极其丰富的“另外空间”究竟在那里

极其丰富的“另外空间”究竟在那里

红志大师在转法抡中不断描绘着一个不同于人存在的另外空间：
“业”是人体周围的一种黑黑的东西，它是在另一个空间的物质存在，这个东西可以转化成病和灾。
因为功是高级物质，带有灵性，它受大脑思维控制，存在于另外空间。
魔的出现方式有多种，有的是以我们日常生活中的现象出现；有的是以另外空间来的信息形式进行干扰，使得你一坐下来就有某种事来打扰，让你无法入静，没法往高层次上修。
我们发现人死了，只不过是我们这层空间，这层最大的分子成分脱掉了；在另外空间里那个身体并没有毁掉。
我有无数的法身，和我长得一样。他在另外空间里，当然就能变大变小。
所有不同物质都有在另外空间的存在形式，在另外空间里是一个极其丰富、极其复杂的一个演化过程和存在形式。这个法抡图形是宇宙的缩影，他在其它各个空间也有他存在的形式、演化过程，所以我说是一个世界。
在另外的空间一切都是有生命的，业也是一样。
另外空间的人可以飘起来，没有轻重，非常美妙。
在一个相当久远的还没有低层次人的时候，上边造了人在另外的空间里。我对着空间一说形成什么，马上就形成了。还可以随意造出任何东西，在空中一画就会形成，但是在另外空间。
我们说的佛道神，这些都是人摸不到看不见的另外空间的存在。
各个空间都存在你的身体，都是有形的，都是物质存在，一直到极微观下都是有身体存在。也就是说有多少空间，人就有多少身体。
另外空间里他没有分子构成的这层身体，他最表面身体是由原子构成的。
所有的星球上都有生命生存，而且很多是人类这种形象的生命存在，只是他不在这个空间，因为不同粒子组成了不同的空间。

李洪志“另外空间”的东西可谓丰富多彩，令人眼花缭乱，惊叹不已。而在这个 “另外空间”里，更是五花八门、名目繁多、千奇百怪无所不包。除了“法”、“法抡”之外，还有法身、业力、德、功、身体等等。一个很明显的特点，就是李大师法抡功中所有重要的东西，如“法”、“法抡”、“法身”、“功”、“功能”（又叫“特异功能”或“佛法神通”）、“佛道神、“元神”、“德”、“业”、“魔”、“高级生命”等，无一例外的都在“另外空间”，没有一种存在于人类生活的这个空间。而且这些东西都是一些虚无缥缈人们看不见摸不到的东西。这“另外空间”就象李洪志的储藏室一样，什么都装在里面。李大师想什么另外空间就有什么，李大师说什么另外空间就有什么。那么多大－法弟子有谁真正知道另外空间在那里？有谁去过另外空间那？一个人到不了看不见的另外空间就存在于李大师的讲法中存在李大师的幻想中，谁也看不到，谁也到不了这个另外的空间，这个谁也没见过的另外空间当然就由着李大师说算。至于那些“大觉者”、“佛道神”所呆的“天国”，就更是“另外空间”无疑，而且李洪志还说：“过去有句话说‘天上方一日，地上已千年’，是指那个没有空间、没有时间概念的单元世界，就是大觉者所呆的世界，比如极乐世界、琉璃世界、法抡世界、莲花世界等等，是那些地方。”连空间、时间的概念都没有，这“天国世界”是够“另外”的了。除此之外，李洪志“另外空间”的另一大特点，就是“没有分子构成的物质”，包括没有我们人的这种身体，也就是李洪志所说的“肉身”。那也就是说如果你是人的话你就无法到达这个另外的空间，只有你舍弃你分子构成的身体的时候你才有资格到另外空间，那么人也只有死才会舍弃身体。所以当人死的时候你才能进入李大师创造的另外空间，这另外的空间不是阴间又是什么？