《海德堡要理问答》 主日 1

海德堡要理问答》 主日 1 by 诚之 《海德堡要理问答》 主日 1 The Heidelberg Catechism 《海德堡要理问答》 Lord's Day 1 Question 1 - What is your only comfort in life and death?Answer - That I am not my own,1 but belong with body and soul, both in life and in death,2 to my faithful Saviour Jesus Christ.3 He has fully paid for all my sins with His precious blood4, and has set me free from all the power of the devil.5 He also preserves me in such a way6 that without the will of my heavenly Father not a hair can fall from my head;7 indeed, all things must work together for my salvation.8 Therefore, by His Holy Spirit He also assures me of eternal life9 and makes me heartily willing and ready from now on to live for Him.10 1 I Cor. 6:19, 20 2 Rom. 14:7-9. 3 I Cor. 3:23; Tit. 2:14. 4 I Pet. 1:18,19; I John 1:7; 2:2. 5 John 8:34-36; Heb. 2:14, 15; I John 3:8. 6 John 6:39, 40;10:27-30; II Thess. 3:3; I Pet. 1:5. 7 Matt. 10:29-31; Luke 21:16-18. 8 Rom.8:28. 9 Rom. 8:15, 16; II Cor. 1:21, 22; 5:5; Eph. 1:13, 14. 10Rom. 8:14. 问一：你生与死的唯一安慰是什么？ 答：在生和死两者之中，我的身体，灵魂(1)都不属于我自己(2)，乃是属于我信实的救主耶稣基督(3)，他用宝血完全涂抹了我一切的罪，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势(5)；他保守我(6)，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下(7)；他又叫万事互相效力，使我得救(8)。因为我属基督，他借着圣灵使我确实知道有永生(9)，也使我从此以后甘心乐意为他而活(10)。 (1) 罗马书14：8。(2) 哥林多前书6：19。(3) 哥林多前书3：23，提多书2：14。(4) 彼得前书1：18，19，约翰壹书1：7，2：2，12(5) 希伯来书2：14，约翰壹书3：8，约翰福音 8：34，35，36(6) 约翰福音6：39，10：28，帖撒罗尼迦后书3：3，彼得前书1：5(7) 马可福音10：30，路加21：18(8) 罗马书 8：28(9) 哥林多后书1：22，5：5，以弗所书1：14，罗马书 8：16(10) 罗马书 8：14，约翰壹书3：3 Question 2 - What do you need to know in orderto live and die in the joy of this comfort? Answer - First, how great my sins and misery are;1 second, how I am delivered from all my sins and misery;2 third, how I am to be thankful to God for such deliverance.3 1 Rom. 3:9, 10; I John 1:10. 2 John 17:3; Acts 4:12; 10:43. 3 Matt. 5:16; Rom. 6:13; Eph. 5:8-10; I Pet. 2:9, 10. 问2：为了叫你在这种安慰中快乐地生或死，有多少事情是你必须知道的呢？ 答：有三件事我应当知道(11)：第一，我的罪恶和愁苦有多大(12)。第二，我当怎样从自己一切罪恶和愁苦中得到释放；(13)。第三，我当如何为这样的拯救感谢上帝(14)。 (11)　马可福音11：28-30，以弗所书5：8(12)　约翰福音9：41，马可福音9：12，罗马书3：10，约翰壹书1：9，10(13)　约翰福音17：3，使徒行传4：12，10：43(14)　以弗所书5：10，诗篇50：14，马可福音5：16，彼得前书2：12，罗马书6：13，提摩太后书2：15
