与虔谦姊妹讨论信和知的关系

QUOTE:

虔谦姊妹: 昨晚贴完查经贴从网上下来, 突然脑海里一道闪烁: 神的恩典, 会在时间的层次上推演; 神, 在祂广袤的时间上, 给人机会…..感谢神!!! 作为人我们无法什么都懂, 神的奥秘无穷. 我们只要信, 信神的公义和仁爱的深奥的和谐. 这个信, 在新约圣经里有足够的根据. 还有, 这个有形的世界, 没有什么绝对的无条件 --- 有形从其本性上讲, 就是有条件; 圣经告诉我们, 万物皆从耶酥而造. 我相信, 通过耶酥, 神的创造达到了爱的极致.

感谢神赐给姊妹的这一道闪烁的亮光。诚心地向神求指引，神必垂听。

感谢神赐给我们这个网络平台，使我们能够方便地交通，互相促进，共同提高。

神的奥秘无穷，一般认为是指神没有特殊启示的部分。但是，我个人认为，即使已经记载在圣经里面的特殊启示，对我们每一个具体个人来说，恐怕也是如此。到目前为止，除非狂妄无知者，有哪一个能自称完全懂得了圣经？

我同意姊妹对条件的理解。人既然是被造者，本质上必然有被造者的局限性。所以无条件限制或者是个人的自由都是在一定的范围之内，超出这个范围，无条件就变成有条件，自由就变成了被限制。比如神的赐恩，一定是为达到神的目的，而决不能是为了反神。这就是条件限制。

信和知的关系，在教会史上有两种观点争论。一种是信是求知的终点，未信之前尽管求，一旦信了就要停止求知，维持信就行了。若信后还求，就是信心不足的体现。另一种观点是信是求知的起点，建立信心以后，继续求知，加深对信靠对象的理解。逐步加强信心，不断缩小与神的差距。我个人倾向于后一种观点，因为没有信不可能真知；没有真知的信很可能是盲信。信和知必须互相促进，和谐一致。

谢谢虔谦姊妹的鼓励和启发。