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宋歪麦
理论不能是虚假的，艺术不能是丑陋的；人类不能是堕落的，而社会制度，不能是邪恶的！
“真理”是理论的首要价值，“优美”是艺术的首要价值，“品德”是人类的首要价值，“正义”，则是社会制度的压倒一切的价值。
评价社会制度的诸标准有： 公平，效率，平等，和谐，稳定，等等。其中，正义是最基本的最根本的标准。正义是社会大厦的基石。正义社会的最基本特征包括两个方面：第一，政治上，社会中每个人享有和其他人平等的基本的人生权利；第二，经济上，每个人都有平等的机会，享有和利用社会的公共资源。
效率是可取的，但是，不正义的社会，即使荒唐地具有了“效率”，也不是值得向往的。长远看，不正义的社会不可能长期永久地具有效率，也不可能是全社会范围内具有效率，非正义社会的效率是有利于极个别人或极个别团体的“效率”。另一方面，假如我们不把建立在警察，监狱或者愚民政策基础之上的病态稳定也称作稳定的话，那么，不正义的社会，不可能是稳定的；不正义的社会也不应该是稳定的，因为这样的社会是需要被改造的。“和谐社会”的理想似乎完善得可以和共产主义理想相娉美，然而，和谐社会的要素之一必须是我们这里所强调的社会正义。不正义的社会不可能是和谐的社会。社会正义100%地是社会和谐的前提，没有1%的余地可通融。我们可以合理的期望，正义的社会本身有助于稳定，有利于效率，是促进和谐的。
正义的主题是社会制度。本网站的主题是社会正义。本站分两部分，理论部分和运用部分。理论部分阐述适合中国社会的四条正义原则。其他部分则运用这四个原则于社会制度的几个重要的方面：教育，户口，人民代表制度，劳动教养制度，中国的经济体制改革，等等。理论部分是整个网站的基础，我个人希望，它将是指导未来中国经济社会改革的基础。正义理论不仅是评价社会制度的重要标准，它还是指导社会经济改革的指南。
欢迎您来到本站。让我们共同探索一条中国社会的正义之路。这条路，同时也是“和谐社会”的必经之路。关心和谐社会的人，无论是否出于响应党的号召，都必须首先关注作为和谐社会之基础的社会正义！试图绕过去？行不通！就象没打好地基前盖大楼一样行不通。
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中国历来都不乏忧国爱民、革新图强的仁人志士，但中国几千年来盛衰平乱，却一再陷于水深火热。究其原因，盖由历朝专制不断杀戮涂炭民主文明之思想，日夜炮制散播愚昧荒诞之流毒起，久之，专制之制度与愚暗之民风互为狼狈，方成祖国今日之朽木病树之症状。
望你坚持，盼你有成：给当权者更多的警醒，以期其革除积弊，力推新政；更朌有更多的大陆民众能早日有权利听到不同的声音，激活那沉睡经年的思辩神经！