耶稣基督受死理由三十、要我们向罪死喜爱公义
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他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。——彼得前书2:24
基督代替我们、为我们的罪而死，就表示我们死了；这听起来有点奇怪。你一定以为：有人代替你而死，就表示你逃脱死亡了。当然，我们确实逃脱了死亡——永恒的死亡，就是无止境的悲惨，与神隔离。耶稣说：“我又赐给他们永生；他们永不灭亡”（约翰福音10:28）。“凡活着信我的人必永远不死”（约翰福音11:26）。耶稣的死确实意味着“一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3:16）。
但是，这还有另一个含义：因为基督代替我们、为我们的罪死了，所以我们也死了。“他……亲身担当了我们的罪，使我们……死”（彼得前书2:24）。他死了，为要叫我们活着；他死了，也是为要叫我们死。当基督死时，我这个相信基督的人，也与他一同死了。圣经清楚说明这一点：“我们……在他死的形状上与他联合”（罗马书6:5）。“一人既替众人死，众人就都死了”（哥林多后书5:14）。
以这样深奥的方式与基督联合，其证据就是信心。信徒“已经与基督同钉十字架”（加拉太书2:20）。我们回顾他的死，就知道：在神的心目中，我们也在那里。我们的罪归在他身上，我们该受的死亡在他里面临到我们。洗礼就象征这样与基督同死。“我们借着洗礼归入死”（罗马书6:4）。洗礼的水就像坟墓一样。进入水里面，就是描绘死亡。从水里上来，则是新生命的表征。这一切全部都是描绘神“借着信心”所作的事。“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信……神的功用”（歌罗西书2:12）。
我与基督同死，这个事实与他为我的罪而死有直接的关连。“他……亲身担当了我们的罪，使我们……死。”这就意味着：当我接受耶稣作我的救主时，就是接受我自己这个罪人的死。我的罪把耶稣带到坟墓，也把我与他一同带到那里。信心看见罪是致命的。它杀害了耶稣，也杀害了我。
所以，成为基督徒，就是向罪死之意。喜爱罪恶的老我与耶稣一同死了。所以，信徒向罪死了，不再受它的吸引力所辖制。罪曾经是杀害我朋友的妓女，现在不再有吸引力了。她已经变成仇敌了。
我的新生命现在是受公义支配的。“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们……得以在义上活”（彼得前书2:24）。基督爱我，为我舍己，他的美丽就是我的心灵所切慕的。而他的美丽就是完全的公义。这就是我现在喜爱顺服的命令（我邀请你与我一起作同样的事）：“要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神”（罗马书6:13）。
（此文利用了网上现有资源，鸣谢一切相关参与者。若有文责，由我承担）
