伦常道德与疾病的关系 (四） 刘善人2009年6月讲于深圳

伦常道德与疾病的关系

(四）

刘善人讲于深圳
2009年6月

新的一天又开始了，一日在于晨，我们今天所要讲的一个问题，要讲什么？根本教育。根本教育就是从根上去教育人，从哪个根上？这叫生理，也叫生理科学。要想生一个好孩子，必须要明白科学，才能生一个好的后一代，那就从根本教育开始。根本教育是什么原因？从哪？哪是根本教育？就是姑娘。因为姑娘是社会的源头，是人类之源。那就得从根源上去解决问题，因为水有源，树有根，人有人的源。人源就是姑娘，那是发源地，就得从姑娘做起。


姑娘应该具备什么条件，能生一个好孩子？姑娘应该具备一个好性格。什么样的性格？性天清朗，心地光明，实行忠孝，注重德行，姑娘必须具备这个条件。什么叫性天清朗？就是姑娘的性，必须性格要好，姑娘要存着一个什么性格？姑娘的性，要性格像棉花似的。大家都知道棉织为物，棉花是什么样？是温暖的、是柔和的、是有长性的。为什么说它是温暖的？它不嫌贫爱富，不管什么样人——贫人、富人、老人、小孩，谁用上这个棉花，谁披到身上都是温暖的。这就叫姑娘性格要温暖、柔和。棉花，盘之如饼，纺之如线。盘之是饼，特别柔软，纺出来又是线，必须要有长性。棉白如玉，必须要清白。不但身要清，心还要清，性还要清，所以叫性天清朗。性天要清了，心地才能光明，心要平衡，心对谁都有一个慈悲之心。实行，那就身体力行，实行忠孝，尽忠尽孝，注重德行。每说一句话，每处一件事，都要看合不合道，合不合人伦大道，有合道的就进，不合道的就退。姑娘必须要养成这个习惯，这样的才能是一个性格好的姑娘。


有性格好的姑娘，然后你才能达到先天结婚。什么叫先天结婚？就是不争。订婚合理，结婚合理。不争，不争什么？不争彩礼。不贪，不贪什么？不贪陪送。从简结婚，不铺张，不浪费，不搞排场，不制造阴命，自然的德行就够了。这样的姑娘结婚以后，才能当好这个媳妇。所以叫姑娘性如棉，说话两头瞒，多干活，少花钱。


现在的姑娘少干活，多花钱，正相反了。还得少干活，还得多花钱，花少了还不高兴，这叫啥？制造阴命。所以能把姑娘做真了，方能做好这个媳妇，因为姑娘是未来的媳妇，你才能当好这媳妇。这姑娘要当不好，你生出这孩子能行吗？胎教不好。你不会当媳妇，你这胎教不好，结婚以后，胎教指定不好。
媳妇应该啥样性格？媳妇是什么？夫妇是人伦之始、造化之根，就是说夫妻那是造人根的。你这人根怎么造？得阴阳和。阴阳和就叫天地和，天地和往小点就说叫男女和，男女是一阴一阳，法乎天地。因为男人是天，女人是地，天地之间产生万物。那夫妻呢？产生的物就是儿女、子女。说你不会，夫妻这部道你不会行，那你怎么培育儿女？因为你不会培育儿女，所以你就产生一种毒素。不懂得人生的道理，不会行，时常动性，时常的生气，产生的婴儿，身体不健康。


因为在这一点上，我也做一个切实的证明。婴儿不健康是怎么来的？这是书本上的知识。我从实践中，又证实一下，证实一下什么？女人怀孕，性格好的，生出这孩子啥样？性格不好的，生出这婴儿啥样？那就是老善人讲那个道理。一个老太太抱着孩子问善人：“善人，你看我这个小孙子这两天有点拉肚，你看是怎么回事？”善人说：“你要不让我看还罢了，让我一看，坏了。”“怎么的了？”“十天之内就得死。”她说：“为什么？”他说：“这是一张假票子。”她说：“怎么能来个假的？”他说：“因为你们家的伦常道行颠倒了，老太太当儿媳妇了，小媳妇当老婆婆了。”那就是老太太伺候儿媳妇，这叫伦常颠倒，必然要给你来个假票子。


