倾国倾城 秦淮八艳 [美图分享]

倾国倾城 秦淮八艳


秦淮八艳有别于历史上的其他美人，也许在于她们不像中国历史上其他的美人那样，专门是为帝王准备的。她们不承担亡国祸水的罪名，在爱情方面，她们享有较别人更多的自由。她们有选择的权利，换句话说，一般的男人可以爱她们，她们也可以爱上一个普通的男人。秦淮八艳和西施相比、和赵飞燕相比、和武则天相比，更多一些平民百姓的人情味。八艳的真正意义，在于她们有不做亡国奴的骨气，在于她们很好的文化素养和不同凡响的政治见识。外在的美可遇，内在的美难求，时穷节乃现，只有到了国破家亡的最后关头，才能看得出一个人的节操。

秦淮八艳是一面镜子，桃花扇底看前朝，通过这八位不同凡响的风尘女子，人们看到的是中国文化的颓败，是中国男性知识分子的虚伪和装腔作势。像钱牧斋和侯方域，都是名噪一时的大才子，这些才子都是先唱高调，最终却失节投机，走到他们平日所鼓吹的理想的反面去了，爬得太高，跌得就重。倒是秦淮河边的八位小女子，轰轰烈烈地唱了一曲正气歌，活活羞煞男子汉大丈夫。


其一 —— 绝艳风尘董小宛




晚来纤雨洗行尘，清风过处更销魂。
灯火最胜南京路，江边对月少一人。

董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称”美少年”，是复社中一位富于才气、风流倜傥的才子。

小宛生于南曲青楼之中，琴棋书画莫不知晓，诗词文赋样样精通。十五岁艳帜初张就名冠秦淮。而且脾气大得很，看人很挑。后来辗转到苏州半塘，董小宛醉心于山水之间，常受客人之邀，游太湖、登黄山、泛舟西湖。就在董小宛离开秦淮河不久，冒辟疆却慕名到秦淮河去寻访她了。不遇，冒辟疆（襄）遂又转往苏州闲游，专程跑到半塘拜访。偏不凑巧，董小宛又已受人之邀游太湖去了。数次不遇，直到最后才得以与她相晤。董小宛早慕复社“四公子”大名，而冒辟疆也意外地看到这个风尘女子纵谈时局，不愧女中丈夫。一见之下，彼此倾慕。

第二年春天，冒辟疆再到苏州访董小宛，却又听说她陪钱谦益游览西湖去了，他只好悻悻地回去了。又一年，他再访半塘，又与董小宛擦肩而过。失望之余，冒辟疆结识了当地名妓陈圆圆，两人十分投缘，相携游历了苏州，还定下密约。等冒辟疆来苏州践约接陈圆圆时，陈圆圆又失约去了京都，这时，他却意外碰见了董小宛。世上所谓缘份，大抵如此。

这回见面，属于二见钟情。两人怕夜长梦多，要惊心动魄，于是订下终身。其时，冒辟疆因为恃才傲物，连小小的乡试都一再落榜，干脆不干了，归乡隐居。董小宛也是名士真风流，不在乎夫贵妻荣，果断地卷起包裹，当了冒的小妾。

冒家十分通情达理，顺利地接受了董小宛这位青楼出身的侍妾。正好红袖添香夜读书。可惜，李自成攻占北京，清兵入关南下，江南一带燃起熊熊战火。冒家人没事，却因辗展流离，一穷二白了，过着缺米少柴苦哈哈的日子。多亏董小宛典钗当裙，才勉强维持着全家的生活。

闲暇时，小宛与冒辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。

小宛还曾代替冒辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。从霸谒罩莸氖彬，小宛曾经学过一段时间绘画，能够画小丛寒树，笔墨楚楚动人。她１５岁时画的《彩蝶图》现收藏在无锡市博物馆，上有小宛题词，并有二方图章印记，还有近人评价很高的题诗。小宛的画传世绝少，该图是一幅难得见到的佳作。到如皋后，她保持着对绘画的特殊爱好，时时展玩新得长卷小轴或家中旧藏。后来逃难途中，小宛宁肯丢弃化妆用品，也要把书画藏品捆载起来，随身带走?br />
而董小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致。小宛天性淡泊，不嗜好肥美甘甜的食物。用一小壶茶煮米饭，再佐以一两碟水菜香豉，就是她的一餐。冒辟疆喜欢吃甜食、海味和腊制熏制的食品。小宛深知辟疆的口味，她为冒辟疆制作的美食鲜洁可口，花样繁多。如酿饴为露，酒后用白瓷杯盛出几十种花露，不要说用口品尝，单那五色浮动，奇香四溢，就足以消渴解酲。在喝茶方面，小宛和冒辟疆有共同的嗜好。他们常常是一人一壶，在花前月下默默相对，细细品尝茶的色香性情。