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[楼 主] | IP:68.84.21.121 | Posted: 2008-01-10 23:04

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删 海德堡要理问答之主日一 给学生的几句话 海德堡要理问答之主日一 给学生的几句话 亲爱的同学们： 我诚挚地欢迎你们来学习这门基督教教义的课程。你们申请上这门课，为的是更多地了解基督教教义。 《圣经》记载了许多历史事件，它们向我们讲述了神怎样对待人，人又是怎样对待神，神的应许和诫命。同时，《圣经》也包含了关于神和人的教义。这是带着权炳而来的教义，它要求我们对它确信不疑。 《圣经》告诉我们人是什么，谁是神。它也明确宣布，天上地下，只有一个名我们可以靠着得救：耶稣基督。 因此，基督教不仅是一种生活方式，它还包含了一种特定的教义：基督教教义。 《圣经》上记载了在耶路撒冷的早期教会：“（他们）都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”（徒二42）。他们钻研使徒的教训，蒙引导相信这些教义，并渴望更多地了解它。 我们希望你们也成为这样一群人。了解基督教教义至关紧要。世上流传着许多谬误和希奇古怪的教导，这使得我们必须深入了解真正的教义。 我们这门课程取材于《海德堡要理问答》，一本用问答的形式来教导的书。这本书被教会使用，来向男女老少教授基督教教义，已长达四百多年。 这本要理问答并不是讲授一种新的，或人造出来的教义，而仅仅是传授《圣经》所教导的。它将《圣经》真理按顺序归纳为几大主题：神，创造，人的堕落，通过基督的宝血的救赎，圣灵的工作--即使人相信，悔改，归正成为基督徒。 了解和亲身经历这一基督徒教义同样至关重要。它不仅是用来改变我们的思维，也要改变我们的心灵和言行。 我们迫切希望你们通过学习基督教教义深得神的祝福。 课程编者 1999年 纯正真理，灵活实践。 If you forsake Me, I will forsake you. [1 楼] | IP:68.84.21.121 | Posted: 2008-01-10 23:04

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删 问答1 解说 安慰是人必不可少的 在 《诗篇》九十首10节 中，我们读到：“我们一生的年日。。。其中所矜夸的不过是劳苦愁烦”。这句话的意思是，我们一生最好的年华中也有劳苦和愁烦。这是因为我们都堕落犯罪（创 世记3）。在人堕落前，万物都是美好的。如果人不曾犯罪，万物都会保持这种美好的状态。在劳苦愁烦中，我们需要安慰。安慰的意思是用好的东西来抵抗愁烦， 甚至胜过愁烦。“安慰”的意思比“慰藉”要广：它还意味着“活力”和“活下去的勇气”。我们一生都需要这种安慰，死时也不例外。 唯一的安慰 教员针对第一个问题问学生这唯一的安慰是什么。 基督徒会这样回答：“我不再属于自己，而属于我信实的救主耶稣基督。作为犯罪的亚当的后裔，我曾属于撒旦，它只希望我毁灭。我的里面住着罪，我向它屈服，必须遭受正义的惩罚。但基督将我从囚禁中买赎出来，给我自由。为了这个目的，他放弃了他所有的一切，甚至他的生命，更死在骷髅山上，在那里洒尽了他的宝血。 “不仅救赎了我，象赎买一位奴隶，而且给了我真正的自由。我在撒旦和罪那里受千重束缚，根本不可能救自己，是他释放了我。我永远不再会完全 滑跌回魔鬼的权势之下。如今，我是神的儿女。因为基督救赎了我，我有了一位在天上的父，只要我活着，他就照看我。我所遭遇的一切事都为了我的益处互相效力。甚至死对我来说，也只是一道通往天国的大门。圣灵总在我心里给我这样的确信。 “圣灵使我为这一切感恩。我渴望借甘心乐意为神而活，事奉他，来表现这种感激。这就是我所称的天国的极乐！” 这里的问题是针对个人的：“你的安慰”，不是别人的。得救是个人的事，是不能转移的。 世上只有唯一的安慰。我们所依靠的所有其它东西，如健康，快乐的生活，金钱，朋友，亲属，有一天都会失去。我们知道这个安慰吗？我们可以借着下列问题更好地了解答案。 纯正真理，灵活实践。 If you forsake Me, I will forsake you. [2 楼] | IP:68.84.21.121 | Posted: 2008-01-10 23:05

