《零八宪章》与《脱亚论》----再谈全盘西化

让刘晓波付出生命代价的《零八宪章》被政府定性为“煽动颠覆国家政权”，而在某些人眼里是不具合理性与合法性，是全盘西化的代表。其实全盘西化的祖师爷是日本明治维新时期的脱亚入欧，代表人物为福泽谕吉。

如果说《零八宪章》大逆不道，那么看看《脱亚论》说了什么：

近世以来，交通便捷，西洋文明之风乃借此东渐，其势遒劲，所向披靡，虽草木清风竟不免。

西洋文明恰如疹疫之蔓延也，东京之疹疫，先发于关西之长崎，借春风而东，旋即弥散，当此时也，虽恨其之毒，然防御之策安在？余曰：无良策也。

西人近世文明入我国，以嘉永元年始，虽民心早有所向，然肉食者鄙，循守旧制，奈何？彼等拒之千里，与西洋文明势同水火，如脱旧制，彼等无存，若留彼等，国将不国，幸我朝有识之士，秉“国为重”、“肉食者为轻”之大义，更赖帝室尊严，断然废旧制，立新政，朝野一心，革除旧弊，举凡一切均效法西方列强，以图傲视亚洲诸国。其核心者，唯“脱亚”二字而已。……

西洋文明，暂且不论好坏，即便是瘟疫，也是所向披靡，草木清风不能免，世界潮流是也。瘟疫一传十十传百，没有防御良策。唯一可行的是，凡染病者将其与世隔绝，乃至格杀勿论。历史上从来没有任何国家对于瘟疫患者采用如此策略，除了那个奇葩政府。还真见效了。

福泽谕吉清楚的认识到，近代文明与日本的陈规旧套势不两立，要保存政府，文明就绝对进不来。但接受西洋文明，国将不国。但是，他依然号召：推翻旧政府，建立新政府。国内无论朝野，一切都采用西洋近代文明，不仅要脱去日本的陈规旧习，而且还要在整个亚细亚洲中开创出一个新的格局。其核心就四个字：脱亚入欧

这，才是不折不扣的“颠覆国家政权罪”，而福泽谕吉的学生高桥义雄更是提出要改良人本的人种，赤裸裸的“和奸”言论。

面对变革，日本政府没有逆历史潮流，而是积极面对。明治天皇发表五条御誓文：

一、广兴会议，万机决于公论。

二、上下一心，盛展经纶。

三、官武一体，以至庶民，各遂其志，毋使人心倦怠。

四、破除旧有之陋习，一本天地之公道。

五、求知识于世界，大振皇国之基业。

之后，日本颁布《明治宪法》废除了幕府制度，开始走向君主立宪。

后来呢？福泽谕吉非但没有被囚入大牢，反而成为最受日本人民尊敬的历史伟人，他的头像印在了日本最大面额的钞票上。

再后来呢？地球人都知道，日本崛起，甲午一战大败昔日的老师，二战中迫使国民党迁都。

1978年邓小平访日，感慨道：“来到这里，我明白了什么是现代化、近代化。感谢工业发达国家尤其是日本产业界对我们的协助。”从此下定决心让中国向西方靠拢，走向现代化。

“瘟疫”把日本打垮了吗？全盘西化让日本衰败了吗？全盘西化让日本本土文化灭亡了吗？不用去日本找答案，如今在世界上任何一个文明的地方，看看满大街的丰田日产，走进任何一家寿司店，答案就在里面。

一百多年前的西风东渐是因为交通便捷，那么今天，信息高速公路可以在一瞬间让思想传遍地球的任何一个角落，打开谷歌，打开优兔，让思想自由的流通，怕什么？如果中华文明真的有无比的优势，还抵挡不住那“瘟疫”吗？

如果说西方文明的本质是人性恶，精神上微弱，放纵欲望，崇尚暴力，离灭亡不远了，那么我们不学西洋，学学东洋如何？

[兵团农工]

如果说世界上有最聪明的民族，那就是日本人。