现在这样事情很多很多的，所以我们的孩子都不听说。要不有很多人问我：“哎呀，我这孩子怎么越来越不听说了？”善人讲那个道理——回头想，别怨孩子，找找你自己。你为姑娘时候是怎样的，你姑娘是不是性格好，是不是像棉花似的？反过来，你是不是神茬茬的、火辣辣的？一阵风，一阵雨的？猫一天，狗一天的？找自己，往自己身上归。善人讲：“这叫往小了缩，缩的越小，越厚沉，越厚越有德，所以才能德荫子孙。”子孙的好坏，不都在你一个人身上吗？女人的责任太大了，她关系到家庭的好坏，关系到团体的兴旺、衰败，女人的责任多大呀！我们的责任太大了，我们的责任比男人的责任大，因为你可以说是，人根从你那造出来的。你怎么样去造？


所以我见着一位女士，连着生三个孩子都去世了。生的第一个小孩，男孩，当时就死了。第二个孩子生下来就胀肚，是小女孩，三十七天她抱我那去了，因为我很忙很忙的，我是个农民。晚上十点钟了，我说：“你打开这孩子的褯子，我看看。”咱们北方都包褯子，南方不包。我一看，我说：“这孩子涨肚，这孩子先天来的，不能好。”她说：“那不能好，我抱回去吧。”就抱回去了。这个死了，又生一个。等生第三个还是涨肚，生下来还涨肚。五十七天，又抱我那去了，我说：“你怎么还生这个孩子？”这话问的莫名其妙，她说：“我也不知道。”我说：“你性格不改，你今后都不能有孩子。这样的你都不会生了，你的性不变。就因为你性格不变，所以你生出这孩子不能成型，不会成就的。”她就抱那孩子，在那成宿坐着。后来我一想，得给她出个办法。我说：“那么你回去吧，回去我告诉你把这孩子——不是以前你那仨孩子你都没让你婆婆伸手吗？这回你把你那孩子放到你婆婆那屋去，让你婆婆给你哄，你下地劳动、做活，你这孩子还有可能好。”她说：“那要能好，我回去就干活。”因为她从来不干活，就让她五六十岁的老婆婆伺候她。


真回去了，把孩子抱到婆婆那屋。婆婆很高兴，婆婆说：“生这么多，好几个孩子了，没让我伸一手。今天怎么抱这屋来了？”她回去说：“善人说，让你给我哄，喂奶时候，孩子要吃奶了，我再喂奶，让我做活。”我为啥这样说？老善人有那么句话：“活活，做活才能活下去。”你不做活，不就死了吗？现在打工的员工，有人就把活干死了。古人讲那句话“君子留路后来走”，他不留路，他把活做死了，


把财路堵死了，下次人家不用你了。你不尽心尽力，谁还用你？所以她就是不做活，所以就把这个孩子的生命线就给堵住了。可这样她一去做活，回去这就下地劳动了，可是孩子三天以后把肚子消了。她也感觉挺奇怪——这孩子怎么消了？老婆婆也很奇怪，说：“这孩子肚子怎么消了？”可是消了三天，她一瞅孩子肚子消了，山河容易改，秉性最难移。她一瞅，她抱孩子又回家了，回娘家了。


冷冬数九的，把婆婆扔家了，她又走了。到娘家呆三天，孩子肚子又起来了。起来，她又抱我那去了。她没回家，她又抱我那去了。抱我那去了，我就问她：“你这孩子肚子回去没消吗？”她说：“消了。”我说：“消几天？”她说：“消了三天。”我说：“消了三天，你干三天活。”她说：“那么灵吗？”我说：“你看看灵不灵？你干三天活，孩子肚子就消三天，因为你不鼓气了。孩子肚子鼓的像小饭碗，敲像鼓似的，那是你鼓气鼓的。你不识足啊！你就那样，你不干活，你还不知足呢，你认为你一朵花插到牛粪上了。”她说：“我嫁到他家，我就不同意，我就没相中我这丈夫。”我说：“你看没相中，你别结婚。”就这么的，这就把后一代给坑了。她从那以后，她干活了，回去。我说：“你这回回去吧！回家干脆干活吧，孩子还能好。”


