、合掌
所谓‘永远快乐无忧’，就是每个‘现在’快乐无忧
现在不开心造福大家，长命也没用
慢慢地，我感觉到原来一千拜、一万拜都不过是眼前一拜而已，根本不需要去挂碍，更不必费心去想下一拜，享受眼前这一刹那和佛面对面的时光就好，古人说：‘万古长空，一朝风月。’万古以来广阔的天空，就是眼前你，看到这一时的风月，每一个一朝风月都是万古长空。所谓‘永远快乐无忧’就是每一个‘现在’都快乐无忧。假如现在不能够开心欢喜地发挥生命造福大家，那么说实在，争取明天也没有用，争取更长的生命也没有用。我还是喜欢一句老话—‘即使明天是世界末日，今夜我仍要在园中种满莲花，以清风明月的胸怀，歌咏阿弥陀佛’。
现在快乐，未来极乐，圆满永恒度生大愿
世间一切事、一切病，一一解决，解决到最后，还是会剩下一个无可避免的生死问题，及死后又轮回受苦的问题。幸好有阿弥陀佛慈悲发48大愿，作我们生死中的依怙，我亲眼看见很多念佛人，临终见到佛来接引，欢欢喜喜往生到极乐世界。所以我仔细想过，得了癌病要怎么办？最好的方法就是现在就欢欢喜喜，勇‘往’直前过慈悲的净土‘生’活（‘往生’之意）。—把握现在，存佛心、做好事、恒念佛，就是现在快乐‘往生’（才不会枉生、枉死）。到临命终时就更快乐，因为念佛人只要信愿坚固，佛必然会现前慈悲加佑，令我们安然自在不苦不乱并迎接我们，欢喜‘往生’极乐世界—请注意，是活著就能‘往生’（移民）到无量寿命极乐的世界，（并不是死掉才叫‘往生’），往生极乐是去佛国留学深造，充份开发佛性潜能，再回入苦难世界度众生，圆满永恒的大愿！您想有没有比这更好的方法呢？
现在快乐—未来极乐
李木源居士（癌细胞变功德林）
我们是要相信佛力？
还是要相信业力？
我们的信力不同，
结果就会不同。
肿瘤当作马达用，阻力当作动力用
在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥陀佛，并将身心贡献给众生、贡献给佛教，因而突破了癌症以及严重的心脏病。他非但没被病魔打倒，甚而将肿瘤当作马达用、当作动力用，为弘扬佛教而努力。不但为新加坡铺一条学佛的光明康庄大道，而且为我们充电、加油，也给我们极大的鼓励和信心。
追求真理，尽孝道
这位李居士为人热忱豪爽有趣，从小就喜欢追求真理，凡事求证求实，不盲从、不随便信仰，也很有孝心，在他妈妈得到癌症时，一切的生活琐事，不论喂饭、处理尿、便......等都亲自照料、亲手去做。他是在照顾妈妈的病三年中，有因缘接触到佛法，也亲身体验到念佛的妙用。最初他爸爸也很反对他信佛念经，不过他很可爱，把佛经背起来，诵经时前面摆一份报纸，假装看报纸，其实内心里是在背诵佛经。他虽然有因缘接触佛法，也很热诚为佛教大众服务，但师父劝他吃素，他却说：‘我最讨厌吃素，我好好的人要去吃草？！’他对荤食既重又爱，体重曾胖到九十九公斤，腰围四十八寸。有人取笑他，衣服一次需要买两件，一边穿一件。
癌蔓延、咳血—医生说，活不过六个月
在一九八二年，有一天早上他咳血，医生检查的结果以为是肺结核（肺痨），但是经过一般抗结核的治疗，一段时间之后，完全都没有改善，再进一步检查才知道是癌症。不但肺部有肿瘤，连肠子也有肿瘤，甚至各脏腑都有蔓延现象。医生告诉他，病况非常不乐观，可能活不过六个月。
将此深心奉尘刹，安然念佛乐往生
他是一位非常有智慧的人，在这种生死的关头，也考验出他对佛力的深信。在他咳血之后，师父要他休息，但他不肯，他发心为大众做事，绝不肯半途而废。他说：‘我不管，我念佛！’他知道病情严重，就把事业全部交由太太管理经营，连信用卡也还给银行。然后一心一意将生命贡献给佛教，活一天贡献一天，安心念佛决志往生西方极乐世界。（往生—勇‘往’直前，‘生’活在最慈悲快乐的佛世界。）（西方—自性坚净是‘西方’义。）
