热兵器时代暴力革命成功了！
张三一言
通观所有反革命、反暴力的言论，“暴力革命错误”、“暴力革命行不通”（且十分危险）是常规命题。
认为暴力革命错误、行不通者，提出如下三条理由。
第一条理由∶任何国家中的反对派通过暴力夺得的政权都不会得到大多数国家的承认。
“任何”就是无例外；当然包括美国，请问北美洲是不是通过暴力夺得政权？[阅读全文]
博文
(2010-06-29 20:44:11)
(2010-06-29 20:44:10)
热兵器时代暴力革命成功了！
张三一言
通观所有反革命、反暴力的言论，“暴力革命错误”、“暴力革命行不通”（且十分危险）是常规命题。
认为暴力革命错误、行不通者，提出如下三条理由。
第一条理由∶任何国家中的反对派通过暴力夺得的政权都不会得到大多数国家的承认。
“任何”就是无例外；当然包括美国，请问北美洲是不是通过暴力夺得政权？[阅读全文]
张三一言
通观所有反革命、反暴力的言论，“暴力革命错误”、“暴力革命行不通”（且十分危险）是常规命题。
认为暴力革命错误、行不通者，提出如下三条理由。
第一条理由∶任何国家中的反对派通过暴力夺得的政权都不会得到大多数国家的承认。
“任何”就是无例外；当然包括美国，请问北美洲是不是通过暴力夺得政权？[阅读全文]
(2010-02-16 20:17:28)
無敵人？愛敵人？有敵人恨敵人！
張三一言
有沒有敵人？一鼓作氣爭論。驀然回首，發現幾乎是一個人與眾人對弈，對手且是名理論家、博士，力有未逮而意興闌珊；感到怕怕。這一篇還寫不寫，猶豫不決，因為，即使強寫也有很多炒冷飯的東西；不寫又感到缺了一些甚麼，於是就寫了。很希望這是最後一篇。
[一]、甚麼是“敵人”？
凡理論絕不能與常識相悖，[阅读全文]
張三一言
有沒有敵人？一鼓作氣爭論。驀然回首，發現幾乎是一個人與眾人對弈，對手且是名理論家、博士，力有未逮而意興闌珊；感到怕怕。這一篇還寫不寫，猶豫不決，因為，即使強寫也有很多炒冷飯的東西；不寫又感到缺了一些甚麼，於是就寫了。很希望這是最後一篇。
[一]、甚麼是“敵人”？
凡理論絕不能與常識相悖，[阅读全文]
(2010-02-07 04:20:48)
质疑胡评的“非暴力是唯一选项”论（修正补充）
张三一言
胡评说∶『对於绝大多数人而言，非暴力是唯一选项。』
[一]、非暴力是大多数人的唯一选项吗？
“大多数人”。现在不知道是爱钻牛角尖还是力求精确，动不动就要界定概念，好像现行词语没有共识基础似的。为免麻烦我就从俗。请问∶大多数人指的是全世界大多数人还是全中国大多数人、是统治集团[阅读全文]
张三一言
胡评说∶『对於绝大多数人而言，非暴力是唯一选项。』
[一]、非暴力是大多数人的唯一选项吗？
“大多数人”。现在不知道是爱钻牛角尖还是力求精确，动不动就要界定概念，好像现行词语没有共识基础似的。为免麻烦我就从俗。请问∶大多数人指的是全世界大多数人还是全中国大多数人、是统治集团[阅读全文]
(2010-02-06 03:04:56)
放诸四海而皆恶的“普世原则”（外一篇）
放诸四海而皆恶的“普世原则”∶
对暴政，没有敌人，要爱；
对草民，有敌人，要恨。
恶政连带着共产党政要、军、警、管，还有与权勾结的奸商等等；
草民连带着革命者、暴力反暴政的民众例如杨佳翁安民众、与民众一致的精英例如高智晟郭飞雄胡佳等等。
请无敌派对号入座看看。
张三一言20100201阅读全文]
放诸四海而皆恶的“普世原则”∶
对暴政，没有敌人，要爱；
对草民，有敌人，要恨。
恶政连带着共产党政要、军、警、管，还有与权勾结的奸商等等；
草民连带着革命者、暴力反暴政的民众例如杨佳翁安民众、与民众一致的精英例如高智晟郭飞雄胡佳等等。
请无敌派对号入座看看。
张三一言20100201
(2010-02-06 01:09:55)
政治领袖没有个人观点与立场！
张三一言
敬答∶我不和刘晓波的“我没有敌人”过不去，如果刘晓波能够有个人立场观点的话。