可是回去，是孩子好了，她也劳动了。可是这孩子不长了，不往高了长，因为先天不好，怀孕的时候就先天不好。等到六岁时候，还不高，可老病复发了，涨肚了，又抱我那去了。我说：“得了，这回你们变了，这个假票子还要走，再来就来好的了。”可是她把孩子抱回去，不长时间，孩子死了，她不敢怀孕了，她害怕了。


又挺二年以后，她又去找我，问我：“我们俩得生孩子。”我说：“太笑话了，生不生孩子来问我来。”我说一句可干哈的话，我说：“我也不是那个……”古人都有那么句话，老人就说：“我也不是送人爷爷，也不是送人奶奶。”你们自己去掌握吧，你感觉你性格要改了，你就生，你性格要不改，你生这孩子还不行。说她改没改？没完全改，改了一些，能改了一半多吧。生这个孩子好，不过这孩子生下来还有一个毛病，什么毛病？身上的皮肤跟正常人皮肤不一样，因为她是阴金性人，她特别能纷争，特别能辨别，所以孩子皮肤不好，到现在孩子皮肤也不好。因为人，她的性格不能彻底的改掉。我们要想彻底的变化，得大变活人。


我这次还见着这个人了，我说她好顿说，她痛哭流泪。因为什么？她的孩子特别聪明，脑袋特别聪明。她问我：“孩子为什么学习下降？”我说：“就由你引起的。你一看，我孩子也有了，你还瞧不起你丈夫。为什么叫丈夫？丈夫是你的仗势，你就依赖他，仗势他。可是你不依赖他，你也不仗势他。你观察对方，不如其他别人，所以你孩子学习下降。不但学习下降，以后的后果不堪设想。”


就我们每个人都是，这是什么？我讲这个是胎教，怀孕的时候，胎教，胎教要存一个什么念头？存正念。怀孕的女人要存一个正念，断邪思、节饮食、慎起居。存正念，存一种正确的观念，就像孟母、孔母、江母怀孕他们的时候，存的是什么念？我们都学了，古代圣贤、孔孟之道，看看孟子、孔子的母亲存的什么念？要给老孔家生个圣人。老孔家有德，她要给老孔家生个圣人，为了遵从父命——尽孝，去到老孔家真生个圣人。孟母效法孔母而生个孟子，江母效法孔、孟而生个神童江西张。我们要有这种心胸，努力地去很好的看一看，孟母是怎么做的，孔母是怎么做的，江母王崇孟是怎么做的。你就不会生，你也是女人，你怎么就不能生出这样的，给天地留这样的人？有很多人为什么留个逆子？留个败子？这个不用问我，你问你自己。让你存正念、断邪思，断除邪思、妄想。


节饮食，什么叫“节饮食”？饮食不可丰盛，最好吃些个清淡的东西，不要吃些个浑浊的东西。浑毒气血，酒乱性。有人结婚了，新婚之喜，高兴，欢天喜地，然后就大酒大肉，怀孕婴儿。婴儿的头脑浑浊，性不清，所以导致孩子学习不能上进，脑袋不清醒、不灵敏。完了就怨孩子，就吵孩子，就对孩子实行压力，这是一种错误的观点。


