十八皇帝十八洞，七二标杆毛家言

　　愿你是“人”不是“神”
　　3月8日这一天，男士们多多关爱身边的女士，女人们多多关爱辛苦的自己。愿你人比花娇、愿你灿烂夺目、愿你芬芳四溢、愿你梦想成真！愿你是一个实实在在的“人”，不希望你是一尊“神”……
　　央视国际正热播《井冈山》，看到当年朱德南昌起义，毛泽东秋收起义时的惨状，其根源就是那些当兵的自以为是，高看自已，低看对手，照搬照抄教条，注定失败。逼上井冈山之前毛泽东作为中共委员，他被认为没有拿过枪，受到那些军校毕业（余师长）和军人（苏团长）丘八们的歧视，说他不过读了《三国演义》就想指挥军队，对毛提出的“作最坏打算”毫不理会，结果前委的卢总指挥为保护毛泽东等人撤退而战死……
　　中国革命的历史没有毛泽东就燃不起革命之火种，中国没有周恩来革命之火早会灭烬。反観历史证明那些狂热主义分子们总好大喜功，明明是“丧事”却要当做“喜事”来办。他们甚至不惜“弄虚作假”。
　　建国后的“大跃进”，“文革”是当年毛最反对的浮夸风，却发生在毛自己身上，成了他不保晚节的终身遗憾。伟人领袖都不是神何况普通庶民。
　　那些自吹自擂，靠歌功颂德宣传走上前台的人只能静寂落莫地走下后台。神坛更是不能上的，走下神坛实际就意味着是身败名裂……。靠吹嘘，竭尽吹捧领袖造神的文化传统仍然如好吃“野味”者的传统一样，他们的遗传基因总会被激活。
　　后来的华国锋，也曾有过“交城的山来交城的水……”，堪比“东方红，太阳升……”一样的“大家唱”。将毛华画像并掛全国，他自己也不反对，最后被“请出神庙”……
　　历史有许多重复，也有许多神似和形似。
　　当今新冠病毒还在肆虐全中国和全世界，组己经有宣传部门急不可待出书为战胜疫情歌功颂德了，在某某人英明领导下“战疫胜利”了。
　　这何尝不是一个危险的信号？
　　武汉的军奥会，女子马拉松队欲夺金牌，结果被剥夺参赛资格，就是因为弄虚作假走“捷径”，当然家丑不可外扬，对自已不利的消息一文不发。
最近疯传一篇文章大意是：“不破楼兰誓不还！
　　今天一个大好消息传来，全世界第一支新冠状病毒疫苗，研发成功!!!
 疫苗第一针，院士将军先试，今天注射到发明人陈薇将军左臂。专家组7名共产党员，也一同注射了新冠病毒疫苗！这就是军人的铁血担当！”
　　原来——专家指出——
　　原来那些照片使用的都是准备出发时注射提高免疫力的药物针，就象出师会弄成凯旋会一样，不知真相者看热闹信以为真！
　　疫苗培养这么短就出台，除了神仙是不可能的。
　　萨斯十七年过去了疫苗接种还未成功。日本花粉病数十年其疫苗都还未成功。注射抗新冠病毒疫苗？除了乌龙还有什么？
　　为了鼓舞士气应该释放正能量，但“鼓舞”不能靠“鼓捣”事实真相啊！
日本是前车之鉴。
　　“明治维新”后进入列强，打败俄罗斯，打败满清帝国后就头脑膨胀，狂妄自大了，赶超世界，东亚共荣，还向美国发动偷袭珍珠港的战争，日本人都觉得是世界“老大”了。神国神人，“天孙降临”的大日本不可一世，然而建立在虚伪揑造基础上的“海市蜃楼”终究会烟消云散的。
　　上世纪七、八十年代日本成为世界经济第二大国了，靠“世界工厂”富强起来，仿佛有的是钱将整个世界购买下来似的。结果是“泡沫”总会破灭的。
　　今天的中国人不“自知之明”看世界，不事实求是看自己，总觉得自己“伟大”，是“神”而不是“人”总有一天会坠入与“牛鬼蛇”同一排排坐的“神”的境地……
　　弄虚做假，浮夸吹嘘是走向毁灭的里程碑，这是历史上证明过的，犹如初级几何代数中三角形内角是180度，一条直线从起点到终点的半圆形内角也是180度那么简单的事情却又有许多人看不明白，跟风瞎弄自然清楚自己身在何处……。
神马话？
　　装神弄鬼，误人不浅，曾让美国人闻风丧胆的“神风”（kamikaze），那是日本人“舍身炸碉堡”式的勇猛，“神”似乎与“人”不能“排排坐吃果果”的呀！

       十八皇帝十八洞，七二标杆毛家言 （高尔夫球场是由十八个洞组成常规18洞标准杆为72杆。其中分上下半场各9洞，共4个3杆洞，4个5杆洞和10个4杆洞组成，合计72杆。一般职业赛事为4天，总成绩标准杆则为288杆。 帕:平标准杆）

　　“毛”字由“七二”二字組成。对中国古代18位帝王的点评