小宛经常研究食谱，看到哪里有奇异的风味，就去访求它的制作方法，用自己的慧心巧手做出来。现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字叫”董肉”，这个菜名虽然有些唐突美人，但和”东坡肉”倒是相映成趣。另外，小宛还善于制作糖点，她在秦淮时曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油作为原料制成酥糖，切成长五分、宽三分、厚一分的方块，这种酥糖外黄内酥，甜而不腻，人们称为”董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也叫寸金董糖）、卷酥董糖（也叫芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是名扬海内的土特产。

在《影梅庵忆语》中，对董小宛厨艺的描写，从那种精致、那种巧妙中仿佛能感觉到旖旎的江南风光，体味到江南文化的诗意对日常生活的渗融。现在还有人把董小宛和伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代十大名厨，恐不为过。

至于花前月下，对于才子佳人来说，当然是少不了的。月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢背诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗句”月漉漉，波烟玉”。小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

现代女士大多善用香水，董小宛那年月香水产业好像不怎么发达，但是，也有和香水的相同作用的东西，那就是薰香。冒辟疆说自己一生的清福都在和小宛共同生活的九年中享尽。这清福也包括静坐香阁，细品名香。冒辟疆最欣赏”横隔沉”，这是一种内质坚致而纹理呈横向的沉香。小宛最珍爱东莞人视为绝品的”女儿香”，他们还蓄有不少”蓬莱香”。冒辟疆曾从江南觅得一种味如芳兰的”生黄香”，他拿了一两块给广东朋友黎遂球鉴赏，黎遂球叹为观止。小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。他们讲究品香时的情调。寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在几只宣德炉内燃沉香，静参鼻观，就好像进入了蕊珠众香深处。

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 

其二 —— 桃扇落红李香君




生辰薄雾笼临安，龙井村前狮峰寒。
平湖日暮神伤处，白堤弱柳断桥边。

秦淮河名妓李香君身边时时带着一把绢扇，扇面是洁白的素绢，上面绘着一幅色彩浓艳的桃花图，故称之为“桃花扇”。此扇之图并非出自名家之手，可为何李香君视为至宝呢？原来这扇面上的桃花，并非染料所画，而是以李香君的鲜血写成，上面凝结着她与情郎侯方域缠绵哀艳的爱情故事，也是她此生全部的希冀所在。

李香君是秦淮河畔媚香楼里的红姑娘，这媚香楼建得精巧别致，临水而立，站在楼上凭栏而望，烟水澄碧、画舫织彩的秦淮河尽收眼底。媚香楼的主人是李大娘，她年轻时也是秦淮河边的红妓女，年长后用自己的积蓄建了这座媚香楼，收养了几个干女儿，以诗酒歌舞待客，在南京城里颇有些名气。最给媚香楼撑脸面的就是李香君了。这姑娘自小在李大娘身边长大，诗书琴画歌舞，被李大娘调教得样样精通，性情上也学了李大娘的豪爽侠气，着实逗人喜爱。要说李香君的长相，别有她的特点，她身材娇小玲珑，眉眼儿俏丽生辉，小嘴唇微微上翘，显出几分俏皮，整个一个可人儿的模样，因她娇小而香艳，名字里又带个香字，所以客人们都戏称她是“香扇坠”，还真合她的那种韵味呢。

媚香楼在秦淮河畔属于那种比较高级的妓楼，这种妓楼里的姑娘多是卖艺陪笑不卖身，李香君便是这种典型。因为李大娘仗义豪爽又知风雅，所以媚香楼的客人多半是些文人雅士和正直忠耿之臣，受干妈的影响，李香君小小年纪便颇善于辨识好坏忠奸，第一次见到侯方域并一见倾心时，李香君才十六虚岁。

侯方域是一位风流倜傥、气宇不凡和才气横溢的翩翩公子，是著名的复社领袖之一，他在明崇祯十二年来金陵后，由阉堂阮大铖出资托杨龙友引荐而交识了香君，两人一见倾心，以身相许。侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困的阮大铖排解，富于正义感的香君严词叫侯公子拒绝。阮阴谋失败后，乘机诬陷侯勾结左良玉军作乱，怂恿凤阳督抚马士英杀他，侯逃到漕抚史可法处。当崇祯帝缢死煤山后，马、阮在南京拥立福王，阮强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，田以金三百镒为聘礼。香君拒不从，倒地撞头，血喷如注，连侯公子送她的定情诗扇亦溅上血，杨龙友即以其血点画成桃花。这就是崇祯十七年发生在南京的“扇血点染桃花”的画坛韵事。此时正值马、阮大捕东林党人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。清军南下，南京失陷后，香君逃到栖霞山，侯方域降顺了清朝。但二人相遇时，香君毅然割断情根，遁入空门。香君后来如何？《桃花扇》里没有续笔，只说她生前常替施主们制作宝幡。据说她生前常在栖霞山葆贞观附近的桃花涧浣纱，死后就葬在附近的山丘上。


