得窥天境

得窥天境,须看透红尘万丈;人神相通,只凭借灵犀一缕。信靠耶稣,此外路路是绝望;坚定不移,万里迢迢聚天堂。
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自由意志也随想 (拨雾正原集之七十二)

(2008-08-21 21:05:11) 下一个
自由意志也随想 (拨雾正原集之七十二)

本文由倍可亲网友[ 追求永生 ] 于 2008-8-22 11:35 上贴

原文网址: http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=699719

看了各位的讨论,大有收益。 

个人的一些看法:

有意志,应该是常人的特征;

自由应该是意志的一个要求和前提。

完全的没有自由,等于没有意志。

绝对的自由,在人类也不存在。

因此,问题的实质就成了自由意志的自由程度到底如何。

奥古斯丁的自由意志的四种状态,路德的意志的枷锁,我认为是一些比较好的对人类自由意志历史和现状的总结。

作为基督徒,我认为神的主权是高于人的自由意志的,神的三全本质属性决定了神的自由意志是绝对的。

和神的绝对自由意志比较而言,人的自由意志是有限的,这是其一;其二,人的犯罪,也就是脱离神,使人本来有限的自由意志更受限制,也就是受到了罪的辖制,就是言思行不离罪的影响。

人的最大自由意志,是符合神的旨意;从而得到神的祝福,与神永远同在;人的最大不自由的意志,是死亡,与神的造人目的背道而驰,百年一度,瞬间死亡,万事皆空,何谈自由,哪来意志?

因此谈自由意志,不能是人类自己谈自己,只在已有的条件上转圈子;而是要与人类的环境,来龙去脉,结合挂钩;而其中的关键是神。人和神的关系,决定了有没有自由意志,也决定了自由意志的状态如何。

按神的创造本意,人的最大自由意志的应用,是遵守神的旨意要求,最大限度地履行自己管理其它被造的职责;人的自由意志不被误用,是能够和神保持和谐一致的。也就是奥古斯丁所谈的第四状态。人反对神的本意是想追求更大的自由意志,结果却由于背离了生命的源泉,被剥夺了自由意志。

死亡是自由意志的彻底丧失。
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