      　毛泽东通晓历史，青年時代取化名“二十八画生”（毛泽东的名字28笔画）曾对《二十四史》做过评点。更难能可贵的是，他善于从历史中吸取经验。毛泽东对古代人物多有精到的点评，他对中国古代十八位帝王是如何评价的呢？
　　一、商纣王帝辛
　“ 纣王”，是周人侮辱、蔑视性的称呼。按《说文解字》援引谥法的解释：“残忍捐义曰纣”。
　　【毛泽东的评价】
　　“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。”
“商纣王是很有本领的人，周武王把他说得很坏。他的俘虏政策做得不大好，所以以后失败了。”
　　二、秦始皇嬴政
秦始皇嬴政(前259年-前210年)，是战国末期秦国君主。他十三岁即位，三十九岁时统一六国建立秦朝，五十岁出巡时驾崩，在位三十七年。
　　【毛泽东的评价】
　　毛泽东对第一个把中国统一起来的秦始皇，有较多的言论，归纳起来有下面几条：
　　1、秦始皇是个厚今薄古的专家。
　　2、一次，毛泽东对章士钊讲，你们讲共产党等于秦始皇，不对，超过一百倍。
　　3、孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的“左派”。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说，在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。
　　4、我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多，可是被人骂了几千年。
　　5、劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。
　　6、秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。
　　三、西楚霸王项羽
　　项羽，秦朝的末年在吴县起兵，在前207年的钜鹿之战中统率楚军大破秦军，秦亡后封自己为“西楚霸王”。项羽可以说是 中国历史上最以猛勇闻名的军事家，“霸王”一词在历史上是属于项羽专用的。
　　【毛泽东的评价】
　　1、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
　　2、在1964年的一次谈话中，毛泽东进一步指出项羽战败的三个错误：鸿门宴不听范增的话，放走刘邦;机械遵守鸿沟协定;以及建都徐州(当时叫彭城)。那么，项羽为什么不能纳谏和用人呢?这便和他主观上的弱点有关。
　　四、汉高祖刘邦
　　汉高祖刘邦是中国历史上第一位平民出身的帝王，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一。
　　【毛泽东的评价】
　　1、“老粗出人物”、“封建皇帝里边最厉害的一个”，“他得天下一因决策对头，二因用人得当”。1964年毛泽东更进一步指出：“自古以来，能干皇帝大多是老粗出身。汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个——刘敬劝他不要建都洛阳，要建都长安，他立刻就去长安;鸿沟划界，项羽引兵东退，他也想到长安休息，张良说，什么条约不条约、要进攻，他立刻听了张良的话，向东进;韩信要求自封假齐王，刘邦说不行，张良踢了他一脚，他立刻改口说：‘要封就封真齐王，何必要假的。’”
　　2、项王非政治家，汉王则为一位高明的政治家。
　　五、汉武帝刘彻
　　汉朝第7位皇帝，在位长达54年。汉武帝在实际掌握权力后进行了多项大刀阔斧的改革，深远地影响着后世的中国。他开拓了汉朝最大版图，在各个领域均有建树。晚年穷兵黩武，又造成了巫蛊之祸，征和四年刘彻下罪己诏。
　　【毛泽东的评价】
　　汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。
　　六、汉元帝刘奭
　　汉元帝刘奭[shì]，汉朝的第11位皇帝，在位16年。元帝在位时期是西汉由转向强盛衰落的起点，社会危机逐渐加深。元帝本人也过于放纵外戚、宦官，埋下了西汉的灭亡的根由。
