有感毛泽东诗碑

在通往芦林一号的小公园里兴建了一座“毛泽东诗碑园”（原名是“毛泽东庐山诗词苑”）。据当地有关材料介绍说，1993年毛泽东诞辰一百周年的时候，庐山管理局为了纪念毛泽东三上庐山的革命风范，为了充分表达庐山人民对毛泽东主席的深切怀念，兴建了当代最大的花岗岩石建筑“毛泽东诗碑园”，展示了毛泽东曾在庐山创作的光辉诗篇。

我认为，建“毛泽东诗碑园”这种政治性很强的事，绝非庐山管理局单方面敢为，没有江西省委及中央有关方面的点头，是建不成的。

图1、毛泽东诗碑园

“诗碑园”占地4400平方米，为传统的中轴线对称建筑格局，背倚吼虎岭和玉屏峰，与巍峨的笔架山相望，依山取势，环境优雅。

诗碑园入口处，“毛泽东庐山诗词苑”刻在一块长2.8米、高1.4米的8吨冰川巨石上。走上台阶，耸立着毛泽东与周恩来并肩站立的高大青铜塑像，塑像高2.8米，重达1.5吨。塑像后面为主诗碑，15吨的星子花岗岩的正面上，刻录着毛泽东手书《七律·登庐山》：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”背面有江 泽 民书录的《七律·登庐山》。两边立柱上刻着毛泽东《七律·登庐山》里最有名的两句：“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”。

图2、毛泽东、周恩来两个人的青铜塑像

这里为什么耸立着毛泽东、周恩来两个人的青铜塑像？经过那个时代的人大多百思不得其解。如果只有毛一人的塑像，到也正常，因为这毕竟是“毛泽东诗碑园”。如果是领袖群像的话，通常都是毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德四个人，很少有两个人的，倒是文革前刘少奇作为国家主席，其大幅头像照片在国庆节《人民日报》头版曾与毛泽东的照片并列刊登过。如今这里耸立着毛、周两个人的塑像不知有什么讲头？神秘与玄机是中国政治历来的特点，总有让人猜不透的地方。

把毛泽东1959年八届八中全会后写的《七律·登庐山》作为“诗碑园”的主诗，从字面上看，倒也说得过去，毕竟诗名为“登庐山”，诗里的第一句是对庐山的描写：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”但这首诗是政治诗，是反击彭德怀等人批评大跃进的炮弹，对此毛泽东毫不隐讳。

图3、毛泽东手书《七律·登庐山》

1959年9月1日，毛泽东主动把《七律·登庐山》和《七律·到韶山》两首诗寄给《诗刊》主编臧克家等人：“近日写了两首七律，录上正改。自以为可，可以上《诗刊》。”，并对彭德怀破口大骂：“近日右倾机会主义猖狂进攻，说人民事业这也不好，那也不好。全世界反华反共分子以及我国无产阶级内部，党的内部，过去混进来的资产阶级、小资产阶级投机分子，他们里应外合，一起猖狂进攻……让他们骂上半个世纪吧！那时再看，究竟谁败谁胜？我这两首诗，也是答复那些忘八蛋的。”9月7日，毛泽东就这两首诗的修改致信胡乔木，更加明确地指出：“主题为了反右倾鼓干劲的，是为了惩治反党、反总路线、反大跃进、反人民公社的。”

毛泽东将权谋与艺术结合得天衣无缝，把诗词作为政治斗争的利器运用的得心应手。正是其“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”的心态，把提出中肯批评的彭德怀、张闻天、黄克诚、周小舟定性为“反党集团”，大骂他们是“王八蛋；把本应该纠“左”的庐山会议，变成了一场声势浩大的“反对右倾机会主义的斗争”，给“热风”火上加油，把全国变得疯狂，结果是灾害“洒江天”，造成1960-1962年饿死数千万人的世界罕见大悲剧。

图4、从“诗碑园”看笔架山

1981年6月，中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，对庐山会议盖棺论定：“毛泽东同志错误地发动了对彭德怀同志的批判，进而在全党错误地开展了‘反右倾’斗争。八届八中全会关于所谓‘彭德怀、黄克诚、张闻天、周小舟反党集团’的决议是完全错误的。这场斗争在政治上使党内从中央到基层的民主生活遭到严重损害，在经济上打断了纠正‘左’倾错误的进程，使错误延续了更长时间。”

江大人为什么在1993年书录《七律·登庐山》并刻于庐山？莫非1992年邓小平南巡讲话炮轰中央“不改革”后，江大人心中窝火，有苦难言，与当年挨批评的毛泽东惺惺相惜？看来该“诗碑园”政治意味深不可测。有人称庐山是“政治山”，果然名不虚传。

图5、毛泽东手书《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》

继续往前走，到达北面的主碑亭。从入口到主碑亭共有８３级石阶，象征着毛泽东走过的８３年战斗历程。亭子中央，洁白的大理石上刻录着毛泽东手书《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。” “诗碑园”的设计刻意把此诗的题目抹去，意图在于掩盖此诗的政治含义。

这首诗是1963年12月发表的，刊登在人民文学出版社出版《毛主席诗词》里。1964年1月4日，《人民日报》第1版也刊载了这首“题照诗”。稍后，4月11日的《人民日报》发表郭沫若的解读文章《“无限风光在险峰”——读毛主席<七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照>》。同一版上，还刊出了署名“李进摄”的“庐山仙人洞”照（图7）。

这首诗比《七律·登庐山》更加有名，不但因为这也是一首政治诗，更重要的是在诗的题目上特意点出了一位重要人物，为她登上政治舞台造势。李进何许人也？老百姓不知道，但高层领导却是知晓的，是毛泽东的夫人江青。有人甚至能琢磨出隐藏其间的政治意味。