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删 问答2 解说 三件事 在《诗篇》15首15节中，我们看到主说：“并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”在这节经文里我们可以读到愁苦，拯救和感恩。 在 第一个问题的答案中，我们看到基督徒是多么幸运。现在，对每一个人都很重要的第二个问题临到我们：“我怎样才能与这种安慰有分？我怎样才能得到快乐的，不朽的生命？这种生命与神和好，为他的荣耀而活。我怎样才能死得快乐，死时能想到：当我醒来时，等待我的是光辉灿烂的前程？我怎样才能说：这是我的安慰？我必须知道什么事？然后还有什么重要的事我必须知道？” 要了解一个词在《圣经》里的含义，必须通过亲身经历。亲身经历一件事和仅仅听过或读过它有着天壤之别，甚至可以说是生与死之间的区别。 这个答案是使徒保罗所写的《罗马书》的概略。在这个答案中，我们需要注意三件事：愁苦，拯救和感恩。 第一件事：愁苦的教义。 保罗教导我们一个罪人的处境是多么险恶，因为他实在太罪孽深重了。罪的结果是愁苦。 “愁苦”一词意指处于被驱逐之境，与神隔绝。如果人这样死了，他就会永远沉落在地狱里。他不可能将自己从这种愁苦中拯救出来。 这种愁苦包括些什么呢？它包括了三样东西： 1. 罪：罪是人与神隔绝的祸首。 2. 在罪中的无能：人生来不能使自己脱离罪，只要他不拥有一颗新心，罪就是他的主人。 3. 审判：神惩罚罪。这种惩罚是我们应得的报应。 第二件事：拯救的教义 只有基督能拯救我们，深知自己罪孽愁苦的罪人会认识到他是救主。 第三件事：感恩的教义 当人被基督从罪恶和愁苦中拯救出来时，他就充满了喜乐。这种喜乐使他对神感恩，因为向神他亏欠了一切。 知道这三件事 信徒是依次经历这三件事，就象一列火车经过三个车站吗？不是的。但是，神确实先让罪人看见自己的罪和愁苦，以此将他引向救主。 没 有经历愁苦，我们夸口基督就是空洞的。基督说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着”（太九12）。信徒认识到基督是他的救主以后，余生对自己，神和 基督的了解会不断加深，对愁苦，拯救和感恩的认识会不断增长。这也是圣灵持续的工作。一个真信徒的生命特征是与罪，撒旦和住在他心里的罪恶的情欲不断地搏 斗，并通过这挣扎在信心中站稳。 使徒保罗在《罗马书》七章24，25节中说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。” 问题（主日一） 1. 在《圣经》的什么地方我们读到有关堕落的记载？ 2. 人究竟是怎样堕落的？读《创世记》三章6节 3. 安慰的意思是什么？ 4. 人何时能快乐地死去？ 5. 什么是唯一的安慰？ 6. 基督在哪里为他子民的罪付出赎价？ 7. 天父是怎样安慰人的？ 8. 谁使人确信这种安慰？ 9. 人能肯定他将去天国吗？ 10.　得救是什么意思？ 11. 人在天国里永远作些什么？（诗篇89：1，启示录4：10，11，7：10，12） 12.　愁苦是什么？ 13.　感恩是如何形成的？ 14.　人在世上何时才能完全明白这三件事？ 纯正真理，灵活实践。 If you forsake Me, I will forsake you. [3 楼] | IP:68.84.21.121 | Posted: 2008-01-10 23:06

追求永生 级别: 论坛版主 精华: 16 发帖: 1804 威望: 200000287 点 金钱: 121228125 水晶币 贡献值: 1 点 好评度: 1846 点 在线时间:1457(小时) 注册时间:2006-02-26 最后登录:2008-01-10

删 Lord's Day 1 Lord's Day 1 expounded by G. I. Williamson 诚之摘译 海德堡要理问答共129个问答。前两个问答是作为前言，之后的问答则分成三个部份： 1)     问答 3-11：人的罪与愁苦。 2)     问答12-85：如何获得拯救（deliverance）。 3)     问答86-129：如何过感恩的生活。 人之所以需要安慰，是因为我们都是亚当夏娃的后裔，都在一个罪与愁苦的境况中。 《创世记》的前面6章说到神的创造，人的堕落。当亚当犯罪得罪上帝后，世界发生了剧变。他们被逐出了伊甸园，性格带有了罪性，罪也开始在地上繁衍，到处有罪行和不法。 这个世界变成一个不安全的地方，无论是因为暴力、疾病或衰老，我们至终都要死亡，我们失去的是那个“地上的乐园”，活在一个地狱般的世界。如果我们没有认识到发生了什么事，我们就无法了解我们自己。 这个世界比起洪水前的时代，从某方面来说，是个比较好的地方，因为上帝给了人类一些东西，来限制地上邪恶的势力，管制悲惨事情的发生。