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 


其三 —— 风骨嶒峻柳如是




钱塘江畔歌舞宁，西陵松柏长青青。
香魂已随清风逝，空余慕才守西泠。

柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。她是嘉兴人，生于明万历五十年，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。由于她美艳绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与尺牍。

郁达夫说柳如是的诗词堪称“秦淮八艳”之首。陈寅恪读过她的诗词，说自己亦有“瞠目结舌”之感。足以证明其才情。在古今妓女中间，毫不气馁地与士大夫平起平坐、蔑视一切，对封建礼法的愤怒抗议，断然将它踏在脚下，柳如是是仅有的一例。郭沫若曾说：才华是“天不能死、地不能埋”的，她永远放光！这就难怪柳如是如磁铁一样吸引着晚明的一些杰出人物，如宋辕文、陈子龙、李舒章、汪然明、李存我、钱谦益，这些人有的为其舍家抛业、跳河自杀。只有才胆兼俱的钱谦益取得了胜利。

她是反清复明的义士。清兵到来之时，她劝钱谦益自尽殉明，谦益不从，她亦自尽未遂。后来她和钱谦益一起参与郑成功等人的复明活动，她倾尽珠宝，助饷义军；以自家为地下联络点，为义军传送密信；义军起事前夕，她亲赴舟山慰劳……反清复明在柳如是这里，体现的是其对汉文化的坚执与痴情。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。是年其女年17岁，已嫁给无锡赵玉森编修之子。

柳如是一生体验充盈，终以一束白练了却了四十七岁的英年。有歌词说：“好花美丽不常开。”伤哉斯言，空留下我们这些后世的尘俗中人，在此强作解人，谬托知己而已。


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 

其四 —— 傲骨侠女寇白门




冷雨丝丝挂梅园，腊梅几点傲冬寒。
招鹤亭前空举首，白石流水花溪滩。

寇白门名湄，字白门，寇氏归金陵一。《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”正是由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护佣下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5千名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面.朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。

1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久尽室入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了2万银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇白门回到秦淮河上之后，人们称她为女侠，”筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。整天就是和一般文人诗酒唱和，消磨时光，就这么浑浑噩噩地病死在风月场上。当时的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：”寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 

其五 —— 长斋绣佛卞玉京（赛赛）




一渚纵卧两湖间，渚中寺僧坐念禅。
轻舟一叶逍遥去，碧烟极处见仙山。

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。

崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。

后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用3年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不忆，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

吴梅村也并不比她幸运，顺治十年，他终于在各方的压力和清廷的逼迫下出仕清朝，写下了生命中最耻辱的一页。他终生都对卞玉京抱有愧疚，因为，由于他的“薄幸”，卞玉京的命运在她的秦淮姊妹行中是最苦的一个，重情的吴梅村是难以原谅自己的。在卞玉京去世后，他还亲到卞玉京的墓地悼念，写下了缠绵悲苦的《过锦树林玉京道人墓》。他比卞玉京多活了十余年，临终前写下了绝笔诗：

忍死偷生廿载余，而今罪孽怎消除？
受恩欠债应填补，总比鸿毛也不如。

吴的一生，留下的遗憾和“罪孽”太多了，他与卞玉京的爱情悲剧就是其中之一。在生命的弥留之际，他的眼前一定浮现过卞玉京泓然的双眸，那其中，有忧伤，有爱恋，也有怨恨。


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 


其六 —— 痴恋终生马湘兰




晚日青山晚日松，晚日雁叫晚空中。
几点帆白浸水雾，几抹霞暖映峦彤。

马湘兰(1548—1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

看来，女人就算长得不漂亮也照样能”美”，只要有值得人称道的地方，就会被别人赞美，爱慕。

马湘兰在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共72句，记载在曹寅的《兰亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是”兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马湘兰的兰花册页，康熙乾隆这些人可都是书法绘画无所不精的，能被他们当佳作收藏，说明她的画确实是画得有水平。而流落到国外的那些，更是一直被视为珍品。

在文学上马湘兰也很有才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马湘兰可谓是多才多艺，她居然还通音律，善歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出”西厢记全本”，随其学技者，后来大多成了一代戏曲名家。

马湘兰生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，经常干点资助穷苦人的事，所以，当时的人对她的印象最好，她的口碑也是最佳的。

马湘兰的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收录在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马湘兰集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，”宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭洲公园的碧峰寺附近。