肉体交给龙天护法
他在‘佛教居士林’义务付出，所有弘扬佛法、利益众生的工作，他都脚踏实地不惜生命去做。他说：‘我将肉体交给龙天护法。’他相信佛法，认为心清净，就会没病。他聆听师父的开示：‘要检讨自己的心念，如果为自己就是魔，如果为大众就是佛。’他就遵照这原则，来为大众服务。结果六个月过去，甚至六年过去，十年过去也没死也没病，直到现在还活得好好的。而且还经常组团去大陆，护持大陆的佛法。他现任新加坡居士林林长、礼请上净下空法师大力弘扬净土正法。并拟创办弥陀村，每天都很活跃。
受菩萨戒
一九八八年，因为佛教总会在新加坡要传戒，师父希望他支持，发动大家受戒。他就想，如果要劝人受戒，自己也必须发心受戒。师父劝他受菩萨戒，但那时他还很喜欢吃肉，于是就跟师父说，他要吃肉，顶多十斋日吃素。到戒场时被一位师父很严肃地跟他说：‘做什么菩萨，还要吃肉！’说也奇妙，在受戒后，要回家之前，本来他还特地打电话请家人要煮好料（荤食）等他，但一回到家，一直感觉家里有臭味，好像死老鼠的味道，但又找不到死老鼠。后来才发现，那臭味是来自他平日最爱吃的鱼肉中，从此以后，他只要闻到肉味，就感觉是死老鼠味，自动就不敢吃。他说：‘我自己都不敢相信，我那么爱吃肉的人，竟然会改吃素食。’这就是佛法的不可思议。
放下个人，为佛教，克服严重心脏病
他本来不但有癌症，还有很严重的心脏病、高血压、糖尿病。而且心脏的血管，有三条阻塞，其中二条阻塞百分之九五，一条阻塞百分之九十。医生要他开刀，因为那是非常危险的，随时可能会心脏麻痹（心肌梗塞）。但是在他要去住院开刀那天，佛教界正好有很重要的事，需要他帮忙。他就想是菩萨叫他不要去开刀，于是就向菩萨报告说：我不要去开刀了！然后就向医院取消开刀，去为佛教做事。他在‘为自己’和‘为佛教大众’之间，都选择为佛教为大众，把个人利害得失放下，把个人的生死放下。
只要有益众生，就亲自热诚去做
结果病自康复，体能更好
他每天念佛，不遗余力为佛教大众服务，不但办居士林，佛教图书馆以及弘扬佛法的培养训练班。由教儿童读经，到安顿老人、照顾老人、教老人念佛，甚至到监狱演说佛法，为人助念、帮死人沐浴穿衣，只要是利益众生、帮助众生学佛的事，他都脚踏实地，亲自热诚地去做。结果他有癌症也没怎样，心脏病没开刀，也没怎样。后来检查的结果，他心脏原本阻塞的三条血管，竟自然恢复正常，而且身体越来越强壮。他游泳可以每天游一千五百公尺，甚至可以一次游五千公尺。坐船大家都会晕船，只有他不会，而且还会帮忙医生照顾病人。去大陆天气很寒冷的地方，他穿很少，也不怕冷。
不是奇迹，是由‘心源’灭掉病毒，细胞重新排列组合
一般人跟医生都认为他是奇迹。但上净下空老法师说：‘这不是奇迹，这是正常的现象。我们会生病、衰老都是因为我们内心里有种种的贪、嗔、痴的毒素，又加外边的种种污染和诱惑，所以每个人都因而会病、会老。’老法师认为李木源居士的病会好，是因为他会把自己内心里的病毒灭掉，使心恢复清净、真诚、慈悲，于是全身的细胞就会自动重新组合、重新排列，身体自然就会恢复健康强壮。
被诬告、受挫折，更勇猛精进
他把为自己著想、打算的私心，全都放下，用心念佛，为大众效劳服务。因此不但改变了病况恢复健康，也克服环境种种的障碍困难。他义务尽力为佛教，但也是有人误会他，甚至诬赖他贪污去告他。他受新加坡调查局调查十三遍，结果调查局的人不但证实他没贪污，同时也受到他的感动，要他反告那些诬告他的人。但他说：‘我已经受菩萨戒，我不要这么做！’他一心只是想帮助众生学佛，不想跟众生计较结恶缘。他受到很多的挫折与障碍，但都没退心，反而更加勇猛精进为佛教，为众生贡献服务。