　　【毛泽东的评价】
　　历史上不是提什么‘文景之治’吗?实际上，文帝、景帝只是守成，是维持会，庸碌无能。从元帝开始，每况愈下。
　　七、魏武帝曹操（曹操被追封武帝，本不是帝王，暂列其中）
　　东汉末年著名军事家、政治家和诗人，三国时魏国的奠基者。东汉丞相，后封为魏王;去世后，汉谥武王。他的长子曹丕创立魏国称帝后，追尊其为太祖武皇帝。
　　【毛泽东的评价】
　　曹操是了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人……曹操统一中国北方，创立魏国。他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
　　八、南朝宋明帝刘彧
　　宋明帝刘彧(439年-472年)，南北朝时宋的第七位皇帝。刘彧弑杀了侄子刘子业而上位，他在位的六年半，刘宋因为惨烈的内斗，以及和北魏争夺淮北地区，国力大幅衰落，百姓苦不堪言。所谓“天下骚然，民不堪命”。
　　【毛泽东的评价】
　　登基“可谓奇矣”。
　　九、南朝梁武帝萧衍
　　南朝梁的建立者。萧衍在位时间长达四十八年，是南朝的皇帝中在位时间最长者。梁武帝初期国家兴旺强盛，是一个有为的明君。后期痴迷于佛教，多次舍身出家。企图以佛治民，纵容邪恶，导致侯景之乱，毁掉了江南的经济基础。
　　【毛泽东的评价】
　　1、萧衍善摄生，食不过量，中年以后不近女人。然予智自离，小人日进，良佐自远，以致灭亡，不亦宜乎。
　　2、专听生奸，独任成乱，梁武有焉。
　　十、南朝陈后主陈叔宝
　　南北朝时陈朝末帝，在位7年。陈叔宝是一个荒淫无度的皇帝，据《南史·陈本纪》记载“奏伎纵酒，作诗不辍”，又大建宫室，滥施刑罚，宠爱后妃张丽华，朝政腐败。陈为隋所灭16年后，叔宝病亡洛阳。
【毛泽东的评价】
知识分子型的皇帝“没有出息”。
　　十一、隋文帝杨坚
　　隋朝的开国皇帝，在位24年。他统一了分裂数百年的中国，他开创的科举选拔人才的选官制度，在中国使用了1300年，他确立的三省六部制，奠定了后世官制的基础。他大力发展经济和文化，使得隋朝成为盛世之国。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户，是中国农耕文化辉煌灿烂的时期。
　　【毛泽东的评价】
　　其做法“蕴藏大乱”。
　　十二、唐太宗李世民
　　唐朝第二位皇帝，在位23年。李世民是杰出的军事家，在建立唐朝的的过程中立下了战功。 李世民为帝之后，善于听取群臣的意见，以文治天下，以武开疆拓土。开始了辉煌的贞观之治。
　　【毛泽东的评价】
　　评价其军事才能：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”
　　十三、后梁太祖朱温
　　废唐哀帝李柷自立，国号“大梁”，史称后梁。朱温在位期间，重视农耕，但是连年征战，民生多艰。晚年荒淫无耻，乱伦无度，强奸儿媳，被他的三儿子朱友圭杀死。
　　【毛泽东的评价】
　　朱温处四战之地，与曹操略同，而狡猾过之。
　　十四、后唐庄宗李存勖
五代时期后唐王朝的建立者，晋王李克用长子，小名“亚子”。李存勖称帝之前，和后梁血战十多年，历经大小百余战，勇猛异常，五代时期的皇帝以他的武功最厉害。但打了天下，却不知道应该如何治理天下，宠幸伶人，重用宦官，朝政荒唐。三年后因兵变被杀，失败之快，史上罕见。
　　【毛泽东的评价】
康延孝之谋、李存勖之断、郭崇韬之助，此三人可谓识时务之俊杰。
　　十五、南唐后主李煜
南唐末帝，李煜不精于政治，是一个治国的昏君。但其艺术才华非凡：书法、绘画、音律、诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高，被誉为“千古词帝”。
　　【毛泽东的评价】
1、南唐李后主虽多才多艺，但不抓政治，终于亡国。
2、知识分子型的皇帝“没有出息”。
　　十六、宋太宗赵光义
　　第二位皇帝，在位21年，太祖赵匡胤的胞弟。太宗治政有为，爱读书，喜好诗赋，重视文化事业，改变了唐末以来重武轻文的陋习。但在军事方面屡有败绩，不善武功。