慎起居，行走坐卧。我们说“坐如钟，站如松，卧如弓，行如风”，行走坐卧你都得有个相。你怀孕，你不能身体总那么偏，歪歪坐着，偏偏坐着，走路必须要走平坦之路。这就是怀孕阶段，然后生下来。
“儿出生，顺自然，居寒暑，卫生先”。出生以后，顺其自然，都让他自然的往出生。现在都手术，都剖腹往外产，孩子没有准确的生日时辰，不是他要降生那个时辰。人工产出来的，能是准确的吗？所以善人写出来“儿出生，让他顺自然”，自然的生，让他自然的长，不要对他有约束、有拘束。像北方，现在北方也差了，南方孩子出生时候是自然的往出长，让他自然的身体往开放长。过去不是这种情况，把他包起来、裹起来，使孩子不能自然的去长。


居寒暑，冷热要调和均了。小男孩最怕热，男孩要是热大劲了，就要得肺炎，肺管就要受伤。说女孩子怕凉，凉大劲了，女孩的肾经要有病。这卫生是主要的，卫生也挺主要，卫生是咋呢？就是妈妈。她的妈妈对孩子的卫生要注意，要清洁，不要污染孩子。


然后这样你做到了，下一步是什么呢？就是乳教。乳教就是吃奶喂奶的时候，母亲喂孩子奶的时候，叫“性动身劳不乳娃”。动性的时候，就是生气的时候，生气劳累过度的时候，火太高的时候，都不要喂孩子奶，叫心平气和最为佳，心平气和了是最好的。小孩哭时不要喂奶，把孩子哄乐了再喂。不过喂奶不要遍数太多，必须要给孩子掌握好喂奶的次数。白天不能超过四次、五次，晚间不能超过三次，这叫喂奶。为什么说喂奶，这奶要清，孩子身体没病。往往在喂奶的时候，有很多小孩，妈妈都给种上病了。当你妈妈生气，生怒气的时候，奶里头有一股因子，叫怒气的毒。孩子要把这种奶吃了，孩子会得慢性的肝炎，因为奶里头有酸了，你一生气，奶里头就酸了。奶一酸，孩子吃进去，这叫毒奶，孩子就得上病了。当妈妈火气太盛的时候，火太盛的时候，怒火上升的时候，恨气太大的时候，这血里头就有火了、有气了。孩子吃进去，容易得心脏心肌炎，会得心脏病的。为什么现在有小孩得心脏病？生下来就得心脏病？在他母亲怀孕的时候就给种上了，母亲的恨气大，孩子吃了，受恨气血的影响，孩子心脏有病了，得上先天性的心脏病了。


这个我见着很多，我也讲过很多，孩子小时候还有可能好，妈妈把良心翻过来，还可能好。我也见着过了，有一个齐齐哈尔的，姓尹的这家。他爷爷心坏死，在这地方好了，他就把他家人都弄到我们道场去，讲病那个地方去了。可是他就有一个孩子就是什么？小姑娘，是先天性的心肌炎，都八岁了。在我们那个场所，呆了七天吧，回家了。回家了，他们都懂得这个道理了。正月大年初一，这些孩子都到祖先堂前去给祖先磕头。可是这些孩子都去了，他们家人多，都去了。八个小孩，跪到祖先堂前一磕头，八个孩子都哭，全哭，哭的都难解难分的。哭了有多长？哭了有一两个小时。哭完了，突然那个得心肌炎的小姑娘就说：“奶奶，我这心病好了，我心不难受了。”就是一场痛哭，这个小孩的心病就好了。那原因打哪来的？打她妈妈那来的，妈妈在怀孕就给种的。多么严重啊！这个妈妈责任有多重！


04年吧，呼啦尔吉有一位得尿毒症的，晚间开车去找的我，我半夜两点去的。我到那去，直接就上医院了，他在医院。我到那一看，这个人病的很重，检查出来尿毒症，他就瘫痪了，他就不能动弹了。我去了，我到那一瞅，我说：“你这小伙子怎么的了？”因为他对我产生一种信心，说非见我不可，死活要见我一面，死也甘心了。这没办法呀，硬把我逼去了。我不去，我说：“这病不能好。”没办法，我就去了。到那我就说，首先我要给他精神支柱，到那我说：“小伙子，你不要见我吗？”他把眼睛就睁开了，我说：“你怎么的了？”他说：“尿毒症，这病得上没好。”我说：“小伙子，你不是。”


