刘有生善人讲病 (一)

我也正想讲呢，这个，因为我心里呀，有善人王凤仪老先生说的这麽一句话∶“讲道，讲倒，讲道是倒过来的。”不是往外讲，你要往外讲，讲空的，架空的，讲一个别人去了，倒过来讲谁？讲自己，讲自己的道。讲自己的道，怎麽讲自己的道，讲你的一生之道。这叫什麽呢？ 这在我们讲善人道呢，这叫现身说法。 现身说法就是讲你自己。 讲你自己什麽？ 讲你自己一生所做过的事情。好的，要发扬；坏的，要戒除。
   
所以说呢，我为啥能够讲？ 因为我那时候很小，我不知道有王凤仪老先生。说那你咋知道的呢？因为我在幼小的年代里头吧，性格相当不好，脾气相当暴躁，在那 些┅我呢得那麽说哈┅在同学当中吧，我就是老大，不听我的，不行啊。 谁要不听我的，我就开打。 我生死不怕。所以在这种条件下，就产生了病。因为我，老师我 都不怕呀！我今天白天跟那个刘博说，老师我也不怕。 你老师，我就因为你是老师，我是啥？ 我是野马。我是猪倌。我放猪的，我上学校来干啥来了，我学你来了，你横不溜眼的，我是不能怕你。我就这种思想跟老师两人杠。
   
可是在这种条件下，因为人家，我就是那天讲了，人的病是哪来的啊？ 性上来的啊。性格上来的。 生气上火上来的。 生气是病的饭，上火是病的水。你看看吧，要不人都为啥，人都好生气呀。人他不生气不行吗？不行。那他为啥要生气呀？ 有禀性那个根子，有习性那个嗜好，他就得生气。人明知道生气得病，还非生不可。
   
我那时候就是这样，就是这种情况。 那时候我不知道生气得病呢，後来我才知道。 我长病是什麽，我放了┅┅从九岁放猪，放到十二岁，十三岁上学，上学头一天就跟同学打仗。 那就伸手就打，不管那事，可是呢，这样继续下去时间长了，身体不行了，有病了。 现在讲叫那个“高烧”，我就高烧了，高烧然後就总不退，就把身体搞坏了。什麽病啊？ 结核，肝炎，也叫肝硬化，肾炎，心脏病，看看，都来了，全来了，吐痰都带血呀。
   
怎麽办？ 一病病十二年。十三岁得病，病到二十五岁，不行了，已经要死了。这才接触了，赶上了，碰到善人，善人的学生跟我讲了，讲了几句话就是∶“你呀，性格不好。”我说∶“那性格不好咋整啊。”他说∶“我给你本书看看吧。”就象现在那个善人的言行录前面那一段，叫什麽笃行录，我一看呢，善人啊！善人你这样做的，那我们後人就不能效仿吗！我就不能做吗！那我真就发心了，我必须要改变我自己。那就默默的下决心啊，每走一步我就在想这件事，连挑著水桶去打水去，都顺道走，那就是啥呢？那就是，善人讲的，那叫什麽呢，那叫意念出真了，现在在佛家讲叫无我了，现在没有这些了。总寻思著怎麽能够改变我自己，默默去真就 改变了。说那病咋整呢？病啊，因为我总忏悔我自己，跟张三，跟李四，一寻思对面啊，噢，这玩意儿，不应该打架。跟老师，老师这方面，我的知识还是老师教给我的，我怎麽不愿意老师呢？一寻思，真不对，默默地都掉眼泪。可是在时间长了，我就开吐，哇哇往外吐。 我一看，善人的书说过呀，得吐病。哎呀，我一看这个吐呀，指定能好了。这就高兴了。 心里一乐。就是说，你乐一乐，天堂有你坐。真是那回事了。一乐身体好了，你不高兴了？！说你愁一愁，就得下地狱游一游。那 一点也没说错。 啥叫地狱啊，病苦中，那一段就叫地狱呀！身体健康那段，那就是天堂。是吧？ 所以说我就好了。我病就好了。哎呀，就好了。
   
我一看，好了，必须得行！ 我得去遵做实行去啊。 开始实行！ 就象我们现在，我们有很多的学生、同学，很多的学者啊，都去义务，我那寻思著，善人那样做，不讲价钱，我也不讲价钱。那时是生产队啊，给生产队干活，我不讲价钱，要我干啥干啥，哪嘎儿累我上哪去。这样我们才能闯出路来。

从我做起。（从你自身做起，你才能闯出路子来。）所以你看见别人没好，自己没好，那别人能好吗？ 我们眼楮是什麽？ 窗户，也叫“先观”。 这个“先观”看到别人的毛病了，心里就动了。 眼楮一瞅著，心动了。 心是什麽？ 轴！三界的轴。性、心、身。 它是三界的轴啊，这个轴要一动弹，你说，那不都动弹啊？！ 是吧。 性也动了，身也动了。有三界嘛，这个三界一动，坏了！病就来了。所以说，病来的原因呢，很多方面。 从我好了之後，我就立身?喊，遵做实行的，就必须去做去，在做这方面，也受到很多的挫折。
 要说人要想好，说“好┅┅难，好——难！”一点儿没说错。 你要做个好人相当难。难什麽？ 难你的志和我们的心。 做好人要难，难在哪儿呢？要吃亏，要受屈，要受辱。善人不是说了吗？ 别人不要的东西你给他捡起来，别人做不到的你去做，别人不能行的你去行。 那我就真是打这嘎起，我就要去做。 说我来到人世上，我还念了几年书，我念六年书。我说我不能要他白念。我要给人类啊，能有多大能力，我就给人类谋多大幸福。我最终的思想目的是想怎麽呢？让这些有病的人，有病治不好的人，我让他们解除痛苦。 我呢，就是发的这心。 我就发这个志向。我说我好了，我不光我好了，我让很多的人都会好。
   
我就开始做。 我这开始得做试验。 怎麽做试验呢？ 看看好不好使啊。 讲病好不好使啊。 我就做试验。 哎，做一个试验，挺好，做一个试验┅┅那是重病，轻病我不去试验，什麽样的重病呢？医院不要他了，让他回家，你等著死去。我心想，要这样的人能好了，那众人才能信服呢。 我去找这样人去，我出去寻摸，找去，不用他找我，我去找他去。 碰上了几个，真都好了。我一看，好使啊，是好使啊。好使我就要开始做了。 我就出去讲病了。
   
说一个人得病，得病的原因在哪儿得的？人不知道，不知道是怎麽得的。这病怎麽得的啊？从气，火。就是一个气，一个火。你一生气上火，我们的身体就象一个房屋，这门打开了，外界的东西它才能进来，就是说毒它能进来，你要是不打开门，毒进不来。是吧，这毒进不来呀。 就是说，你这门不开，你人能进来吗？ 进不来！ 我们的身体跟那一样一样的。 我们的（身体）虽然是个房屋（房屋是个假的），假躯壳，（但）我们还得保护好它。（如果）没有我们的房屋，不可能去立功，不能去做德，也不能去为人民服务。你得保护好啊。
   
这些病都有哪些现象呢？ 有的是心理病，有的是性理病，有的是生理病。生理病就象王元午方才讲那个，那是哪儿呢？ 得从他母亲那嘎嗒说。 得母亲那儿来。由母亲遗传下来的。母亲心性中，心性里有毒。 什麽叫毒？ 那就讲到了五行，恨怨恼怒烦。 恨怨恼怒烦往我们人身上套，就是心肝肺脾肾。我们的心肝肺脾肾有病了，那你就存了五毒了。