【毛泽东的评价】
1、此人不知兵，非契丹敌手。尔后屡败，契丹均以诱敌深入、聚而歼之的办法，宋人终不省。
2、不择手段，急于登台。
3、赵匡义小人之言。
　　十七、 成吉思汗铁木真
　　尊号“成吉思汗”，大蒙古国奠基者。元朝建立以后，元世祖忽必烈追尊成吉思汗为太祖圣武皇帝。
　　【毛泽东的评价】
“一些老粗能办大事：成吉思汗，是不识字的老粗。”（毛泽东只是为了强调“一些老粗能办大事”，成吉思汗并非不识字，元初名臣耶律楚材在《玄风庆会录》一书中提到成吉思汗是可以亲自阅览文件的。）
　　十八、明太祖朱元璋
大明开国皇帝，在位31年。是中国历史上几个主要朝代的皇帝中第二个出身平民的皇帝，幼时贫穷。在位期间创下“洪武之治”，同时立《大明律》，用严刑峻法管理百姓与官僚，严厉打击官吏的贪污腐败，设立锦衣卫等特务机构，强化中央皇权。朱元璋一直以来都是一个极大争议的人物。
　　【毛泽东的评价】
　　1、对治国能力的评价：“可不要看不起老粗。””一些老粗能办大事：成吉思汗，是不识字的老粗;刘邦，也不认识几个字，是老粗;朱元璋也不识字，是个放牛的。”（注：成吉思汗，刘邦，朱元璋三人身为帝王时，他们的文化水平已经达到能批阅奏折和签署命令的程度。）
　　2、对军事能力的评价：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”

　　历史上对于曹操的评价实际上是复杂的，既不是一团漆黑，一概骂倒，也不是赞歌一片，而是有褒有贬，毁誉参半。
　　《三国志》作为三国时期的第一正史，其对曹操的评价多是溢美之词：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”（《三国志·魏书·武帝纪》）
唐太宗在《祭魏太祖文》也对曹操大加赞赏：“以雄武之姿，当艰难之运；栋梁之任同乎曩时，匡正之功异于往代。”（《钦定全唐文·卷十》）
　　司马光对曹操也是十分欣赏，在《资治通鉴》中写道：“知人善任，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱；随能任使，皆获其用。与敌对阵，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。”
　　辛弃疾也曾感叹道：“天下英雄谁敌手？曹刘。”（《南乡子·登京口北固亭有怀》）
　　明代张溥在《汉魏六朝百三家集题辞·魏武帝集》评论道：“周公所谓多材多艺，孟德诚有之。”“汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。”
　　清代陈祚明在《采菽堂诗集·卷五》：“孟德天分甚高，因缘所至，成此功业。”
　　清末被学林称为一代奇人、中国近代文学史上重要的文学家、小说理论家黄摩西也对曹操大加赞赏：“魏武雄才大略，草创英雄中，亦当占上座；虽好用权谋，然从古英雄，岂有全不用权谋而成事者。”
　　当然，史书上也不乏对曹操大加贬斥的评论：
　　西晋著名文学家、书法家陆机的《辨亡论》也对曹操有所批评：“曹氏虽功济诸华，虐亦深矣，其民怨矣。”
　　唐朝大臣、史学家刘知几《史通·探赜篇》里痛骂曹操：“贼杀母后，幽迫主上，罪百田常，祸千王莽。”
　　朱熹在则指斥曹操为“篡逆”。
　　苏轼也在《东坡志林》中记载到：“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。”《三国演义》也奉行了宋代以来的“尊刘贬曹”的倾向，以许劭“治世之能臣，乱世之奸臣”为基础，把曹操描写为一个远见卓识、才智过人的雄主和极端自私、反复无常、奸诈残忍、背信弃义的奸臣。 

　　侮辱英雄就是侮辱人民的历史记忆，"我自横扫天下,蔑视群雄又如何"这句话表达了一种霸气和对胜利的渴望。它意味着在竞争或对抗中，即使面对强大的对手或者困难的环境，也要展现出自己的实力和自信，不畏惧任何挑战。这种态度通常用来形容那些敢于冒险、勇于开拓的人。在这里，"横扫天下"、"蔑视群雄"都是比喻，强调了个人的能力和决心。"又如何"，则是一种反问语气，表明对于这样的评价和挑战并不在乎，而是更注重实际的行动和结果。