神的创造是立约和履约的过程和结合有圣经依据

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虔谦姊妹："神以行动建立圣约，就是神把立约和履约在一个步骤里完成，在实现该圣约目的的同时，完成了神自己所承担的圣约责任，... 神以行动建立的圣约，首当其冲就是创造之约"
神的创造是约吗? 我好象看不出来. 创造之前, 没有天地, 没有人, 神和谁/什么立约? 对谁/什么有责任?

让我们学习一些相关经文，然后继续讨论虔谦姊妹的议题。

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和合本圣经 罗马书1：19-20原来， 神 的 忿 怒 从 天 上 显 明 在 一 切 不 虔 不 义 的 人 身 上 ， 就 是 那 些 行 不 义 阻 挡 真 理 的 人 。神 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 显 明 在 人 心 里 ， 因 为 神 已 经 给 他 们 显 明 。 自 从 造 天 地 以 来 ， 神 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 的 ， 虽 是 眼 不 能 见 ， 但 藉 着 所 造 之 物 就 可 以 晓 得 ， 叫 人 无 可 推 诿 。

Romans 1:18-20 For the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of men who suppress the truth in unrighteousness, because that which is known about God is evident within them; for God made it evident to them. For since the creation of the world His invisible attributes, His eternal power and divine nature, have been clearly seen, being understood through what has been made, so that they are without excuse.

这里，结合中英文的翻译，我们知道第一段经文的含义是：因为从人的内在来看，人认识神的能力显而易见，这是神自己把自己显明给人的；所以，神的震怒从天上倾泻在那些反神不义者身上，就是他们咎由自取，谁让他们用不义对抗真理呢？

第二段，保罗进一步论述了人的认识神的本质属性的能力是神在创世纪时就已经赐给人类了，其认识的途径就是通过了解神创造的万物。正因为神的永恒力量神圣属性可以清楚看到，可以通过创造物为媒介理解，以任何借口拒绝和反对神，都是徒劳无功的。

从这里我们可以看出，神通过创造世界，揭示了他的本质属性，让人通过理解神所创的万物，来到到理解神的目的。理解了神，并不是全部。人还要服从神，与神同工，因为人本身也是神的创造的一部分。而理解神服从神与神同工，是神的旨意之一，是神对人的期望，既然神完成了自己创造之责，人也就必不可免地承担起神通过创造之约赋予人的圣约责任。试图逃避和轻忽这个责任甚至反对神的管理，按照保罗的教导，都是枉然。

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和合本圣经 罗马书8：18-21 受 造 之 物 切 望 等 候 神 的 众 子 显 出 来 。 因 为 受 造 之 物 服 在 虚 空 之 下 ， 不 是 自 己 愿 意 ， 乃 是 因 那 叫 他 如 此 的 。 但 受 造 之 物 仍 然 指 望 脱 离 败 坏 的 辖 制 ， 得 享 （ 享 ： 原 文 是 入 ） 神 儿 女 自 由 的 荣 耀 。


Romans 8:19-21
For the anxious longing of the creation waits eagerly for the revealing of the sons of God. For the creation was subjected to futility, not willingly, but because of Him who subjected it, in hope that the creation itself also will be set free from its slavery to corruption into the freedom of the glory of the children of God.

这四段经文，保罗连续四次使用创造一词，中文翻译成受造物。特指当是人类，泛指应是所有被造万物。因为第一句，神的众子应该是所有的具有神的产业继承人身份得神拯救的人群；受造万物正在如饥似渴的等待他们的显现。因为神的拯救一部分人脱离死亡的辖制，进入永生的通途，只是他恢复创造主和创造物和谐关系的第一步。

第二句的理解有难点。为什么神要让受造万物俯首于虚空？而且是神违反他们的意愿使其身临此境？当然，后半句谈到他们期望摆脱污毁的辖制，进入神子的荣耀，那末前面的是必经之路吗？我个人理解这里谈到的是人的始祖犯罪后神对人类的惩罚以及人和神隔绝以后的境遇。神让人类俯首于虚空，是人犯罪的后果。在这种情况下，人类尚且盼望重得神子的身份，万物盼望恢复与神和谐亲密的关系。

这里间接指出，受造万物的这些盼望，人的良心发挥功能，是神在创造过程中在受造万物中植定的功能，以后的盼望和良心等都是这些功能正常发挥作用。而这些功能的正常运作，正是神的计划，安排，意旨的体现和神履行圣约责任的结果。

由这些学习，我认为认定神的创造是立约和履约的过程和结合是有圣经依据的。如果必须从圣经中去找完全相同的文字，否则就认为和圣经不符，这种方式我认为十分值得商榷。通过对圣经本质意义的理解，对具体经文以及圣经中的事件进行符合神意的诠释，应是学习圣经的核心方式。若仅仅定睛于具体经文，须知原本旧约是用希伯来文准备的。这尚且不说，整本希伯来圣经都没有元音字母！不知有多少人可以看懂那些类似锲形文字的圣经古文。