例如，上帝借着分散人类的口音，将人类在某种程度上隔离了。 因着这个，邪恶的势力无法结合在一起。不同的国家会彼此竞争，而不是在邪恶中联合。上帝也把刀剑的权利放在公民政府的手中，来限制罪人的恶行。正是为了这个原因，我们必须有警察和军队，来遏止侵略。上帝用这些来限制邪恶的进展。然后，上帝也在世界中设立了教会（而不是让教会抽离这个世界）。当教会忠于上帝的话，她就能减缓邪恶的发展。因为这些，这个世界没有洪水前那么糟糕。《创世记》的前面几章之所以那么重要，就是因为它告诉我们当时历史发生了什么事，以及上帝如何介入这个世界。 起初，上帝容许邪恶尽情地扩张，我们可以说，是要让后来的世代明白人的罪和愁苦会到达什么地步。虽然我们今天应该感恩，罪在某种程度上已经受到限制，但我们仍需要明白──从圣经的资料上看──人类的处境仍然是绝望的，只要看看有多少人仍然死在战乱之中，还有多少人要受疾病之苦，就可以明白。多少的罪行和愁苦也由之而生。 这就是我们生活的世界一个悲惨的事实，但是，这还只是明显的事。以一个小镇为例，表面上看起来可以十分祥和愉悦，但是如果我们知道所有住在那里的人，我们很快就会发现，几乎在每一个家中都会找到很严重的问题。一个年轻寡妇被悲伤所困，因为她的丈夫刚刚被杀；隔几道门，一位父亲和母亲非常伤心，因为他们刚出生的小孩有很严重的异常。另外一家则是因夫妻间的争吵而拆散。还有一家则是因为反叛的青少年而在水深火热中。 我们会纳闷这个要理问答──根据圣经──说的我们的罪与愁苦，真的是这样吗？是的，事实的真相就是我们人类的处境真的是很悲惨的。 然而，更令人惊讶的是有这么多人不愿意承认。事实上，他们故意让自己生活在忙乱中，好逃避这些令人不愉快的事实。他们酗酒，参加舞会，嗑药，躲进电视的奇幻世界中，但是这些分散注意力的事并不能改变这些不愉快的事实。 因此，我们最首要的需要，就是面对我们真实的处境，然后找到解决的方法。这就是为什么这份要理问答在答2中说，如果我们要找到解答，必须知道三件事。首先，我们要知道这个悲惨的处境。一旦我们明白这点，我们可以去找真正的解方。这个解方就是耶稣基督所完成的救赎工作。 这在海德堡要理问答2说得很清楚。我们在这里看到的是整个要理问答的完整大纲，当我们往下看的时候会更清楚。问答1也是类似的总结。当问到：“什么是你唯一的安慰？”时，这份要理问答已经先作了一个假设：我们是可怜的罪人，因此我们需要找到安慰，而我们能找到安慰的方法被总结在解答1中。主耶稣基督所完成的工作正是我们所需要的。当我们拥有了之后，我们当然会为之感谢，以致于我们愿意为基督而活。 让我们这样说好了：是什么让人成为一个基督徒的？难道不是基督徒有真正的安慰这个简单的事实吗？那么，这个安慰究竟是什么呢？ 答案有二：耶稣基督为我所已经完成的，以及祂要继续为我做的。我们以后会再详细解释，现在只说说它们是什么。耶稣基督为我所已经完成的是：祂为我的罪所付的代价。只要这个代价还没有偿付，我就仍然属于撒但。但是一旦这个代价被付清，我就不在撒但的控制之下了。圣经是这样说的：“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。（来2：14-15）基督满足了公义的上帝的要求，以成就这个救赎。 但是，耶稣现在也继续代表祂的百姓做很多的事。祂在天上和地上施行祂的权柄（太28：18-20），而因为“主是信实的”，祂“要坚固你们，保护你们脱离那恶者” 。（帖后3：3）他借着掌管我们周围的世界，和透过住在我们里面的圣灵的能力来完成这个工作。 所以，人的愁苦是巨大的。但是，耶稣基督的工作却更伟大。因此，即使在悲伤当中，我们仍然可以喜乐。我之所以能做到，是因为我──身体和灵魂、现在和永远──属于我的救主。这份产业包括许多事情──在这里无法详述──但是有一件不得不提，就是死亡。在我们接下来的课程中，我们会看到，基督已经战胜了死亡。为着这个，虽然人命定要死，但是，在信徒身上死的毒钩已经被移去了。它不再像以前那样有力量伤害我们，像仍然伤害那些不相信耶稣是他们的救主的人一样。当我们的主在这个世代的末了回来的时候，死亡不会再次吞灭我们，因为祂已经将祂从坟墓复活的荣耀分享给我们了。这个展望，换句话说，就是从所有的罪以及它所带给我们的效果，得到完全的拯救。一个得到如此伟大救恩的人会“甘心乐意，为他──他的救赎主──而活”，难道会很奇怪吗？他怎么可能会有别的选择？ 当你透过这个可敬的老师──海森堡要理问答，继续学习时，盼望上帝能使你看到，也经历到这个结论。 本课习题：请自行作答。 (根据 Study Guide by G. I.Williamson) 1. 海德堡要理问答可分成哪三大部分？分别要处理哪些问题？ 2. 问答1 中如何包含了这三大部分？ 3. 为什么我们最大的需要是安慰？ 4. 现代人用什么东西来得到安慰？ 5. 为什么基督徒是能得到真正的安慰的人？