教育随笔——孔融老矣，尚能让梨否？

一日，儿子女儿为了分一包糖果而吵得不可开交。作为家长，我完全可以摆出权威，做出一个分配决定，平息这场“骚乱”。但是，独裁武断绝不是教育的好方法，还是晓之以理吧。

于是我想到了中国古代的道德故事，首当其冲的自然是“孔融让梨”。

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，孔融不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事,就故意问孔融： “这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁让梨。大家都很喜欢他。

你喜欢孔融吗？

首先，我怀疑这个家喻户晓的故事的真实性，第二，我也不喜欢孔融这样缺少童趣的孩子。孔融作为一个小孩子肯定是想吃大梨的，但他违心地选了小梨，并不是因为他人小吃不下大梨，而是“他比哥哥小，应该吃小梨；他比弟弟大，应该让弟弟”。他没有按自己的真实意愿去选择，而是从道德层面做了一个“正确”的选择。这样的孩子诚实可爱吗？

从正常的儿童心理来看，一个四岁的孩子是以自我为中心的，自己不可能将喜欢的东西让给别人。如果父母如此教育孩子，那为什么五个哥哥都没有这样的觉悟呢？孔融让梨，五个哥哥和一个弟弟也都心安理得的吃大梨，父亲就这么表扬一下孔融，难道其他几个孩子都是应该吃大梨的？莫非这孔老六是后娘养的不成？

想像一下四岁的孔融，自己吃一个最小的梨，眼巴巴地看着哥哥弟弟们吃大梨。感情雷锋是孔融再世啊！

记得本人小时候和弟弟争夺一块山药蛋子，被母亲狠狠抽了一耳巴子。当然我做不了雷锋，可我是一个正常的人。

也许孔融让梨的故事是要叫人们做一个道德高尚的人，但是这个故事和现实生活脱节，也就变成说教了。

几千年过去了，看看这种道德说教管用吗？

一个学校做了一个关于孔融为什么让梨的调查，结果丰富多彩：

“那是个坏梨，孔融肚子不舒服吃不下，本来就不喜欢吃梨，他或是想出名。”

“孔融的脑子进水了，根本分不清梨子的大小……”

“孔融是个虚荣心强的人，他是为了爸爸的表扬才吃小梨的……”

“大梨要么有虫要么是烂的要么不好吃，所以孔融才吃小梨……”

“家里的水果太多了，他吃腻了；或是这几天他肚子疼，吃多了不好受；也许是刚吃过饭，吃不下……但是他爸非要他吃，所以他要了个小的……”

“不是不是。小孔在家地位低，不是不想吃，是不敢吃；或者是刚惹了祸，是将功补过……”

“常言说吃小亏占大便宜。孔融是有目的的，他会对他爸爸说，爸爸我这么棒，你奖励我什么？”

“你们都是小儿科的思维。梨就是梨。孔融当初让的也就是梨而已。梨可以让，工资奖金职位不能够让……孔融怎么没有把他的南海太守职位让给别人？当今社会，竞争是残酷的！该让的可以让，不该让的决不能让！”

“我认为孔融这小子只所以让梨，他是靠梨来拉关系的，以退为进的让，这次吃小的是为了以后吃大的！我爸在没当上科长前，每次科室里分东西，他都拿最次的……”

“孔融让梨”，还有诸如《管宁割席》这样的传统道德故事为什么不被人接受呢？三个字：假、大、空。

…………

2004年，有一位记者井冈山和四川东北部的大巴山区旅游，看到山区墙壁上依然保留着一些红军时期的标语：参加红军，打土豪分田地！参加红军吃大户！参加红军能升官！ 当他问一位红军老战士，当时为什么参加红军？老人说，“红军的人说，想吃饱饭，想要土地的，就参加红军。我想吃饱饭，想要土地，就参加了红军。”

多么质朴、现实、有效！

解放军的“三大纪律八项注意”也是大家熟悉的。不过最初只有“三大纪律，六项注意”：

“行动听指挥；筹款要归公；不拿老百姓一个红薯。上门板，捆稻草，房子扫干净；说话和气；买卖公平；不拉夫，请来夫子要给钱；损坏东西要赔偿，借人东西要还清；不打人骂人。”　后来，又增加了两项注意，即“洗澡避女人”、“不搜俘虏腰包”。

多么具体，多么实在！

规范人的行为准则，一是要符合人性的发展规律，二是要切实可行。你没有必要也不应该让一个四岁的孩子“洗澡避女人”，这“洗澡避女人”要比后来的“不调戏妇女”来得具体而易于执行。君不见当今西方的反性骚扰条文是多么详细，如果只是“不得性骚扰”，那法官们就别审别的案子啦。

可悲的是，我们后来的道德教育越来越抽象空洞， 最为典型的就是“五讲四美三热爱”—— 讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德。心灵美、语言美、行为美、环境美。热爱党，热爱人民，热爱社会主义。

这十二条，没有一条告诉人们具体该怎么做，为什么要做，“为什么要热爱党？为什么要热爱社会主义？”

还有这“八荣八耻 ”，也叫人摸不着头脑！这个口号提了两年了，可是中国人越来越爱国吗？官员们为人民服务吗？崇尚科学吗？辛勤劳动吗？团结互助吗？诚实守信吗？遵纪守法吗？艰苦奋斗吗？

还是学学洋人的教育，让孩子明白“爱”就是爱自己的家庭——FAMILY——Father Mother I Love You! 辛勤劳动就是分担家务，十八岁后自食其力。

空洞的口号喊得再响，到头来还是一场空。难怪我们的大城市里还有“不随地吐痰，不随地大小便”这样的标语。崔永元深有感慨地说，我小学里受到的教育是：“我爱北京天安门 ”，上了大学看到的是：“小便请往前站！”

强制的，宗教式的道德灌输对儿童是一种摧残。现在的独生小皇帝肯定不会让梨了，如果有这样的“好”孩子，我想他一定是和着眼泪把最小的梨往喉咙里咽的。

回到分糖的事情上来，我把所有糖果集中在一起，让两个孩子其中一人将糖果分成两份，另一人则优先选取——问题迎刃而解了。

最近，有一个台湾记者在大陆采访一位生重病快要去世的7岁小女孩后，深感震惊。因为当她问小女孩现在最大的愿望是什么的时候，小女孩却回答：“我想去天安门看升国旗！”

虽然，女孩那天真的眼神和话语的确发自肺腑，但这更加令人诧异和痛心。一个正常国度里的孩子会说他想吃麦当劳、想去迪士尼玩，可是这个小女孩的思维却被异化、固定在脱离她的年龄、她的生活之外。这样一种异化的教育给一代代人将带来怎样的灾难和苦难？！

好在时代进步了，这次四川大地震中有一位男孩被解放军救出来之后的第一句话是：“叔叔，我想喝可乐，要冰镇的！”。他没有像唐山地震时那样高呼“毛主席万岁！”

当然，这个孩子最后如果能加一句“谢谢”，就更好了！

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三鹿事件也从一个侧面证实我们道德教育的失败。“以德治国”是痴人说梦，没有切实可行的措施和强有力的法律制度，道德就是空中楼阁