读林杂感（一）

网络时代，读书者成了另类。看着那些从国内带来的旧书如今都在书架上直挺挺地站着挨灰，有些于心不忍，于是顺手抽出几本放在床头，临睡前翻翻以助催眠。

第一本是《林语堂散文》。

林语堂的散文以幽默著称，然而林先生的文字又不单单是耍嘴皮子说笑话。林语堂和鲁迅一样，对中国的传统文化和国民性有着深刻的洞悉，有评论说鲁迅只是看到了中国传统文化和国民性的现象，而林语堂则看到了内在的结构，鲁、林二人一表一里，对我们深入了解中国社会提供了珍贵的参考。

读林语堂，乃至鲁迅，有时候恍惚觉得他们二人所描写的情景就活生生地发生在眼前。

近日四川地震，中国红十字会号召捐款，然而响应者寥寥无几，有募捐单位竟然发表声明：“本次活动与中国红十字会无任何关系，请大家放心捐款”。

何以如此？民众不放心啊，谁还愿意让自己的善款变成郭美美之流手上的驴包呢？

贪污不是现在才有，只要是钱财，不管是善款还是公款，只要经过了我们的手，燕子飞过总要留下几根毛的。

“染指、中饱、分羹、私肥，还是中国民族亘古以来上自王公大臣下至贩夫小卒文武老幼男女贤愚共同擅长的技术。”（林语堂：粘指民族）

 林先生分析说，这种染指是中国人的第二天性，因为中国人手掌上能分泌出一种酸性的粘性液体，而分泌粘液的管道又受视、脑神经控制，只要一看见金银铜，视神经立刻通知脑神经，大脑又及时反馈给粘液分泌管，此时手掌上粘液特别丰富，10元到手，必留1元。

中国人毕竟又是爱国的，中国人可以为自由为不作亡国奴，他们可以组成自杀团赴东海自杀，组团必定要有人收款购票，然而这收款购票人必定大搞私吞克扣的勾当，所以到头来自杀的壮举也毁在满是粘液的手中——这便是林语堂的黑色幽默。

“若不染指，非中国人”？！

呜呼，粘指民族。

为四川同胞祈祷。

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粘指民族

林语堂

　　染指、中饱、分羹、私肥，还是中国民族亘古以来上自王公大臣下至贩夫小卒文武老幼男女贤愚共同擅长的技术。根据这技术之普遍性及易学性，我们几乎可以主观的演绎的断定这染指性已是中国人之第二天性了。最近普斯基大学生物学教授摩尔君发明，中国人巴掌上分泌出来一种微有酸味之粘性液质，分泌管之后有脑系膜直通第五脊椎与眼系脑筋联络。凡眼帘射到金银铜时，即引起自然反应作用，分泌额外加多，钱到手时尤甚。此时所发出之泌液特富粘性，特别见于拇指与食指之末，而巴掌正中的一生蒂米突见方亦然。因此银钱到手，必有一部分胶泥手上，十元过手，必泥一元，乃无可如何之事。故中国人向来认为钱不沾手，违反天性，“粪夫挑粪，亦必醮一醮。”此粘指性，科学名词名为Agglutindigitalism。最近赈灾委员（记不清姓名，但必是慈善家，又必是仁义之徒），以侵水灾款而被老蒋枪毙，即粘指性下之冤魂。又本日（一月五日）《福尔摩斯》载《东北捐款七百万元查无着落》一文，令人想到“若不染指，非中国人”八个大字。因此我们梦想中国自杀团计划也不能实行了。原来中国人很可以自杀，大规模的相约投入东海，以免身受亡国之痛。但自杀团亦必举出几位委员，办理该团旅行购票事项。然而自杀委员如果是中国人，定必大做其中饱、克扣、私肥、分羹的玩意起来，因此自杀委员之旅费亦无着落，并自杀亦不得。呜呼，神明帝胄

[板儿牙]

依稀记得电影林则徐中有个片断，一个洋买办问旁边人，林则徐是中国人不是，如果是中国人，禁烟就是个笑话，十万万人中没想到还真有一个不爱银子的，看电影时觉得很提气，现在想想不免叹气。
看看当今不论是席近平朱容基的反腐，还是薄西来的打黑，想想林则徐，邓世昌，让人叹息，酱缸之中想有作为真是太难。