“啊”，他说：“我不是？”我说：“你不是。”他说：“我为什么这样？”我说：“你吓的，你精神作用。”他说：“我是吓的？”我说：“对，你是吓的。”他忽下就坐起来了，我说：“你别坐起来。”他说：“你这一句话，把我心说的一张个，我有劲了。”看看，这精神作用多么主要。要不有的大夫给我唠，他说：“这癌症，不都是癌症，还都死了，都死到这癌症上了。”我说：“那怎么不是癌症能死吗？”他说：“有百分之六十是癌症死的，那百分之四十不是。”我说：“怎么的？”他说：“吓死的。”我一看这个孩子，真是吓死的。当时他就精神了，就有力量了，起来说啥？“我现在就可以出院了。”我说：“你先别出院，你在医院先住两天，住个三天两天的，你再出院，你就恢复好了。”他说：“我信你话。”我说：“对，你就在这吧。”


后来我就找，我就问谁是他母亲，他母亲在床头站着，她说：“我是。”我说：“你到走廊来一下，我问你话。”我就问她了，我说：“你回忆回忆，你这孩子在吃奶的时候，你生没生过一场大气？”她想了半天，她说：“我生过一场，我孩子两岁，我跟他爸爸生气，我躺那三天没动弹，孩子在我身上吃奶。”我说：“对，这个癌细胞就是那个时间你给输进去的，你这三天没起床，你这气完全输送到你的血液之中去了。可是孩子吃你的奶，正是血，你把这股毒素灌到孩子体内，孩子在那种上的癌细胞。为啥三十年才发作？因为以前孩子都是念书，在学校，现在走上工作岗位了，工作有不顺心的时候，心就不高兴，就着急，就上火，就生气，就把那老根钩起来了，所以你孩子这样。”她问我：“那怎么办？”我说：“等你孩子好了，出院再说吧。出院，你和你孩子到我那去，我给你讲讲生理这个道理。然后我再讲讲你儿子，让你儿子率性，还可能挽救。”就这么的，我就走了。


我走了，你说怎么？他三天真出院了，出院他真好了，又跟以前一样了，可是他的哥哥和他的姐夫不让他去，说：“你别去了，这人不知啥人，咱也不了解他。到这就跟你说没病，你机灵一下子就精神了，看来咱们病还不大，别去了。”就这么他就没有去，一个月以后，他又犯了，犯了就死了。这个妈妈多主要，喂奶时候很主要，这叫乳教，然后婴儿教育。


婴儿教育是什么？“赤子之心，乳母天真，教孝教悌，性命归根。”赤子之心，那你说，哪个妈妈不爱孩子？不讲了吗？过去有那么首诗吗？“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，报得三春晖。”你能不能报你母亲，慈母之心？乳母天真，教孝教悌，性命归根。你是第一任老师，你能不能给你儿女做个好的榜样？孩子刚一智力开的时候，你的一言一动、一举一行，都在孩子的脑海之中，打下一个深刻的烙印。这就像老善人讲的那个似的“父母性善，儿女也善；父母性恶，儿女也恶”，这个一点没说错，所以说叫种豆得豆、种瓜得瓜。种下菩提树，必开吉祥花。春天没种下，秋天收什么？都想秋收好，都想让儿女成就，可是你没种那好因，怎么能结那好果？当母亲的、父亲的，一举一动、一言一行、一个念头全是因，孩子以后的生活方式就是果。还问谁？还问别人，能问出个子午卯酉吗？只能回答，你是怎么做的。那我们做一个父母，怎么样给孩子做一个好样子？我们就是一个榜样，孩子就得照我们去学，还用问别人吗？


