耶稣基督受死理由四、要达到他自己的复活

耶稣基督受死理由四、要达到他自己的复活

但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人——我主耶稣——从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意。——希伯来书十三章20～21节

基督的死不单是发生在他的复活之前——他的死乃是达到复活所必须付出的代价。正因为这样，希伯来书十三章20节才说神“凭永约之血”使他从死里复活。

“永约之血”是耶稣的血。正如他所说的：“这是我立约的血”（马太福音二十六章28节）。当圣经说到耶稣的血时，乃是指着他的死说的。如果耶稣只是流血，而没有死，就不能成就救恩。使他的流血具有关键作用的，乃是他流血至死。

那么，耶稣的流血与复活之间有何关系呢？圣经不是说他在流血以后复活了，而是借着流血而复活。它的意思是：基督的死所成就的是如此充足，如此完全，以致复活乃是基督在受死时所成就之事的奖赏，也证明他是无罪的。耶稣的受苦与受死，满足了神的忿怒。罪恶所遭受的神圣咒诅，已经完全被他承受了。基督的顺服达到完全的地步。赦免的代价已经完全偿付了。神的公义获得了完全的彰显。所剩下的，就是要公开宣告神的认可。

当圣经说：“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里”（哥林多前书十五章17节），意思并不是说复活乃是为我们的罪所付出的代价。它的意思是：复活证明耶稣的死是足够偿付一切代价的。倘若耶稣没有从死里复活，那么他的死就是失败，神并没有证实他背负罪恶所带来的成就，我们就仍然活在自己的罪中。

但事实上，“基督借着父的荣耀从死里复活”了（罗马书六章4节）。他的受苦与受死所成就的，已经获得证实了。如果我们信靠基督，就不再继续活在我们的罪中了。因为“凭永约之血”，这位大牧人已经复活了，而且永远活着。

（关于耶稣在十字架上为我们代罪而死的意义，这个贴又一次涉及，希望有问题的网友读后能对自己的问题有所解决。另外，耶稣的人神二性是理解的基础，反基的网友别看平常心里无神，一到这里就把耶稣的人性忽略，变成只有神性了。）