正文
伦敦教会听道分享：上帝的爱与公义
这次去伦敦, 因为没有旅游计划, 跟着女儿生活的节奏, 体验一次伦敦百姓的日子,发现很多细小的有趣的现像.
比如地铁上,你会看到都是警告人的话,但很幽默. 有一个标语上很大的黑字写着:” The newspaper you are reading is rubbish”。 刚一读来很扎眼，谁敢说这话？ 不怕得罪了报业诸位大亨们？ 近前一看原来署名是伦敦市长，下面有一行小字写着: 读过的报纸可能塞堵车门，请各位看客看完后把报纸带走扔到垃圾箱里。原来如此！
还有其他的话也都是这么直截了当的：“Obstruction of the door can be dangers”, “ absent of ticket risk penalty or prosecution”. 这让我记起新加坡的机场也有类似更醒目的标语 :“carrying drug into Singapore will face death penalty”.
北京的地铁上提醒则是很温柔的，软绵绵的：“北京市交通法规提醒您。。。”。至于提醒的内容，也就是排队上车之类的不疼不痒的东西。 不然就是北京精神：“爱国，包容，进取（ 还是和谐？，记不清了）”。 究竟哪一种提醒更实在更有效呢？ 是好听的，还是不好听的？ 这是一个值得细琢磨的问题。
我们基督徒都喜欢“神是爱“这句经文，但是神的爱的表现形式却是相当丰富的，有时候也可能是非常直接了当的。 历史上当以色列人分辨不清楚善恶好歹，走到了悬崖还不知勒马的时候，耶和华上帝曾经派过很多先知来直言警告以色列人和外邦人灭亡的危险，呼吁人们归回正道。
我在华人的教会里因为这样那样的原因很少听到牧师讲道讲上帝公义的愤怒，讲启示录中神的审判，只有一次在北京的一个三自教会里听到一位年纪很高，满白发头， 步履蹒跚的老弟兄讲过一次罗马书中“没有一个义人”。也许在他的生命中眼见过太多人类的罪，所以他情词恳切地告诫人记住“世界上没有一个义人”这个真理，让我们时刻记住要在神面前谦卑屈膝怀痛悔之心悔改。
上个周末第一次去伦敦的ALL SOULS CHURCH. 牧师讲的题目恰恰就是关于神的愤怒审判之七灾的内容：“The Last days and the last day ‘ the Seven Plagues’”. 启示录15章16章。这两章也许是启示录中最难读的两章。圣经的不同部分得在生命的不同阶段来读。我已经信主7年，这时候来听启示录所说神对世界之恶的审判是已经可以用一种成熟心态承受了，所以神给我一个宝贵的机会来听这个牧师诚心的宣告讲解。
牧师说，为什么神会有审判？ 当今世界人的思想和行为的真相如何？ 有个西方人１９３０年代写了一本书叫做：“The God I Want”. 作者把自己当成了真理和现实之间的判断裁判者。 他想要的上帝是一个这样性质的上帝：Kind without justice; God without wrath; Christ without cross. 如果你走在大街上问人们真理是什么？可能有三种答案：(1) Truth is the way it is. （2）truth is what I see it；（3） Truth is nothing until I call it truth or I determine it truth. 大多数人是第三种看法，很荒谬。人有没有可能做到真正的客观呢？ 如果不能，这样看待真理的观点能给这个世界带来福音吗？ 世界上的争斗，罪恶和伤害最终要如何解决，谁来解决？
在启示录中我们看到的上帝不是一个袖手旁观的上帝，到了一定的历史时刻，上帝会降灾除掉世界上一切的罪恶，使公义实现. 从陆地，到海洋，到江河，和天空都是上帝实行公义的场所，罪恶无可逃避。神的审判之后才是结局。
我们对神的审判可能不喜欢或者不明白，但是我们过去的生命经历让我们对上帝有这样的信心：他丝毫不会搞错，他定会以绝对的公平对待每一个世人， 因为唯有他是真神。如果我们崇拜的只是我们自己心中喜好的上帝，那就是徒劳的，因为他本来是独立存在，创造了一切包括我们的上帝。
历史上以色列人出埃及之前，摩西曾经１０次请求法老让以色列人出去并且警告他上帝要降灾，但是这位法老定意不悔改与上帝对抗。如果他在这十次中间转向神，结果就会完全不同。上帝是公义的，上帝和撒旦的区别在于：God asserts justice; Satan asserts power.