我已经多次说了，我尊重任何人采取“我没有敌人”的观点和立场；同样我也尊重所有采取“我有敌人”的观点和立场。
我争论的重点是∶没有敌人是不是一个普世事实。尤其是∶是不是在今天中国极权制度下的事实。
如果人们得到[阅读全文]
张三一言
敬答∶我不和刘晓波的“我没有敌人”过不去，如果刘晓波能够有个人立场观点的话。
我已经多次说了，我尊重任何人采取“我没有敌人”的观点和立场；同样我也尊重所有采取“我有敌人”的观点和立场。
我争论的重点是∶没有敌人是不是一个普世事实。尤其是∶是不是在今天中国极权制度下的事实。
如果人们得到[阅读全文]
(2010-02-04 08:06:36)
是没有敌人还是害怕敌人？
张三一言
没有敌人论是老话题，现在只是老话新谈，在一些论坛兴起议论小波浪而已。
到底是甚麽原因会产生“没有敌人”的思想？我想到一些答案，人们也给出一些答案。这些答案包括有，宗教理由、人道主义理由、人性善理由，甚至是哲学理由。基於这些理由而出的人及其言行，大都是真的做到事实上没有敌人──这是他们可贵之处[阅读全文]
张三一言
没有敌人论是老话题，现在只是老话新谈，在一些论坛兴起议论小波浪而已。
到底是甚麽原因会产生“没有敌人”的思想？我想到一些答案，人们也给出一些答案。这些答案包括有，宗教理由、人道主义理由、人性善理由，甚至是哲学理由。基於这些理由而出的人及其言行，大都是真的做到事实上没有敌人──这是他们可贵之处[阅读全文]
(2010-02-01 19:54:17)
给无敌人派说“有敌人”
张三一言
本文是对胡平《再谈两句“没有敌人”》回应。
虽则『“没有敌人”可出自大慈大悲，大仁大爱；也可出自非暴力斗争必需的自制与宽恕。』但是，宗教旨意、道德意识不能取代政治斗争；斗争策略不可导致是非黑白不分；主观愿望不能取代客观现实。
就一般而论，不管有敌人派无敌人派其目的[阅读全文]
张三一言
本文是对胡平《再谈两句“没有敌人”》回应。
虽则『“没有敌人”可出自大慈大悲，大仁大爱；也可出自非暴力斗争必需的自制与宽恕。』但是，宗教旨意、道德意识不能取代政治斗争；斗争策略不可导致是非黑白不分；主观愿望不能取代客观现实。
就一般而论，不管有敌人派无敌人派其目的[阅读全文]
(2010-01-31 06:49:48)
民主与经济发展、人的素质无关
一谈到民主，一些论者就以经济发展的效果作好坏的标准，一谈到民主的可能性就提到人的素质。
这是不懂民主还是不要民主？
[一]
民主的目的不是要发展经济，民主的目的是要满足人性，要实现个人权利，要把权利从皇回归到原本的民。印度人的人权和权利，印度人的精神世界就比共产党的奴民高上万倍！
用经济发展理由反[阅读全文]
一谈到民主，一些论者就以经济发展的效果作好坏的标准，一谈到民主的可能性就提到人的素质。
这是不懂民主还是不要民主？
[一]
民主的目的不是要发展经济，民主的目的是要满足人性，要实现个人权利，要把权利从皇回归到原本的民。印度人的人权和权利，印度人的精神世界就比共产党的奴民高上万倍！
用经济发展理由反[阅读全文]
(2010-01-31 06:31:43)
我没有敌人？我有敌人！
我没有敌人。
宗教＝政治？
教会＝政党？
教义＝政纲？
教主＝政治领袖？
如果我是一个教徒，就算我不是一个教徒，在人际关系方面，我可以爱我的敌人；如果我从政治角度去看问题，我或许可以没有敌人；不论我是不是教徒，如果从中国政治现实角度看，我无法认同“我没有敌人”！
每一个人都有选择无敌或有敌的观点和态[阅读全文]
我没有敌人。
宗教＝政治？
教会＝政党？
教义＝政纲？
教主＝政治领袖？
如果我是一个教徒，就算我不是一个教徒，在人际关系方面，我可以爱我的敌人；如果我从政治角度去看问题，我或许可以没有敌人；不论我是不是教徒，如果从中国政治现实角度看，我无法认同“我没有敌人”！
每一个人都有选择无敌或有敌的观点和态[阅读全文]
