耶稣基督受死理由三十四、要叫我们因为相信他而活

提要：肉身活着，是因为相信耶稣，生命不死，是有了基督的救赎。

耶稣基督受死理由三十四、要叫我们因为相信他而活

我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。——加拉太书2:20

这节经文有个很明显的吊诡：“我已经钉十字架”，但我“现在活着”。你可能会说：“那没什么吊诡之处，只不过是先后次序吧了。我先是与基督一同死了，然后我又与他一同复活了，而且现在我是活着的。”确实如此。但是，“现在活着的不再是我”，但“我如今……活着”，这两句更为吊诡的话又如何呢？我到底有没有活着？

吊诡并不是矛盾，只不过是听起来好像矛盾吧了。保罗的意思是：有一个已经死了的“我”，还有另一个活着的“我”。这就是成为基督徒的意义。老我死了。新的我“被创造了”或“复活了”。“若有人在基督里，他就是新造的人”（哥林多后书5:17）。“当我们死在过犯中的时候，〔神〕便叫我们与基督一同活过来。……他又叫我们与基督耶稣一同复活”（以弗所书2:5-6）。

基督受死的目的，是要带着我们的“老我”与他一同进入坟墓，彻底了结它。“〔我们〕知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆”（罗马书6:6）。我们如果信靠基督，就与他联合，神就算我们的老我与基督一同死了，目的是要叫一个新的我可以复活。

那么，谁是这个新的我呢？这两个“我”有何不同呢？我还是我吗？本章开头所引用的那节经文，用两个方式描写新的我：第一个几乎是无法想象的；另一个却是清楚明了的。第一，它说新的我就是基督在我里面活着：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加拉太书2:20）我认为这句话的意思是：基督随时随地与我同在，帮助我；这就是新的我了。他一直把生命注入我里面。在他呼召我去作的事上，他一直加添我的力量。所以圣经说：“我靠着那加给我力量的，凡事都能作”（腓立比书4:13）。“我……照着他在我里面运用的大能尽心竭力”（歌罗西书1:29）。所以，总归一句话，新的我说：“除了基督藉我作的那些事，我什么都不敢提”（罗马书15:18）。

那就是加拉太书用来表达新我的第一个方式：有基督内住、基督维持、基督加力的我。那就是基督受死所成就的。那就是基督徒。它论及新我的第二个方式是：它是时时刻刻借着信靠基督而活着。“我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”（加拉太书2:20）

如果没有对新的我作这第二个描述，我们可能会怀疑：在经历基督逐日的帮助上，我们扮演什么角色？现在我们有答案了：相信。从神的那一面看来，基督活在我们里面，使我们能够活出他教导我们的生活方式。那是他的工作。但是，从我们这一面看来，这个经历必须时时刻刻信靠他与我们同在、帮助我们。他会与我们同在、帮助我们实现这一个经历，他受苦并受死就是为此。



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