尊重神配合的婚姻---从圣经角度认识婚姻问题

注：这篇文章是给平凡弟兄贴在常青论坛的小说《教授女儿的婚事》（33）写的评论

婚姻是一个成人最重要的权利之一，需要慎重行使， 才是对自己负责任。

虽然没读康和洁如何缔结婚姻的那段儿具体情况， 但我想起旧约创世纪25章和27章里有一段以扫轻易地把自己长子权放弃，拿来和弟弟交换一碗红豆汤的故事。最后，弟弟得到了父亲临终时通常为长子所做的祝福，因为长子的身份地位责任都是一个家庭里最重要的，以后哥哥以扫的经历没有弟弟雅各蒙福，虽然弟弟雅各也有自私等毛病。这说明人与生俱来的一些权利， 包括决定和谁结婚的权利是高贵的权利，本是上帝赋予每个人的，不能轻忽对待，若是轻忽，自己就可能要品尝后果。

另外，婚姻本身应该被尊重，结婚一旦缔结，就是一生一世的事儿。马太福音19章中耶稣说：“神配合的，人不能分开”。若是神配合的，人却休妻另娶，就是犯奸淫。。

但生活中是否每个婚姻都是神配合的呢？　如果你读旧约“以斯拉记”和“尼西米记”，就会看到，犹太人多年前不听神的带领，娶拜外邦神的人为妻，又随从妻子的文化拜外邦神，拜偶像，反而远离了带领他们的真神，像他们的先王所罗门那样，导致犹太民族历史上的衰败，直到被波斯帝国打败并且被强行俘掳到也被波斯占领的巴比伦地区。几十年后被新的波斯国王亚达薛西（公元前465-424年）允许再回到本土来，他们做的事情就是和拜外邦偶像的人离婚，使自己重新归向上帝。旧约记载这样的事，说明不是历史上所有婚姻都是神配合的。

　今天的现实生活中每个婚姻的情况究竟属于哪一种？ 当事人如果拿圣经的标准来思考，求神的圣灵带领，自己会明白自己的情况是神配合的不是。

对于已经结成的婚姻，新约的哥林多前书说，如果愿意和平相处不分离的，就要尽量好好维持婚姻。 “若那不信的一方要离去，就让他离去吧，无论是弟兄，是姐妹，遇到这样的事儿都不必拘束，因为神召我们，原是要我们和睦。”这是哥林多前书7章15节中保罗说的。

如果人心一直都是分离着的，这就是心的离去， 不管形式上嘴上说的是什么。 勉强在一起矛盾重重又有什么意思呢？

对于洁和康，究竟什么是他们的爱情动机？　什么是他们的人生目标？他们的价值观是可以调和的还是不能调和？他们之间是否存在真爱？ 他们彼此欣赏对方哪些地方？ 如果是为了结婚而结婚，没有真心的价值相通和彼此欣赏，这个婚姻本来就是危险的，除非他们有哪一方愿意和能够改变自己， 使二人的价值观念能和谐一致。

人是有灵性的人，婚姻若降格成吃喝拉撒睡的营生是相当痛苦的一件事。精神和灵性一定要在婚姻中有重要的地位，才恰当

。婚姻也不是世界上最重要的事，信仰比婚姻更重要。有了对的信仰，认识真道，才能结成或者保持一个美好婚姻。在这方面，我相信上帝的智慧远比人的智慧更为可靠

。你敢于写这个样一个复杂题目的小说，勇气可嘉，祝愿平凡弟兄的写作可以帮助人们对婚姻的问题进行深入的探讨。

谢谢分享，新年快乐！