落红飞渡

落红飞渡

蓝 月 作词   
刘德波 作曲+编曲+原唱 
翻唱：霞

斜风细雨润枝头
点点成圈势不休
翠叶凝香迷雾醉
鲜花放蕊落红愁
含烟染墨凡尘候
倦客临窗冷艳丢
泪化梨花追月去
情悄飞渡谱春秋
落红飞渡后
烟尘宿怨不愿再拥有
看落红随风漂流
世俗繁华怎能再苛求

斜风细雨润枝头
点点成圈势不休
翠叶凝香迷雾醉
鲜花放蕊落红愁
含烟染墨凡尘候
倦客临窗冷艳丢
泪化梨花追月去
情悄飞渡谱春秋
落红飞渡后
双眸难留无奈和哀愁
看烟云随风飘走
缕缕馨香醉满我心楼
落红飞渡后
双眸难留无奈和哀愁
看烟云随风飘走
缕缕馨香醉满我心楼
缕缕馨香醉满我心楼

 

惜春长怕花开早，何况落红无数。

[译文] 珍惜春光的我总怕花儿开得太早，何况眼前飘落红花无数。

[出典] 南宋 辛弃疾 《摸鱼儿》

注：

1、《摸鱼儿》辛弃疾

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。

2、注释：

同官王正之：据楼钥《攻媿集》卷九十九《王正之墓志铭》，王正之淳熙六年任湖北转运判官，故称“同官”。

　　消 ：经受。

　　落红：落花。

　　算只有殷勤：想来只有檐下蛛网还殷勤地沾惹飞絮，留住春色。

　　长门：汉代宫殿名，武帝皇后失宠后被幽闭于此，司马相如《长门赋序》：“孝武陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如，文君取酒，因以悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”

　　脉脉：绵长深厚貌。

　　君：指善妒之人。

　　玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。

　　危栏：高楼上的栏杆。 

、译文1：

3

还能经得住多少风雨？春天又将匆匆逝去。珍惜春光的我总怕花儿开得太早，何况眼前飘落红花无数。春天你且留步，难道没听说芳草已铺满天涯，遮住了你的归路？我怨恨春天为什么默默不语。看来最殷勤的要算那画檐下的蛛网，终日忙着粘惹杨柳的飞絮，希望将春天留住。

长门官盼望佳期，一定又被贻误。因为才能出众，被人妒忌，纵然像陈皇后那样用千金买来司马相如的辞赋，这一片脉脉深情又向谁去倾诉？那些得宠的小人不要得意，你们没看到杨玉环和赵飞燕如今都化为了尘土了吗？闲散无聊最令人愁。还是别去登高凭栏，斜阳映照之下，就是那令人断肠的迷蒙烟柳。

译文2：

还能经受得住几番风风雨雨，匆匆忙忙，春天又要归去。我珍惜春光长怕花儿开得太早，何况如今已落红无数？春天啊，请停住你的脚步。你没听说吗，芳草已遍布了天涯海角，你已经没有归路。我真怨恨，春光对我的痴情衷情不屑一顾，又默默地归去。看起来，对春天有真情实意的，只有那些画檐上的蜘蛛网，终日里尽量沾惹点点飘飞的柳絮。

长门之事，预定好的日期又误，美人一定被人诋毁嫉妒。即便花费千金购买司马相如的长门赋，君王不肯见我，我的无限深情又向谁倾诉？那些得宠的美人们，你们也不要欢歌曼舞。你们没看到？当年杨玉环、赵飞燕，比你们不知受宠多少倍，可她们都死得那么可悲而又痛苦，如今已成了尘土。闲愁最苦，不要去凭栏高高的栏杆远望，一轮将要沉落的斜阳，正在那烟柳迷茫的令人断肠的去处。

