正文
有没有普世价值？甚麽是普世价值？──普世价值元解
张三一言
因为专制意识型态提不出人人认同和可以接受的价值，反专制的一方能。於是专制一方多数对此不作声或作尽认同的姿态。唯独共产党一党专政敢公开对抗。这有两个理由。一是共产党说谎、真理真相为需要服务、强词夺理已经成为文化，已经成为习掼；二是它有国内垄断的宣传机器、有包养著的大多数国内文人、有大量被数买被统战的国外媒体，还有一大批国外义务御用文人，加上五毛们为它吹打作威。它比非共产党的专制政权有力量得多∶它有把谎言说上万遍变成事实和真理的能力。它也就大胆得多，就是敢在自由民主势不可挡的今天，公开和普世价值对抗。同时中国人多数成功地被洗了脑，极容易也乐意接受共产党的谎言和谬论，所以，它的宣传成效显著。
反普世价值论者的理论原点是，世界上不存在所有人都认同的价值，所以，没有所谓普世价可言。你自由民主提出的普世价值，我们就不认同，既然有人不认同，就不可能是普世的。他们的战略是自说自说不断纠缠。所以有越争论越糊涂的迹象。
我认为可以从普世价值的“元解”破解共产党的说词。
这里的“普世价值”以人权和平等作例。讨论时不说理论，只举实例。
我的讨论是承认共产党的“要人人认同才能算是普世价值”这一判定。
请胡锦涛、贾庆林专制者们回答∶你不能使用、要由别人使用你袋里的钱，你愿意吗？有人可以任意打你骂你禁止你吃你喝，你接受吗？
你们不愿，我也不愿，正常的人都不愿。这不愿就是要维护自己的自主权利和人权，既然所有人都要这种自主权利和人权，那麽这种自主权和人权就是普世价值。
请胡锦涛、贾庆林专制者们回答∶你们为甚麽反对国民党政权？你们主要的理由之一是国民独裁（独霸权力，不公平、不平等），现在中国人反对你们的理由也和你们当时反对国民党政权的理由完全相同，可见“平等”是所有人认同的。这个平等就是普世价值。
或者共产党的御用理论家会说，现在共产党反对民主，在逻辑上显然是反对权力和权利平等的，所以，不能说平等是普世价值。这个说法成立吗？
那麽再请胡锦涛、贾庆林专制者们回答∶如果你们的政权被人推翻了，新政权立法规定，原共产党员和所有党政官员都不可以参政、议政，不可以经商，不可以拥有自由的房车和住宅，不何以离开自己所居住的地区等等，你接受不接受？你不接受，就是说你实质上是要求与别人一样拥有自由和平等的权利。人人都要求这样的权利，自由平等的普世价值成立。
由人权、平等推导出普世价值成立，同理，我们可以推导出自由民主人权法治等一整套现代人类文明是普世价值。
这套普世价值是放之四海而皆准的，是人们必须认识、认同、接受和实践的。
如果有人要反对现代人类文明是普世价值，请你先申明，放弃的自己财产、配偶的权利，可以任由别人处置；还要申明，任何人都有任意辱39393;打杀你的权利。
如果你不敢作如是申明，就证明你坚持与别人同样的权利。这权利就是人人都认同和接受的，它就是普世价值。
2009/5/12
附注∶此文原题目是《普世价值元解》，《民主论坛》（http://www.asiademo.org/schedule.php?charcode=GB2312）首发时改为《有没有普世价值？甚麽是普世价值？》。现题目定为《有没有普世价值？甚麽是普世价值？──普世价值元解》。
（2009-05-16）
张三一言
因为专制意识型态提不出人人认同和可以接受的价值，反专制的一方能。於是专制一方多数对此不作声或作尽认同的姿态。唯独共产党一党专政敢公开对抗。这有两个理由。一是共产党说谎、真理真相为需要服务、强词夺理已经成为文化，已经成为习掼；二是它有国内垄断的宣传机器、有包养著的大多数国内文人、有大量被数买被统战的国外媒体，还有一大批国外义务御用文人，加上五毛们为它吹打作威。它比非共产党的专制政权有力量得多∶它有把谎言说上万遍变成事实和真理的能力。它也就大胆得多，就是敢在自由民主势不可挡的今天，公开和普世价值对抗。同时中国人多数成功地被洗了脑，极容易也乐意接受共产党的谎言和谬论，所以，它的宣传成效显著。
反普世价值论者的理论原点是，世界上不存在所有人都认同的价值，所以，没有所谓普世价可言。你自由民主提出的普世价值，我们就不认同，既然有人不认同，就不可能是普世的。他们的战略是自说自说不断纠缠。所以有越争论越糊涂的迹象。
我认为可以从普世价值的“元解”破解共产党的说词。
这里的“普世价值”以人权和平等作例。讨论时不说理论，只举实例。
我的讨论是承认共产党的“要人人认同才能算是普世价值”这一判定。
请胡锦涛、贾庆林专制者们回答∶你不能使用、要由别人使用你袋里的钱，你愿意吗？有人可以任意打你骂你禁止你吃你喝，你接受吗？
你们不愿，我也不愿，正常的人都不愿。这不愿就是要维护自己的自主权利和人权，既然所有人都要这种自主权利和人权，那麽这种自主权和人权就是普世价值。
请胡锦涛、贾庆林专制者们回答∶你们为甚麽反对国民党政权？你们主要的理由之一是国民独裁（独霸权力，不公平、不平等），现在中国人反对你们的理由也和你们当时反对国民党政权的理由完全相同，可见“平等”是所有人认同的。这个平等就是普世价值。
或者共产党的御用理论家会说，现在共产党反对民主，在逻辑上显然是反对权力和权利平等的，所以，不能说平等是普世价值。这个说法成立吗？
那麽再请胡锦涛、贾庆林专制者们回答∶如果你们的政权被人推翻了，新政权立法规定，原共产党员和所有党政官员都不可以参政、议政，不可以经商，不可以拥有自由的房车和住宅，不何以离开自己所居住的地区等等，你接受不接受？你不接受，就是说你实质上是要求与别人一样拥有自由和平等的权利。人人都要求这样的权利，自由平等的普世价值成立。
由人权、平等推导出普世价值成立，同理，我们可以推导出自由民主人权法治等一整套现代人类文明是普世价值。
这套普世价值是放之四海而皆准的，是人们必须认识、认同、接受和实践的。
如果有人要反对现代人类文明是普世价值，请你先申明，放弃的自己财产、配偶的权利，可以任由别人处置；还要申明，任何人都有任意辱39393;打杀你的权利。
如果你不敢作如是申明，就证明你坚持与别人同样的权利。这权利就是人人都认同和接受的，它就是普世价值。
2009/5/12
附注∶此文原题目是《普世价值元解》，《民主论坛》（http://www.asiademo.org/schedule.php?charcode=GB2312）首发时改为《有没有普世价值？甚麽是普世价值？》。现题目定为《有没有普世价值？甚麽是普世价值？──普世价值元解》。
（2009-05-16）
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