然后下边就是什么？先有爹娘后有子孙，后来样子看前人，你心想让儿郎孝，好样原来在你身。好样还在你身上，谁不想让儿郎孝？你孝亲，子能孝你；你要逆亲，子就逆你。所以古人讲那么句话：“老猫枕着房脊睡，都是一辈留一辈。”咱们现在都明白，这叫遗传，遗传的基因，何必问别人？那我们要想好，先从根上好。当好这个姑娘，然后还得当好这个妻子。妻子性如水，说你做一个媳妇来讲是水，为什么管她叫水？北方壬癸水，按五行来说，父亲站在南方，母亲就在北方。父亲南方是火，那是五方定位：南方丙丁火，东方甲乙木，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土，这就五方定位，家庭也是五行定位。父亲在南方，母亲就在北方，北方是壬癸水，东方是木，木就长子；西方是金，主子孙，子喜；中央是土，土聚中央，祖，中央戊己土，那是祖位。万物土中生，因为这个家庭就由祖那引起的，就由祖给留下的根，所以叫祖聚中央。


我们作为一个水来讲，水是干什么的？现在世上没有水，人不能生存，万物都不能生存，所以叫万物生长都得水。我们的媳妇这性就像水似的，可是水是不争功的，水是低的、是矮的，水尽往低处去，低矮就下，托底的。托底就下，托满家为己任，这是我们媳妇的本位。性如水，性如水，多干活，不噘嘴。现在小媳妇不干活还噘嘴，你说你想一想，我们想一想，想要来一个好孩子，谈何容易？古人讲那句话，好妈妈生好孩子，好模子就托好丕。小孩是你给做型，你做个什么型，他就是个什么样。


为什么让女人性好？性温柔？要柔和？我们观察周围的人，母亲的性格要好，生出那孩子，你看性格好不好？从实践中，我们去验证。现在神茬茬的、火辣辣的那个人，你看看啥样？身体不带健康的，因为啥？尽站在高处，什么事情都想要个好，要个高，高处就有人争，高了什么？高叫糟糕，越高越糟。为什么让我们修行人低低的、矮矮的？低到底就成佛了呢？你低到众人下边去，你就是一尊佛，你能把众人托起来了，那就叫你把天都托起来了。可是人都不想低，都想高，都想出风头，都想出个名，都在名利之中，怎么能成就？是啊，在钱财物上，“行了，我也够用了，我也不为钱了，不为财了”，还要虚名，虚名也是个假象，有形有相的都是假象，无形无象的才是真的。无形无象是什么？就是我们的心性，那是无形无象的，那是真正的一部修行的真经。


我讲到这，有人就说了：“是啊，我们都过时了。”对啊，过时了。过时了，你还有子女，你还要去教育他们，去领教他们。不过你在领孝之中，你还得大变一个人，他才能佩服你，你还是原先那老样子，他能佩服你吗？他就不佩服你。言教不如身教，我用话说，不如我身体力行。感化，感而化之，管是越管越远。


就是说媳妇性如水，托满家为己任。既能尽孝姑，孝温姑，敬丈夫，育子孙，这把媳妇就当真了，成了一尊媳妇佛。我们别等说，我等到老了再修，再成佛，你把姑娘做好了，你是在世一个姑娘佛；你把媳妇做好了，是个媳妇佛。那老太太也有道，老太太就没道吗？老人有老人的道，老人到晚年也有道。年轻时候没做好，到老了要悟道了，悟道了怎么样？老太太性格就像灰似的，像灰，灰里不能让它有火。往往有很多老太太，火焰埋小灰，灰里有火，还有死灰复燃的。那就说老太太性如灰，不是身上背，心怀全家都好，省事又省非，中央无一土，福星照光辉，吃香能拿福，你家政一旁推，保养性天亏。不管了，一切事物都推了，不管了，油灯老太太，火焰埋小灰，劳劳心不舍，还事事显能为，又想掌家政，还又想管是非。儿女你说这个孝道怎么尽？儿女都大了，不听吧，她是老的，听她吧，她那脑瓜太旧了，撵不上形势了。年轻人都说：“哎呀，你老了，你撵不上形势了，你别管了。”她不行，她非管不可，这是啥老太太？飞机老太太、大炮老太太。