4、 辛弃疾生平见平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

王国维说：“幼安之侍处，在有性情，在有境界。”深沉强烈的爱国情怀正是辛弃疾“性情”之所在。归根结底，他讥评朝权勉励友人，都是因为秉持着一颗拳拳爱国之心、雄雄北伐之志，其情殷殷，其志切切。词人驱词用典，不失当行本色，全在意气平心之间，全词读来铿锵有声，清切感人。

　　辛弃疾的这种强烈爱国之情是伴随着强烈的批判而存在的，两者相互影响，相互作用。正是因为朝廷腐朽势力和奸佞偏安之徒的阻挠，在造成了他政治上的压抑，而他越秉持英雄的使命感，越为国家大事出谋划策、倾尽全力就越是与那些苟安势力相冲突、相龃龉。所以，报国无路、壮志难酬的忧愤与不平和对朝中投降派偏安误国的讽刺和鞭笞，与抗金北伐恢复中原的豪情壮志交织在一起，共同构成了辛弃疾爱国情怀的体现。

　　宋末刘辰翁高度评价辛对古代语言的提炼与丰富之功:词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙；然犹未至用经用史，牵《雅颂》入郑卫也。自辛稼轩前，用一语如此者必且掩口。及稼轩横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又悲茄万鼓，平生不平事并卮酒，但觉宾主酣畅，谈不及暇。词至此亦足矣。

5、这篇《摸鱼儿》作于淳熙六年（1179）春。时辛弃疾四十岁，南归至此已有十七年之久了。在这漫长的岁月中，作者满以为扶危救亡的壮志能得施展，收复失地的策略将被采纳。然而，事与愿违。不仅如此，作者反而因此遭致排挤打击，不得重用，接连四年，改官六次。这次，他由湖北转运副使调官湖南。这一调转，并非奔赴他日夜向往的国防前线，而是照样去担任主管钱粮的小官。现实与他恢复失地的志愿相去愈来愈遥远了。行前，同僚王正之在山亭摆下酒席为他送别，作者见景生情，借这首词抒写了他长期积郁于胸的苦闷之情。

　　这首词表面上写的是失宠女人的苦闷，实际上却抒发了作者对国事的忧虑和屡遭排挤打击的沉重心情。词中对南宋小朝廷的昏庸腐朽，对投降派的得意猖獗表示强烈不满。

　　上片写惜春、怨春、留春的复杂情感。

　　词以“更能消”三字起笔，在读者心头提出了"春事将阑"，还能经受得起几番风雨摧残这样一个大问题。

　　表面上，“更能消”一句是就春天而发，实际上却是就南宋的政治形势而言的。本来，宋室南渡以后，曾多次出现过有利于爱国抗金、恢复中原的大好形势，但是，由于朝廷的昏庸腐败，投降派的猖狂破坏，使抗战派失意受压，结果抗金的大好时机白白丧失了。这中间虽有几次北伐，结果均以屈膝投降而告终。北伐的失败，反过来又成为投降派贩卖妥协投降路线的口实。南宋王朝处于风雨飘摇之中。

　　“匆匆春又归去”，就是这一形势的形象化写照，抗金复国的大好春天已经化为乌有了。这是第一层。

　　但是，作者是怎样留恋着这大好春光呵！“惜春长怕花开早”。然而，现实是无情的：“何况落红无数！”这两句一起一落，表现出理想与现实之间的矛盾。“落红”，就是落花，是春天逝去的象征。同时，它又象征着南宋国事衰微，也寄寓了作者光阴虚掷，事业无成的感叹。这是第二层。

面对春天的消失，作者并未束手无策。相反，出于爱国的义愤，他大声疾呼：“春且住！见说道天涯芳草无归路？”这一句，实际是向南宋王朝提出忠告，它形象地说明：只有坚持抗金复国才是唯一出路，否则连退路也没了。这两句用的是拟人化手法，明知春天的归去是无可挽回的大自然的规律，但却强行挽留。词里，表面上写的是“惜春”，实际上却反映了作者恢复中原、统一祖国的急切心情，反映了作者对投降派的憎恨。这是第三层。

