约伯记的特殊教导 - 关于苦难

弟兄的疑问又沉重，又现实，在很大程度上又不可避免。说实际的，如果没有约伯记，会有更多的人遇到这种情况会陷入茫然无措。

有旧约概论课的帮助，最近我也才逐步理解一些约伯记的特殊性，对弟兄的疑问所涉及的问题的回答提供一些线索。约伯记的圣经教导的特殊性我觉得至少有三个方面：

第一是人的苦难不一定就是罪的结果。而人的苦难是罪的结果的教导在圣经里应该是主线。

第二

弟兄的疑问又沉重，又现实，在很大程度上又不可避免。说实际的，如果没有约伯记，会有更多的人遇到这种情况会陷入茫然无措。

有旧约概论课的帮助，最近我也才逐步理解一些约伯记的特殊性，对弟兄的疑问所涉及的问题的回答提供一些线索。约伯记的圣经教导的特殊性我觉得至少有三个方面：

第一是人的苦难不一定就是罪的结果。而人的苦难是罪的结果的教导在圣经里应该是主线。

第二是人不仅要接受神的赐福和恩典也要接受不好的东西。

第三是人不应以自己的行动来要求的神的回报，由此引出一条重要的“非利益性公义行为”原则。用公式

表示就是 A + B ==? 。就是只求行动的属神，不计较神的对应行动。

这些当然不能完全解释弟兄提出的疑问，但是至少给我们提供了更广泛的思考余地，知道神的意旨有时并不是和我们的理解一样。弟兄提到的老 C 弟兄一家，至少我们可以部分这样考虑，若不是依靠主和有了神的保守，遇到这种情况会是一个什么结果？有了约伯记的教导，可以令我们和当事人心安的是至少是：第一，这种苦难的考验不一定是罪的结果；第二，有了对神的遵从，像约伯那样，对不好的东西，也应该和能够恭顺地接受；第三，在这种困难的时刻，更是要注意自己行为的公义，而不是来用自己的义行向神要求什么。

我个人感觉，弟兄的朋友老 C 弟兄并不一定完全和别人感觉那样的有压力，而这正是神对他独特的保守。神的美意我们有时真的难以理解，也许神正是通过这些令人痛苦的事件让人理解约伯记的教导。也可能正是因为有这些事，神才预备了约伯记这样的教导。

另外，约伯记的主旨我认为可能不是谈的是公义（公平）。在这点上我们要注意那些不信的人是怎样在不正确理解圣经上跌跤的：一个典型的例证就是一些人硬要用十灾这样表示神的公义和大能的事件来表示神的爱。圣经并不是每段经文都用来表示神的二十一个本质属性的。

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zuikui 弟兄的问题

说到约伯记，各种各样的解经都看过不少，只是始终不能明白，神为什么要用这样的方式来张显荣耀，说实话，对约伯真的很不公平。 以前只是看看圣经，文字上的东西，所以还过得去。只是最近一个朋友，也就是以前写过的老 C ，真的在遭遇约伯一样的困难。太太的情况一直没有好转，肾功能时好时坏，他自己最近又失去了工作，那么一份稳定的药物研究工作，因为政府停止经费供应，说没就没了，现在正在找工作，据说竞争极多，困难重重；这还没完，他本人最近犯过好几次极严重的眩晕，他自己说是感冒，我们却怀疑有点像美尼尔氏综合症的前兆。唉，虽然他自己总说没事，可谁都看得出来，他心里的压力真的很大。我们每次看到这些，都很难受，真的很难理解。就只想问神：为什么？为什么？为什么要让这些事，临到这么有爱心、这么虔诚的人身上？

时刻仰望神，真的那么容易吗？