图6、仙人洞香火很盛

这照片是江青1959年上庐山拍摄的。据江青讲，开始时江青并不在庐山，在北戴河。毛决定倒彭时，一度感到压力很大，没有足够的把握，于是想到发挥江青的作用。他给江青发了一封短信，附了回击彭德怀的草稿。江青急忙回电，俩人通话后，江青即刻于7月24日飞赴庐山。江青果然厉害，毛不好出面的，由她出面摸底，做工作。她先和住在山脚下的林彪谈话两小时，接着分别拜访周恩来、李富春、柯庆施，直到半夜才回到毛的住处，完成了毛交办的任务。她感到她可能由此出现在中国的政治舞台上，很兴奋。

紧张的政治斗争之余，她不忘其爱好，陶醉于摄影，“仙人洞”照便是此间的代表作。“仙人洞”照很有功力，名曰“仙人洞照”，却不见仙人洞，云海翻滚，点缀着几团黑云；苍劲的松枝雄踞空中，下面险峰挺立。在构思取景上，似有政治考量，很有深意。

图7、江青的“仙人洞照”

书呆子郭沫若哪里懂得政治的玄机，解此诗时，曾出于考古家的癖好，多方考证仙人洞，不仅考出其方位、形貌和景物构成，还考得“仙人”之来历。考证完了，郭氏不得不承认：“主席的诗，和所谓仙人洞本身，看来并没有多么大的直接关联。主席是在为‘庐山仙人洞照’题诗，而不是为仙人洞题诗。”

无心插柳柳成荫，没想到“仙人洞”由此名声大噪，解放后曾被取缔的道教在这里死灰复燃，每天香客不断，香雾缭绕。

图8、江青照片中的险峰

这照片被毛泽东选中题诗，却是在1961年9月9日，那时毛的处境远比1959年庐山会议被动，全国大饥荒及数千万人饿死证明毛的“大跃进”彻底失败，党内要求纠正毛的“左”倾路线的呼声极为强烈。1961年5、6月在北京以及8月在庐山召开的中 央工作会议上，刘少奇、周恩来、陈云、邓 小 平支持搞责任田，邓 小 平提出著名的“猫论”，陈云说：“农民已经有了怨言说：‘蒋介石手里受难，吃饭；毛泽东手里享福，吃粥。’这说明农民很不满意。”

毛泽东是步步后退，心情不好，很少参加会议，毛在政治局里的坚定支持者寥寥无几，除了林彪、还有柯庆施、康生（政治局候补委员）。此外，就是夫人江青。他对他的医生说：“中国共 产 党里，好人早就死完了，现在剩下的都是些行尸走肉。” 后来（1962年）召开的七千人大会上，他被迫违心地做了检查。

图9、江青照片中的那棵松树

毛泽东决定进行反击，开始酝酿着“文化大革命”。整个“题照诗”七言四句，有着极强的政治的隐喻：“暮色苍茫”即代表当时他受压的形势；“乱云飞渡”一看即知，就是以刘少奇为代表的掌握了中央和地方权力的“行尸走肉”，后来毛泽东给他们起了一个名字：“走资本主义道路当权派”；“劲松”代表他自己及党内的革命力量；至于后两句，换成革命话语即为：光明在前，革命者必能不畏艰险，攀上胜利的顶峰。

毛决定启用江青，作为他反击的炮手。他认为江青虽有些毛病，但政治上很强，敏锐，坚定，还擅长点火，有一股敢打敢拼的精神。关键时刻放出去，会出奇制胜。毛注意调整与江青的关系，做足了姿态，和江青一起并肩登庐山，望长江，流连山水之间，在众人面前摆出一幅亲密和谐的图景。毛泽东最喜欢去的地方是海拔1286米的含鄱口。含鄱岭和对面的汉阳峰之间形成一个巨大壑口，大有一口汲尽山麓的鄱阳湖水之势，故得名。

图10、亲密的伴侣、坚定的战友在含鄱口遥望山景（1959年庐山）

毛泽东为江青的照片题诗后，江青一直认为“题照诗”是献给她的，她就是毛笔下的“劲松”，极为得意，制作了许多“仙人洞”照广为散发。遇到重要人物，她还要模仿“毛体字”，将毛诗抄写在照片背后送给对方。

江青自己又作了一首小诗《五绝·自题小照》：“江上一峰青，隐在云雾中。平时看不见，偶尔露峥嵘。”江青把自己的名字夹在绝局里，以表达她长期被压的抑郁心情。她与毛结婚时，中央曾做出她不得干政的决定。毛泽东现在把她解放了，她要露峥嵘了。江青在毛泽东死后被审判时，曾气急败坏地描述她和毛泽东的政治关系：“他（毛）的一条狗”，“他说要咬的，我就咬”。

图11、遥望含鄱口

1963年，毛泽东决定公开发表此诗，吹响了反击的号角，并正式把江青推到前台。江青1972年8月曾坦白地告诉来访的美国学者洛克珊·维特克（著有《江青同志》一书）有关“文革”的前奏：“调查早在1961年就开始了，到1963年就采取行动开始进攻。”

诗与政治进攻之间，竟有如此巧妙的时间对应关系。没想到的是，毛的反击最终把中国人民推向了更大的灾难。

以上两首政治诗，本应随着毛的错误被纠正而寿终正寝，没想到至今有关方面不但顶礼膜拜，大树特树，连疯狂的文革时代江青想做而未能做的即建立“诗碑园”的壮举，却被饱受大饥荒以及文革磨难者的后人们做到了。

真是让人费解。

图12、登上含鄱口