　　从“怨春不语”到上阙结尾是第四层。尽管作者发出强烈的呼唤与严重的警告，但“春”却不予回答。春色难留，势在必然；但春光无语，却出人意外。所以难免要产生强烈的“怨”恨。然而怨恨又有何用！在无可奈何之际，词人又怎能不羡慕“画檐蛛网”？即使能象"蛛网"那样留下一点点象征春天的“飞絮”，也是心灵中莫大的慰藉了。这四句把“惜春”、“留春”、“怨春”等复杂感情交织在一起，以小小的"飞絮"作结。上阙四层之中，层层有起伏，层层有波澜，层层有顿挫，巧妙地体现出作者复杂而又矛盾的心情。

　　下阙借陈阿娇的故事，写爱国深情无处倾吐的苦闷。这一阙可分三个层次，表现三个不同的内容。

　　从“长门事”至“脉脉此情谁诉”是第一层。这是词中的重点。作者以陈皇后长门失宠自比，揭示自已虽忠而见疑，屡遭谗毁，不得重用和壮志难酬的不幸遭遇。

　　“君莫舞”三句是第二层，作者以杨玉环、赵飞燕的悲剧结局比喻当权误国、暂时得志的奸佞小人，向投降派提出警告。

　　“闲愁最苦”至篇终是第三层，以烟柳斜阳的凄迷景象，象征南宋王朝昏庸腐朽，日落西山，岌岌可危的现实。

这首词有着鲜明的艺术特点。一是通过比兴手法，创造象征性的形象来表现作者对祖国的热爱和对时局的关切。拟人化的手法与典故的运用也都恰到好处。第二是继承屈原《离骚》的优良传统，用男女之情来反映现实的政治斗争。第三是缠绵曲折，沉郁顿挫，呈现出别具一格的词风。表面看，这首词写得“婉约”，实际上却极哀怨，极沉痛，写得沉郁悲壮，曲折尽致。

6、“惜春长怕花开早，何况落红无数”见宋·辛弃疾《摸鱼儿》[更能消]。这两句大意是：爱惜春光的人老是担心花开得早，何况看到落花无数!

这两句通过两层转折，层层深入地刻画出浓重的惜春之情。喜花开而怕花谢，本是人之常情，因此人们往往在暮春时节惋惜春之归去，可作者却在春天来临之前就忧心忡忡了。他“长怕”花儿早开早谢，“长怕”春天早来早去，大有“先天下之忧而忧”的情怀，这一份感情，多么真挚，多么强烈！“何况”一句，使词意更进一层，尽管作者早早就在希望花开得晚些，春来得迟些，花儿还是开了、谢了，春天还是来了、去了。那遍地落红，怎不让“长怕花开早”的词人痛惜万分！在这进退转折之中，作者的惜春之情得到了淋漓尽致的抒发。

7、“惜春长怕花开早” 中的“惜”和“怕”字写得极妙。本来，宋室南渡以后，曾多次出现过有利于爱国抗金、恢复中原的大好形势，但是，由于朝廷的昏庸腐败，投降派的猖狂破坏，使抗战派失意受压，结果抗金的大好时机白白丧失了。北伐的失败，反过来又成为投降派贩卖妥协投降路线的口实。南宋王朝处于风雨飘摇之中。"匆匆春又归去"，就是这一形势的形象化写照，抗金复国的大好春天已经化为乌有了。但是，作者是怎样留恋着这大好春光呵！所以，格外“惜”的同时又非常的“怕”，两字将这一复杂的感情抒写的正恰当。

8、什么是春天呢？春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希望。中国人爱说一年之计在于春，也就是说，春光之中一切还都来得及。一点一点地，把梦想种在现实的土地上，看它开花，看它抽穗，看它结果。这个过程你还可以企望，所以春天来得总是格外细腻。中国人为什么诗情老是围绕着早春呢？因为春天写的总有一些美丽的发现。一个早春冉冉升起，直到年华渐远，一个新的岁月开始了，在这个早春中，人心中一切的舒展，如此从容。

