台湾的民主

中国的历代王朝都是传位于嗣，然而在二十世纪的后半叶、当人们为民主和独裁争得面红耳赤的时候，世界上还有两个地方，它们的国家领导人竟然把位子传给自己的儿子，它们的人们居然俯首听命 ━━ 一个是北朝鲜、另一个就是台湾。

马英九在就职演说中得意地吹嘘台湾的民主，其实台湾的民主来得并不光彩，蒋介石是传位于蒋经国了，现在就让我们来看看蒋经国是如何没能传位于他的三个儿子的。

蒋经国的夫人方良为他生了四个孩子，分别是：孝文(长男)、孝章(长女)、孝武(次子)、孝勇(三子)，共三男一女。对三个男孩，蒋经国的日记曾经这样写道：“孝文糊涂、孝武荒唐、孝勇可爱”。

蒋孝文在苏联出生，蒋经国对大儿子期待很深，不料大儿子天生放荡不羁，而且还遗传了他的糖尿病，孝文成家后仍喜欢在外喝酒，在一次酒醉后，他独自睡在办公室，因忘了服药引起并发症，陷入严重昏迷，几经急救后，孝文脑部严重受损，智商只剩下五六岁。

根据接近蒋经国的人士表示，蒋经国看着已经有点认不得人的孝文，曾痛心地说：“儿子，爸爸对不起你！”蒋经国所谓对不起儿子的意思是说，他将糖尿病遗传给了孩子。

蒋孝武在抗战时期出生，从小就非常调皮，鬼点子很多，长大娶了老婆汪长诗后，依然经常在外和影视歌星有所牵扯，蒋经国非常气愤。在蒋介石病逝时，孝武夫妻还闹离婚，让当时正在守丧的蒋经国十分难堪。

后来，孝武离了婚，续娶蔡惠媚为妻(他是孝武女儿蒋友兰的英文老师)。

至于孝勇最令蒋经国放心，从小他就知道父亲的心思，总是能帮父亲先想到一步，后来，蒋经国生病期间几乎都是由孝勇夫妻(蒋方智怡)照顾老人家，而这也是为何蒋方智怡在蒋家会如此活跃的原因。

蒋经国与其父蒋介石相比，决策模式与政治统治要开明得多，但是在传位问题上，父子二人又极为相似。特别是进入1980年代以后，蒋经国为身体每况愈下，他逐渐开始把接班问题当作首务来加以考虑。当时台湾人曾猜测，蒋经国的次子蒋孝武有可能成为“太子”。

长子蒋孝文从小被娇生惯养，是出名的纨跨子弟、不良少年。1960年代，蒋孝文到美国留学，数次交通肇事，被美国驱逐出境。回台湾后，整天歌红酒绿，醉生梦死，并因酒后驾车将一军官轧死。

蒋经国似乎将全部希望寄托在二公子的身上，从1976年起便让蒋孝武进入情报部门，之后使其担任多个部门要职，涉足了党务、军特、宣传等重要系统。为了不使兄弟争权，蒋经国没让三子蒋孝勇涉足政界，而是安排他进入商界，成了一名颇具实力的企业家。

正当台湾朝野都认定次子蒋孝武是蒋经国着力培养的接班人的时候，江南事件却使这位公子身败名裂，也使蒋经国的传位计划彻底破产。

江南原名刘宜良，曾是《台湾日报》记者，是蒋经国的老部下，1967年被派往美国任驻外记者。在美期间，江南边工作边学习，因为他对蒋氏家庭内情比较了解，他撰写的博士论文题目就是“蒋经国”，后来又把论文改写成《蒋经国传》，并在洛杉矶《论坛报》上连载。由于该书对蒋氏父子的劣迹作了深入的揭露，引起了蒋家对他的极度愤恨，把江南看作是一个“叛逆”，欲置他于死地而后快。

1984年10月15日，江南在三藩市遭枪杀，此案震惊海内外。美国联邦调查局迅速侦破此案，查出了暗杀江南的三个凶手。

石破天惊的是，美国联邦调查局向新闻界披露，有台湾情治人员介入江南命案，蒋经国次子蒋孝武难逃干系。顿时，蒋经国和台湾当局立即陷入了全世界正义舆论的声讨之中，在国际上名声扫地，更加孤立。

虽然暗杀江南之事没有证据证明是由蒋经国亲自授意的，但舆论矛头纷纷对准蒋经国及其儿子蒋孝武。

蒋经国之过人之处，在于处乱不惊，并勇于承担责任。1985年1月13日，由中央社发布消息，承认情报局官员介入“江南命案”。

如果蒋经国继续捂盖子，封锁舆论，只会激起国际社会更强烈的谴责和制裁，无奈之下，只好将蒋孝武“流放”到新加坡任“商务代表”，蒋孝武从此淡出政坛。

此事对蒋经国打击极大。据其身边的人回忆，蒋经国一见到蒋孝武就摔东西，骂之为“蠢货”。“江南命案”之后，蒋家子弟名声扫地，蒋经国这才彻底打消了让儿子接班的打算。

据《蒋家父子的家庭生活》一文披露，蒋介石在位时，为了防止蒋纬国与蒋经国争位子，一直让蒋纬国坐冷板凳。

蒋经国即位后，蒋纬国仍受其兄压制。蒋经国晚年健康恶化，在传嗣无望的情况下，问蒋纬国：“怎么，你来接吧?”蒋纬国回答：“太晚了，我甚么班底都没有，怎么接！”这段兄弟之间的对话，外人是如何知道的？其真实性大可存疑。

但可以确定无疑的是，江南命案之后，蒋经国开始重新考虑身后问题和台湾的未来了。

1985年8月16日，就在“江南命案”处理完之后，蒋经国在接受美国《时代》杂志专访时，特别声明：“‘中华民国国家元首’依宪法选举产生，从未考虑由蒋家人士继任。”

