中国女性文化之检讨

早就有人把女性当成花瓶看，甚至当女人自己看到漂亮而没有内容的女人时也会不由自主的脱口而出：花瓶。实际上女人是不是花瓶并不重要，重要的是女人只要美丽着就可以了。 一个女人她只要美丽就足够了，何况有许多女人美丽且智慧着。      诚然中国历史上曾出现过漂亮而恶毒的女人，如妲姬、如慈熙、如潘金莲，但你不能单说那是女人的过错，如果是那样，男人实在要承担部分责任，除了母系社会，男人一直是这个世界的真正的主人，这个世界女人的好坏实在与男人的眼界有着关联。      我们回过头去看看历史，就会发现：在中国历史上留有姓名的名女人除了妓女还有什么人？在女人无才便是德的评价标准下，中国的女性文化几乎是妓女文化。直至今日，人们仍然对女性文化持有偏见，比如称女性作家称为“美女作家”，如果她们写性，评论她们的作品时则用“下半身”或“上半身”等身体部位来定位她们的作品风格，可从没有人把男作家称为“帅男”作家，男人写性就是天经地义的事情，也没有人说他们使用身体的什么部位写作，如果他们写性，那就是自然主义的流露。我认为这是不公平的。       没有女人参与的文化是无色彩不丰满的。所谓的无才的“非妓”女人同样应该是文化参与者。中国文化不能这样贬低自己的身份，它应该把女性文化与整个社会文化融为一体，而不是因性别单列女性文化。从女性心理特质上讲，女性文化的理想性应该位居社会文化的上层。

[一言]

偏激的伪女权主义腔调。“三从四德”是封建统治者为维护其封建统治在女性脖子上加起的桎梏。随着吃人封建社会的灰飞烟灭，中国女性日益站起来了并活跃在社会生活各个方面。

“美男作家”称谓在国内是有的，与“美女作家”、身体写作一样都是为吸引读者眼球，捞取读者口袋钞票而做的无聊炒作，无任何文学审美价值。