我讲这个现在儿女都得孝，这些老太太说：“这回挺好，这地方善人讲孝道，这回他们都得孝敬我。”你也得会当老人，你不会当老人，儿女的孝也不好尽。我怎么说飞机老太太、大炮老太太？你到姑娘家，你呜嗷喊叫造一通，你撩了，你把人两口子都整生气了，你走了。到儿子家，你又是这样，你又喊一通。这叫啥？到处你狂轰乱炸，你又放炮，你又扔炸弹，你把炸冒烟了，你跑了。你想想，这叫克儿女，儿女最怕老人克。他孝不孝，你别管，那是他的问题，我尽到慈道。现在的老人，金钱上慈道都尽了，不朝儿女要钱了，这也是尽慈道，不给儿女拉债务，也是尽慈道了。可是现在都朝儿女要什么？要孝道。儿女朝老人要慈道。你看看，这都要道，可现代人都要道，有几个真正去尽道？可是要去尽的时候，还朝老人要道。“我对你好了，告诉你，你得关心我。”你看看，你对好，那是你的义务，是你天生天经地义的责任，你应该对老人这样。反过来，求得老人爱，就尽那么一点，马上就要回来了。


现在我们有很多人在修行之中，都犯一个毛病，志向立的很大，碰上事了，就不行了。一碰上逆事，马上就退下来了，什么原因？志不坚、意不牢，真正的道你得不着。为啥说叫志？有志者必成。王凤仪先生举一个例子，举一个什么例子？他说有一位人问我：“我三岁时候，我爹就走了。我现在已经十八岁，十五年我没见着我爹，我想找我爹，我能不能找着？”善人说了：“看你的志。”善人就说给他这么句话，他说：“那好。”他把背后写上他父亲的名，写上他的名，他的名后有搁“儿子找父亲”，下边写他父亲名。他就写到背后了，他就走了，走三年，在黑河沙金城把他父亲找着了。多大的志向！他就把他父亲找着了，这说明一点什么呢？志同道合，有志者必成。可是我看善人书上说这句话。


有一位是七台河的一个小伙子到我那去了，连着去找我三次，找我三次干什么？拜师。我说我从来不当师父，我也不收徒弟，我也不拜师父，我就要讲我的人生道理，你有事你就问我。他第三次，他就说：“我有个妹妹，让我姨给卖了，不知道到哪去了。给领出去，不知道给送到哪去了。”我说：“多大走的？”他说：“十二岁。”我说：“现在多大？”他说：“现在二十四了，十二年了。我能不能找着？”我就给他讲了这段，我给他讲完了，我说：“那就看你的志了。”他说：“好，我一定能找着，我们骨肉一定能重逢。”他过了一个多月，他给我来个电话，他说：“我在四川把我妹妹找着了。”天涯海角都不知道方向，他把他妹妹找着了。那就是说我们，这两个例子就说明我们学佛之人，我们有没有决志。决志，当然他要辛苦了。像他找他父亲那个，三年啊，那多辛苦，就找他妹妹这个人，一个多月之间，路费花没了，等回来时候到长春，在王凤华那借一百块钱回的家。老善人讲那句话：“不受苦，你能享福吗？不遭罪，能出慧吗？”可是遇着点挫折，遇着点磨难，我们就要退缩了，认为老天不公了。老天是公平的，天理是循环的，天要测验你，你立的志向很大，天要考验你的。可你不扛考，经不住考，经不住磨，不磨能成佛吗？因为我们也是多生多劫，可能是一块老生铁了，锈都多厚了，就得有磨石蹭你。那磨石越粗，蹭得才越快，锈掉的才越快，不磨不成佛，不磨不发亮。越磨才能越亮，越亮得越磨，你才能现出本来佛，要不能现出来吗？可是有人一受磨考的时候就不干了。谁来磨你？周围你的六亲眷属，他们都是来磨炼你的。今天上午我就讲到这，下面还有一课。