古人对春天有多珍惜呢？辛弃疾，这样一个壮士，这样一个铁骨铮铮主战的老将，你看看他在柔春面前，谁说男儿不柔情？他这样一个试手补天裂的老将，他的惜春心多么缠绵。“更能消，几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。”他说一番一番的风雨，匆匆间春天真的又走了。我因为惜春，别人盼着花开，我老在祈祷花开晚点。晚点开它就晚点走，因为它开了就要凋零。所以他说，春花没开之前，我就跟别人不一样，我让好日子晚点来晚点来，一直到今天，果然落花要走了，这一刻他急急地去留春，他对春天断喝“春且住，见说道，天涯芳草无归路”。他说，春天啊，你站住吧，你回不去了，你已经迷了归途！李白所谓“回顾所来径，苍苍横翠微”——人回头一看，全是春草，有时候会迷路的。辛弃疾如此多情，他跟春天说你也会迷路的，春草已经迷了你的归途，你就在这儿吧！“怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮”，我说了、我留了又能怎样？春天不回答。比我更多情的就是在画檐角上暗暗织出来的那些蜘蛛网，一天到晚的想要用自己的网子多粘一点柳絮，这算是一种挽留吧，这算是一点多情吧。说春花红，春柳碧，这是多情。我们今天都懂得，但是谁会觉得蜘蛛网多情？在辛弃疾的眼中，蜘蛛网也是多情。

　　所以刚才说，听不得杜宇声声催归，人在这个时候，最后人情的迸发还是思恋。为什么古人会伤春会惜春？说到底是他们心中有春愁，有深情。最后人间多少情，还是落在自己的心事上。

9、见惯了花开的灿烂，也见惯了花谢的悲壮。花谢的一瞬间同样赋予了生命的辉煌，同样体现了生命轮回的禅机。昙花一现恐怕是生与死、开与落最鲜活、最直观的写照了。短暂的绽放直接与永久的凋落同现；惊奇的赞美片刻与突然的惋惜相连，这就是对比的力量吧！

　　在如今这个人欲横流的社会，同样也存在着一种花开花落的现象。仕途上、商场中屡见不鲜。一些人青云直上，如花正艳，马上就有人歌之、颂之、吹之、捧之。而一旦此人下野退隐，乃或折戟，马上就会被视之为残花落瓣，不屑一顾，甚至于碾落成泥，弃之于野。这是官场之恶。商场亦如是。一旦发迹，则门庭若市，夜夜有笙歌艳舞。一旦失利，马上门可罗雀，无人问津。应了富在深山有远亲，穷在路边无人问的古语。

　　也许，我的联想有些牵强附会，但我觉得，人生也有花开花落的季节，人生也有辉煌消沉的时刻，对人对己都应该抱一颗平常的心，一颗感恩的心，一颗寛容的心，花开时，报以掌声，花落时，亦不忘给一个温馨的微笑。

　　在一面欣赏开满枝头迎风招展的美丽而娇艳的花儿，又不得不惋惜随风飘零满地堆积的落花，你可能也会有“惜春长怕花开早，何况落红无数”的感慨吗？

10、惜春长怕花开早，何况落红无数。总是留恋美好的事物，不希望她们早早的逝去，像青春，像激情……

伴随着时光渐渐催熟的无奈，伴随着岁月偶尔烙下的 疤痕，伴随着激情过后平淡的生活，伴随着痛苦之余阵阵的辛酸，不愿意老去的 容颜也渐渐变得苍白，不愿意逝去的青春也渐渐的离我而去！面对世间纷纷扰扰的众生，熙熙攘攘的人流，物欲横流的年代，被金钱扭曲变形的价值观，多想，多想有块安逸祥和的净土，有份轻松愉悦的心境，有只摆渡快乐的小舟，有个倾诉衷肠的知己……

11、突然发现曾经美丽的樱花全落了,落在地上,一眼望去白白的一片.只有几朵稍微晚点开放的花朵，仍在诉说着她曾经的辉煌．有点失落,说不出是为什么,是为了花朵的凋零,还是为了春天的稍纵即逝！我之所以会惊讶樱桃花的凋谢，是因为我认为她的花期还长，我并未看到有一丝憔悴的迹象．但就是在她最美丽的时候，凋落了，给人永远的留下美丽的记忆...... 忽然想起了辛弃疾的感叹“更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。”辛翁由于怕春去花落，他甚至于害怕春天的花开得太早。又何尝对不是对青春生命瞬间流逝的感叹!