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 

其七 —— 风流媚骨顾眉生（横波）




晓风带笑过莲台，清水芰荷自在开。
夜雨敲萍萍无意，晨露犹放彩光来。

顾眉生即顾媚，是南京上元人，据《板桥杂记》载："顾媚字眉生，又名眉，号横波，晚号善持君，庄妍靓雅，风度超群；鬓发如云，桃花满须，弓变纤小，腰肢轻亚。通文史，善画兰，追步马守真，而姿容胜之，时人推为南曲第一。"可见她不但有着仕女的娉婷娇姿，更具文才艺技。

顾眉生曾答应嫁给一个叫刘芳的书生，大概是这位书生追求她追得太苦了吧。哪知道天鹅肉的确难吃，顾眉生不久背约嫁给了早已降清的”江左三大家”之一的龚定山作妾，老龚的文章估计比刘芳先生写得好，而且还是个官僚，比刘芳先生有钱得多。刘芳先生咽不下这口气，是男人都咽不下这口气。可他没想着找老龚决斗或者干点别的，而是以身殉情，也不知道他徇的那门子情。尽管刘芳先生为顾眉生死了，但也不妨碍老龚先生宠爱顾眉生，号曰”善特”，后来封顾眉生为第二夫人，受为一品封典。建议想徇情的男人，别徇得一相情愿，否则太不值。

老龚当时是清朝礼部尚书，京师的四方名士尊他老先生为泰斗，经常有人找他签名留念什么的。凡有人找老龚求诗书画时，大多是由顾眉生代笔，于是，顾眉生才气越来越被时人称道。不过，顾眉生也干了点在当时算得上好事的事，那就是利用老龚的地位和钱，对抗清志士慷慨解囊。

1657年大概老龚的官也当腻了，带着顾眉生隐居在秦淮河畔大油坊巷市隐园。有一天顾眉生向正在写诗的老龚说，她在文德桥遇到了身着和尚衣服的阎尔梅，老龚暗吃一惊，原来这个阎尔梅是清廷的要犯，清兵南下时他在徐州劝史可法率军北上山东阻击；这几年他到处鼓吹反清复明，清廷正到处通缉他。正说着，阎尔梅已经逃进了市隐园中村堂，此时四周已被清军包围了。在顾眉生机智的庇护下，终于使阎尔梅脱险。所以大才子袁枚赞之曰 ：”礼贤爱士，侠内峻嶒”。

1664年深秋，顾眉生在北京铁狮子胡同老龚的府内病逝，吊丧的车辆有数百乘；连远在江南的阎尔梅、柳敬亭、余杯亦在安徽庐州为她开吊设祭。老龚还在北京长棒寺为其建了妙光阁，并为之著有《白门柳传奇》流传于世。

顾眉生的一生大概要算是秦淮八艳中最幸福的了，不过，假如她真的嫁给那个叫刘芳的书生，也许，又是另外一个故事了。


* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 


其八 —— 倾国一笑陈圆圆




流水人家渡头船，寒山寺里钟声残。
香烛不减前朝客，雨打枫桥又一年。

陈圆圆原名邢畹芬，是常州奔牛镇上的一个小家碧玉，父母早亡，从小与祖母相依为命，祖母疼爱孙女，曾送她到镇上的私塾读书，私塾先生为她改名为沅。邢沅十四那年，祖母卧病不起,终至负债累累.走投无路之下,错信了那蟹，将她卖到教坊中作歌妓。由于她天赋颖慧，很快就在教坊中崭露头角，歌舞尤占魁首。鸨母为她改名陈圆圆。

崇祯十四年秋天，老奸巨滑的周奎相中了正值二八佳龄的红歌妓陈圆圆，先是将陈圆圆收为义女，在府中经过一番调教培训之后，再伺机送进了周皇后宫中。可是这时崇祯皇帝被军国大事搅得头昏脑胀，根本没有心思重结新欢，对陈圆圆只是欣赏，没有收纳之意，失望的周奎将其贬到歌舞班中充当歌舞姬。

崇祯初年，吴三桂于乱世崛起，成了京城里的热门人物，嘉定伯周奎为巴结在府中摆下珍肴美酒款待吴总兵。并招来绝色的歌舞姬陈圆圆在席前奉歌献舞，吴三桂迷得欲醉欲仙。第二天，吴三桂派人带了千两黄金作聘礼，到周府求婚。周奎早已准备好丰盛的嫁奁，当天就亲自把陈圆圆送到了吴家。

无奈好梦易醒，吴三桂离开京城不久，闯王李自成便率大军攻入了北京，建立了大顺王朝。城中旧臣遗老全部遭到了搜捕，吴襄及全家也在其列，而陈圆圆的美貌被闯王的心腹大将刘宗敏看中，于是夺为侍妾。于是就有了轰动至今的“冲冠一怒为红颜”

晚年为女道士改名寂静，字玉庵，日夜与古经为伴，不再为凡尘世事而烦心。

(By Lunamia 转引自分享互联网社区)