“大一统图腾”是目前岸关系紧张的罪魁祸首

“大一统图腾”是目前岸关系紧张的罪魁祸首

张三一言

[一]、给“大一统图腾”画像

甚麽是“大一统？”

字典∶春秋一书重视天下一统，强调诸侯统属於天子。汉书?卷五十六?董仲舒传∶ 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。──不论是古今大一统都包含两个基本内容∶一是，统一是压倒一切的至高原则；统一於至高无上的集权者。

民族主义在特定条件下曾经铸成辉煌成就，例如在外族侵略时团结全民抗敌等；但是在更多时候它总是犯著弥天大罪。尤其在今天，民族主义中国好事少为恶事多作。

民族主义是归属於集体（群体），其核心价值在於集体；民主是归属於个人（个体），其核心价值在於个人。可见，凡民族主义者，不管对民主多麽向往，最终必然是反民主的；同理，凡民主主义者，除非他叛变民主，否则不可能成为一个民族主义者。现今的“民族民主主义者”是一个以民主作为工具、手段以达到民族主义目的的民族主义者。现今的“民主民族主义者”是拿民族主义作为达到民主目的的民主主义者。

在逻辑和理论上，民族主义和民主主义是不相容的。但是，在民主制度下，在个人的自由和权利得到保证而不受侵犯条件下（即民族主义被限制下），民族主义和民主是可以相安无事的。即是说，在民主制度下，民族主义者同时可以是一个民主主义者；民主主义者同时可以是一个民族主义者。

在专制制度下，特别是在挥舞汉族大一统大旗的专制独裁制度下，民族主义者视民族高於一切，即民主的诉求必须服从民族的统一。但是你要民族统一，唯一可行的就是寄希望於现专制独裁政权。可见，在专制制度下，民主和民族主义是不能相容的；民族主义者必定是反民主的，必定摆脱不了作为专制独裁者附庸或帮凶的命运。（王希哲的境况可作这方面的参考，王希哲把大一统视作图腾，就无法避免上述民族主义者命运的批注。）

大一统是汉民族的特产，是民族主义中的极端和恶劣者。它现在（正起著）的作用是作为共产党愚弄人民工具、掩盖其恶行的遮羞布、合法性的化装品。在两岸关系方面，它只有破坏没有建设，是破坏两岸关系紧张的罪魁祸首。

[二]、“大一统图腾”是目前岸关系紧张的罪魁祸首

为甚麽说∶“大一统图腾”是目前岸关系紧张的罪魁祸首？

除了上面所谈的事实外，下面再进一步谈一下其中的理由。

这理由很简单∶

其一，台湾由民主＋大陆民主成＝统一。

如果历史真的像王希哲所说得那麽决绝的∶「1949年前的共产党，谁敢说它不是一个主张民主的党？它是那时中国民主运动的旗手，中国一切的受国民党训政压制的民主势力，无不以共产党的马首是瞻。」并按这一逻辑建立一个真正的宪政民主政权，两岸统一问题根本就不存在。理由比一字还要浅。在这样的政治格局下，统一有助民主，独立是自削力量。即是说，台湾人要民主，无可避免与大陆民主权力互通互助，请问，独立怎麽出现？

其二，台湾民主＋大陆独裁→大一统民族主义＝台独。

台湾人，初始反蒋是基於反专制腐败，要民主；并不是基於要独立。台独的鼻祖是以谢雪红为首的共产党（前日本共产党台湾民族支部→台共→现在中豢养的台湾民主自治同盟。请骂台湾绿民为皇民者，先来一下正本清源。──插上说一些题外话∶共产党原是国际主义者，所以毛倡湘独、省独，谢倡台独；蒙独成事就是这方面的杰作。谢雪红投毛共後，毛共建立了专制独裁政权实体，叛变了国际主义，彻底否定了地方独立主张，拥抱民族主义。於是轮到谢雪红当灾了。她的“独思”不断受到批判，後被打成右派，最终郁郁而终──谢雪红的教训，值得今天新投共者借鉴；不过，历史的教训是，这类人不会接受历史教训！）。本来“谢共”投毛，在台湾的台独就式微甚至绝迹了。但是，因为中共专制政权要“解放”台湾──即解除台湾的民主，客观局势就是你要民主就必须反统一，求独立；你要统一就必然要放弃民主；两者必居其一。於是民主运动遂与独立运动相结合；共产党的台独遗志就由台湾的“绿民”继承和发扬光大了。中共独裁政权“解放”台湾所打的旗号就是大一统的民族主义，明显不过，这民族主义正是促使台湾独立的因由。说“大一统”是目前岸关系紧张的罪魁祸首，理由即此。

倘若大陆民主化了，两岸统一就比现在的可能性大得了。

其一，统一无损台湾人民的自由民主人权法治等等既有的权利；独立必切性消解，统一阻力大减。

其二，这时的统一不是以大吃小──“台湾省”统一於大陆；而是两个平等政治实体的合拼。不伤台湾人的自尊和历史自豪感。又在另一方面缓和了独的张力，大大减少了统一的阻力。

就是说，只要消除了专制和民族主义（放弃大汉族的“大一统图腾”），两岸统一的可能性就大增。这充分说明专制→汉大一统民族主义是两岸统一的罪魁祸首。


[三]、王希哲在“大一统图腾”下对台湾时局的不合理主张

请看王希哲在“大一统图腾”下对台湾时局的不合理主张。

王希哲说∶「当前，由於陈水扁家族骇人贪腐案的暴露，面临了人民要求他下台谢罪的风潮，极端台独派的陈水扁保皇党们，忽然又想起“宪法”和“宪政”，可以保卫陈水扁了。但是，哪一国的“宪法”和“宪政”？」

陈水扁明明是由中华民国辖下的选民选举出来的中华民国统统，现在陈在台上也明明白白依照中华民国宪法规定的法落总统的。但是，仅仅是因为陈水扁“主独”，不符合王希哲的“大一统图腾”标准，王希哲就判定陈不中华民国总统，行的不是中华民国宪法，而且台湾存在的不是宪政民主体制（按王的逻辑只能是没有体制的体制）。当然，如果王希哲能把他的主张贯彻始终、贯彻到底，未尚不是一个能自圆其说的一家之言。可是王希哲就在否认的同时，为反扁群众的民主权利辩护。理由是群众有这样的民主权利。是甚麽样的民主权利？王希哲回答说「人民通过集会运动要求已经使他们愤怒的统治者辞职下台，难道不正是中华民国宪法体制赋予人民的不可剥夺的权利吗？」也就是说，这时，中华民国宪法又成为王希哲的权利依据了。

王希哲为甚麽会出现这样的矛盾呢？

套用王希哲的话来说就是∶“民主”、“宪政”这些美妙的画图必须要由大一统图腾来判别是非和取舍。符合大一统利益和要求的，┅一切被煽动的街头、立法院流血不流血的暴力胁迫和打斗，都是 “民主”、“宪政”；一切不符合大一统利益和要求的，都应该被抹黑为（诸如皇民保皇党），被否定（不是中华民国，不是宪政民主体制），被取缔（甚至借中共专制势力消灭台湾绿民），因为他们都是“危害宪政程式”，都是“只能是破坏，毁灭中华民国宪政”的了！──只要台湾没有人主张独立，而且都主张统一於现大陆政权了，这时台湾的中华民国就宪政民主了。

2006/9/3

(9/6/2006 20:47)
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