瞧我，怎么跟着古人学得多愁善感起来了。花开花败，一茬接一茬， 周而复始，四季原本如此轮回！可我们的青春却像小鸟一样一去不复返了。但只要我像要珍惜这大好春光一样珍惜生命，无悔今生，做好每一天，当我们年老回首往事的时候，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻！这就足矣！

12、就像我们的人生和爱情，满满地，满满地，等待春天，驰骋着，幻想着。而春天，总是踟蹰着，考验着我们，然后，才和我们一起美丽地走过。可惜，走路的人很多，而带着欣赏眼光走路的人不多；喜春、惜春的人很多，而望春、读春的人并不多。许多人只是把春天作为幸福的梦想和华丽的封面，把许多的时间在浮华甚至是妄想乃至失落与苦痛中消耗，而不是，用来慢慢地品读和享受，从过程中获得每一份的真和美，发现辉煌与平淡各有千秋的情和境。

“惜春长怕花开早，何况落红无数。”其实，不妨学学辛翁，把心思刻在花瓣：春且住！

13、我是个惜花的人。看花景，闻花香，却不忍碰它一指。常在花前沉醉，虽爱慕至极，却不曾采摘一朵。这是个美丽残酷而又无可奈何的世界，美的存在是上天的赏赐，我又怎么忍心去损害。

赏花惜花又如何？花开花落无奈何！惜春长怕花开早，何况落红无数？幼时曾在满树桃花下落泪，只因风雨过后，满地桃红，零落成泥。含泪问天：花开了可以不谢吗？

14、春光明媚，繁花似锦，争妍竞艳，游人掩不住内心的喜悦，纷纷赞叹。

　　正如庄子的名句：“天地有大美而不言。”虽无言，我却深切感知无尽的深意。

　　清晨，沐浴朝晖，凝望绚丽的群花，心情格外宁静，恬然。

　　多么纯洁、美好、清新、自在。平平凡凡、普普通通、从从容容、自自然然，尽情开放、散发幽香，充分展示生命中最美好的意义和内涵。不忮不求，不取不舍，平等奉献，把高雅、馥郁的芬芳送进每一个人的心田。

　　让贫穷困苦的人感受生命的美丽和希望。
　　让失落忧烦的人感知人生的昂然和怡悦。
　　让聪慧富有的人体会善良、热忱的可贵……

　　伫立花丛，浮想联翩：

　　释迦拈花，迦叶破颜微笑，禅意深远。苏轼咏红梅：“故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。”尽写高洁。龚自珍之“落红不是无情物，化作春泥更护花。”牺牲奉献的爱心，却表现得如许凄美。

　　哪怕岁月更迭，沧海桑田，依稀芳草萋萋，万紫千红，花儿始终不改那如初的纯洁，清净的美艳。

　　在雨意悠远，山色空蒙之中，我时常提醒友人：试观花草，再美、再靓，却是“春风堪赏还堪恨，才见花开又落花。”　“惜春长怕花开早，何况落红无数。”其生命总是多么短暂虚幻。

　　人的生命又何尝不是如此呢？岁月无情，人生苦短，每当欣赏花的绚美之时，总是给我一种警醒：为什么我们不能如花儿一般从容平淡，发挥本来的美好和真善？

　　让我们珍惜世缘，爱惜生命，把人性中如花的纯美描绘、开发，期待我们的世界也如花的世界一般，清净安详、自在、圆满。