| 念佛化解牢狱之灾 他认为他学佛业障很重，所以更必须勤念佛，在他皈依那天就遇到障碍。每一次遇到障碍，都更加证实念佛的力量不可思议，使他对念佛更有信心。在以前新加坡加油站还不多，所以他开车时，都会多准备一桶汽油放在后车箱。我们知道新加坡治安向来很好，是世界有名的，警察人员时时都注意著人民的安全。皈依那天，他在半路遇上警察在拦车检查，警察发现他后车箱有一桶汽油，还有一件黑海青，就怀疑他是否要去放火、做盗贼，于是就把他带去警察局拘留起来。警察告诉他说：‘今天是周六，警长不会来，明天是周日，周一是国庆，周二你就要上法庭了。’他就这样进入拘留所，所里面已有二位比较老的人，他们是三轮车夫，因赌博被抓。李居士心里想，在这里要如何办才好？就开始大声念观世音菩萨，并请那二位三轮车夫跟他一起念，那二位不理他，他就越念越大声，又想到归依时，上演下培法师说：‘今天是六月十九日，大家除了念观世音菩萨圣号外，也可以念阿弥陀佛。’于是他又大声的念阿弥陀佛、阿弥陀佛......念到十一点多时，有一位警察来开门，跟他说：‘你出来，警长叫你。’他感觉很奇怪，刚刚警察说，今天周六警长不会来，为何又来？他出去一看，警长才三十多岁。警长问他：为何被抓来？他回答说：‘我车上多放一桶汽油，他们（警察）说，我要放火：我带一件黑色的海青，他们说我要做盗贼。’他跟警长报告说：‘你看！这件黑衣袖子那么宽大，做贼要跑也不方便，会跌倒！’警长又问他：‘他们有没有对你怎样？’李居士回答：‘没有。’警长说：‘那你可以回去了！’并且还请警察帮他把油拿回车上放。离开之前，他还很特地跑回拘留所向那二位老人说：‘你们看！我念佛可以出去了。你们不念，不听我的话！’ 心改变—身体命运就改变，环境世界也改变 李居士一生坎坷重重，但是他相信佛力，从不气馁，坚持用念佛和愿力来胜过他的业力。有一次，他去大陆九华山，遇到一位很会算命的人跟他说：‘你会瘫痪，不能走路’，还劝他赶快回去。他说：‘我相信佛菩萨！不管它，没那回事！’他处处为我们证明，信愿念佛的力量，必定能够胜过业力！他不但没瘫痪，还健步如飞！他的心改变，身体就改变，环境世界也改变。 选择放下‘带不去’的，勤修种种‘带得去’的功德 我们要了解世间的名利、眷属是带不走的，只有修行的功德、福报才是带得去，用得到的。他很有智慧判断选择，他选择放下‘带不去’的名利，选择把生命用来种善因，用来修种种‘带得去’的福报功德。如果我们一直种往生西方成佛的好因，必定能跟大家同生极乐国，得到成佛，最佳的好果报。 放生—放慈悲心生，放自己重生 —超越血癌的博士 吃过苦，能体谅人苦，发大悲心 我有一位同学，现在是美国大学的教授，也是一位国际性上颇为出名的食品科学家。当他读国中的时候就生了一场大病，他的父母带他遍访名医，做了很多相当辛苦的检查，在荣总曾经发现他的胸部X光片上有特殊的一个阴影，但是还是没能做出确定的诊断。这位同学因为受了很多苦，使他很能体谅别人的痛苦，他的心地很慈悲，大学的时候他学佛了，而且发心受五戒，受戒之后就很诚心地受持。 为坚持佛戒，放弃将到手的硕士学位 在美国修硕士学位的时候，他的功课实验很忙，每天都要做到晚上十二点、一点，这样长期的疲劳和缺乏睡眠并且长久没有好好吃一顿饭，渐渐地，他出现了一些症状，自己发现嘴唇很苍白，在他快拿到硕士学位之前，最后必须做一个实验，那个实验要杀好多的老鼠才能够完成，他天性的慈悲和持戒的精神，使他坚持不愿意杀生，所以毅然决然放弃了快拿到手的硕士学位，他的家人和朋友都责备他—‘你怎么在美国辛苦了这么久，最后又放弃了呢？大家在美国这么累，就是为了要得个学位，你怎么会这么傻？会为了不愿意杀老鼠而放弃学位！’ 学佛的慈悲、智慧，超过对功名利禄之欲望 他是一位很温和的人，也不愿意多抗辩，在他的内心学佛的智慧慈悲超过了对世间功名利禄的心，于是他重新换题目，做个不必要杀生的研究，又辛苦了好久才拿到硕士学位。 