台湾的鲁迅 ━━ 李敖先生对蒋家传位很有研究，并有一段十分幽默的解释， 我将这段文字摘录于此，以娱读者。

我讲这个故事呢，就想到我们在台湾，我们在台湾的时候，被蒋介石到台湾来以后，统治了二十六年，蒋介石一路在中国统治了四十七年，可是其中四十七年中间的二十六年是统治了台湾。他死了以后，蒋经国又统治了十三、四年。换句话说，他们父子两代就卡掉了这么多年，四十年时间被他们卡掉了。可是蒋经国死了以后，应该在原始的接班人安排里面，不是给李登辉，而是原始的接班人里，是给他的儿子蒋孝文。蒋孝文跟我同岁，生在１９３５年，可是因为蒋孝文乱搞，外面一个说法，得了梅毒，还有一个说法就是他的糖尿病，忘了打针，结果变成一个白痴了。蒋孝文不能接班了，这个时候蒋经国的一个构想里面，选择了李登辉，并不是要李登辉接班的，因为李登辉当时最好的一个条件，李登辉的儿子死了，他没有儿子。

大家不要笑啊，没有儿子是重要的接班条件之一，大家以为蒋经国选了李登辉，认为他老实可靠，当时以为他老实可靠，其实这个条件不是唯一的条件，重要的条件是李登辉没有儿子，因为没有儿子的人呐，常常野心变得很小，或者野心到他自己就停止了，我们看西班牙的大独裁者佛朗哥将军，佛朗哥那么厉害统治了西班牙，结果他没有儿子，最后他接班接不下去，所以西班牙又还给原来的统治者，他死了以后又还给他，还给原来的等于西班牙的皇朝了。李登辉没有儿子，所以被蒋经国看中，认为你不是我们蒋家天下的一个拦截者，你是个过路。

我找不到这段文字的录像资料，烦劳广大网友，如有发现,给我提醒，谢谢!

[富城港]

回长空吾兄：

关于民主这个话题, 我们曾经在去反对藏独的集会途中有过交流, 因为话题太大, 我们没能找到共同的切入点. 刚刚拜读吾兄关于台湾民主来龙去脉的介绍, 突然有感.
我认为其实中国人对民主是不热情的, 或者说是不感兴趣的。

人类几千年历史是生产力革命的历史, 是阶级斗争的历史(即生产关系的发展史), 是种族纷争与融合的历史, 是宗教传播与宗教冲突的历史. 这些是整个世界, 无论是过去现在和将来的主旋律, 不会改变。 而民主作为一种政治体制, 只是在这个主旋律中, 作为一种工具在某一特定阶段, 和局部地区发挥功能。 在中国几千年的发展史中没出现过这个东西, 即使在汉唐盛世, 中国人也没想起或发明出这个东西, 也许有人会说这是中国人的悲哀, 就像他们同样会说上帝没有眷顾中国是中国的悲哀一样。可是, 民主在古希腊就已经有了雏形, 民主思想可以说在西方人的骨髓里, 根深蒂固。 然而, 伴随着民主思想发展近两千年的西方和古老的东方帝国, 中国相比, 好像不尽人意.。她没有使西方人在穷苦时因为要得到她而去革命, 也没有使西法人在富裕时因为她而保住了繁荣。 带给西方近代繁荣的不是民主,而恰恰是其反面。 即少数冒险家在皇（君）权的支持下进行的全球探险, 接下来的是殖民, 掠夺和扩张。 后来是两次世界大战带来了一系列技术革命，才使西方真正崛起。在这一过程中你哪里能见到民主的影子。

真理其实是朴素的，用不着华丽的词藻去修饰。像“我们的精神是平等的，就像我们同样经过坟墓站在上帝的面前”，这种慷慨的陈词，不过是弱者的一厢情愿。上帝永远站在少数人一边。所谓“人权天授”，人权真的是天授与的吗？上帝有过这个承诺吗？那不过是资产阶级革命时，用来反对君权而编出来的口号。

中国人是真诚和务实的民族, 他们不会随便接受一个看上去很美的东西, 除非这个东西被证实确实有用. 而西方推介给中国人的这个看上去很美的东西, 中国人没觉得她比电灯泡来的光亮, 相反，这个看上去很美的东西更像一条美女蛇，她可以迷惑人，可以煽动人群，达到枪炮达不到的作用。

中国人理解的民主是毛泽东式的，那是建立在财富共有的基础上的；而西方的民主是建立在私有财产神圣不可侵犯之上的。这就注定了西方民主的虚伪性。因为财富和权力的魔棒只握在少数人手中，这样能真正的人人平等吗？人们总是需要向上的平等，比如你希望和比你有钱有势的人平等，你不会希望和吃不饱穿不暖的人平等。你可以说你和那些高官，金融寡头，大企业家都一样拥有一票选举权，其实那是你的错觉，你那一票和人家那一票权重是不相同的，就像股市里的小股民一样，你以为你是公司的股东，但公司的每个动作你根本无权，哪怕是个知情权！所以，当你每天抱怨油价太高时，被你“神圣”的一票选举出的那个人和他的同僚正在高堂之上偷着乐呢。

当然你想说，民主尽管不是万能的，但她是人类历史上到目前为止最好的。我看未必！好不好要用时间去检验，汉唐盛世持续了八百年靠的不是民主，没有民主的政治体制一样可以体现人文关怀。相反西方的那种大事给你民主，小事不给你民主，就像丈夫在家里只对中东和平进程等国际大事有发言权，而其他柴米油盐的小事都归老婆管一样， 你指望这样的虚伪的民主也能持续八百年？我看悬！

愚弟老吴拙笔