积劳成疾—患血癌 为了求学研究，他多年作实验，夜半都须观察实验结果，长期的夜间不眠，饮食、生活无规律，积劳多年，体力透支，当他回国的时候我发现他的脸色很苍白，看起来血色素一定是低过七，原来那个时候，他血癌的疾病已经发展一段时间了。 检验报告—数目吓人，却无妨 他在美国时为他检查治疗的医师，也就是我们血液学教科书的作者—须领（Sheeling）教授，教授看了他的状况摇摇头，认为并没有什么比较好的治疗，他的白血球只有正常人的四分之一到三分之一，红血球不到人家一半，血小板低的程度应该是会出血的，我以前看过低到五万的病人，就已经会出血不好控制了，他的血小板只有三、四万，但是他从来不出血，还是好好的。 静心念佛—个个血球变武林高手，一个可抵十、百个用！ 我这位同学，他经历了种种检查的痛苦，也知道了自己的病况，他不愿意在医院做治疗，他坚持吃素，但是改变饮食的内容和维持饮食的正常，而且他坚持念佛，照常生活，还是继续攻读博士学位，在朋友当中，如果不提起，人家也不知道他患了这样严重的病，他还是继续在美国威斯康辛大学修博士学位，当他担心他的血球太少的时候，我告诉他说：‘不要紧（你不必常用七上八下的心去看检验的报告）你的血球虽然少，假如你好好地念佛，静下心来，你每个血球都是武林高手，一个可以抵人家十个用，这就像好的将军一个胜过一百个小兵！你的心不必要去跟著检验报告的数目上上下下，只要照常过快乐的生活就好了！’，他听了也朗然地笑笑。 照常做早晚念佛功课，照样得到博士学位 说真的，这种情况下，别人早就死了，但是他仍然得到了威斯康辛大学的博士学位，而且每天无论多么忙碌他都要做早晚功课，佛力的加被还有他持戒不杀生的功德力，念佛的诚心，使他能够正常得生活著，这冥冥中有不可思议的感应。 尊重佛法，孝敬师僧的奇缘 他非常敬仰恩师—忏公师父（也就是上忏下云法师）当师父到美国弘法的时候，他务必要抽空亲自去为师父开车而且去租了很大让师父能够安然休息的车子，别人开不动那种大车，他虽然身体不好，但总是欢喜地自己去开车，而且请师父住在他的家中，我感觉到他真的是用一种赤子之心孝顺著师父，当他买了一把新的椅子一坐下来很舒服很好的时候，他第一句话就是说：‘啊！以后忏公师父来要请他坐这个椅子。’于是就真的准备好，请下次师父来的时候坐，他这样亲近高僧大德，真的得到不可思议的加持力。当忏公师父到美国，他就去参加师父主持的佛七，有一次在法会中有一位美国人，他是异教徒，不知道什么因缘也去到庄严寺中，那位美国人看见忏公师父全身放著光明照耀著在场的人，那位美国人好惊奇就忍不住告诉大家。他们去庄严寺的时候，显公上人（也就是上显下明老法师），人非常的慈悲而且眼力过人，他一看就发现我这位同学有病，显公上人竟然慈悲到自己私下去拜托了一位居士，是一位精研医学又精通易经的居士。这位居士过去是位将军，退休以后隐居起来，除了显公上人大家也都不知道他懂得医学，这位居士人很慈悲，他受了显公上人之托，就义务地为他看病，常常打电话询问他的状况，他用一些水果蔬菜配合给他做治疗。别人患上了这样的病，大多治疗到头发掉光、嘴也破了，常常需要输血，可以说天天得住在医院，还要隔离，他却天天都吃好吃的水果和蔬菜，吃得很胖，而且还能够照常运动打球，每天打一、两个钟头，欢欢喜喜地念佛，他从来不需要输血。 罹病六、七年，不忍父母知 而且他很孝顺，他得了这么严重的病，种种折腾都没有让台湾的父母亲知道。他的妻子，慈悲照顾、配合，经过了六、七年，他的父母都完全不晓得，朋友也看不出来，因为他想说父母年纪很大了，老人家又自己在台湾，很不忍心让他们担忧烦恼，所以他都忍耐没有告诉父母自己的病况。 | |
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