公义的上帝对罪恶公义的审判给人类带来的是希望，从失望的深渊挽救人们出来。也因为如此，这是“神爱世人”的一个坚强保证。
只要我们转向上帝，他已经用羔羊的血在历史上使以色列信他的人逃脱过灾难的惩罚，他也用独生子耶稣的血开出一条使我们逃脱审判归向他的道路，审判之后，被救的人能够在天堂同唱摩西和羔羊的歌，是因为耶稣在十字架上完成了救赎的工程。上帝不仅仅是公义，愤怒，他更是爱。
最后人的出路唯有一条：逃避上帝的唯一出路是归向上帝。这就是上帝的宽广之爱。
牧师最后几句话我特别的喜欢：
＂The only way to flee from God is to flee to God/Jesus, turning around. The Lord has done everything for people. We can be assured the biggest welcome. May we flee to your everlasting love。”
这堂讲道， 这个教会都给我留下非常美好的印象。
回头来再说教会的情况。 她有一个很多人的诗歌班，每个人都穿着普通、五颜六色的衣服，诗班有四个声部。 旁边的乐队有大提琴，吉他，电贝司，长笛，黑管，架子鼓，也有一个大的管风琴。乐队的指挥是一个年纪不轻的老先生。和他们一起唱赞美神的歌曲，优美的人声和音乐回荡在教堂里，使我恍如人在天堂一般，忘记一切人间的琐事烦恼，只是愉快地唱， 享受着纯净的思想歌声和音乐的美好。
期间，有人诵读圣经有关经文，也有人祷告。 我特别为那一位弟兄的祷告感动，他先为英国女王祷告，然后为英国政府，以及世上所有政府的领导人祷告，求神让他们认识神有智慧管理国家和人民，也为下周将要举行的伦敦市长选举祷告，愿人们选出一个人格诚实的市长。还为本教会面临重大选择和决定的人祷告，愿神带领他们的前面的道路。
安息日脱离世界来到天国， 实在是一种世上找不到的享受。最后，他们唱的一首歌我也很喜欢，和大家分享歌词：
Praise to God in the Highest
1. When the music fades
All is stripped away and I simply come
Longing just to bring
Something that’s worth
That will bless your heart.
I’ll bring you more than a song,
For a song in itself
Is not you have required.
You search much deeper within,
Through the way things appears;
You are looking into my heart.
I’m coming back to the heart of worship,
And it’s all about you, all about you, Jesus.
I ‘m sorry, Lord, for the thing I’ve made it,
When it’s all about you,
All about you, Jesus.
2. King of endless worth,
No one could express how much you deserve.
Though I’m weak and poor,
All I have is yours, every single breath
I’ll bring you more than a song…
I’m coming back…
这次去伦敦, 因为没有旅游计划, 跟着女儿生活的节奏, 体验一次伦敦百姓的日子,发现很多细小的有趣的现像.
比如地铁上,你会看到都是警告人的话,但很幽默. 有一个标语上很大的黑字写着:” The newspaper you are reading is rubbish”。 刚一读来很扎眼，谁敢说这话？ 不怕得罪了报业诸位大亨们？ 近前一看原来署名是伦敦市长，下面有一行小字写着: 读过的报纸可能塞堵车门，请各位看客看完后把报纸带走扔到垃圾箱里。原来如此！
还有其他的话也都是这么直截了当的：“Obstruction of the door can be dangers”, “ absent of ticket risk penalty or prosecution”. 这让我记起新加坡的机场也有类似更醒目的标语 :“carrying drug into Singapore will face death penalty”.
北京的地铁上提醒则是很温柔的，软绵绵的：“北京市交通法规提醒您。。。”。至于提醒的内容，也就是排队上车之类的不疼不痒的东西。 不然就是北京精神：“爱国，包容，进取（ 还是和谐？，记不清了）”。 究竟哪一种提醒更实在更有效呢？ 是好听的，还是不好听的？ 这是一个值得细琢磨的问题。
我们基督徒都喜欢“神是爱“这句经文，但是神的爱的表现形式却是相当丰富的，有时候也可能是非常直接了当的。 历史上当以色列人分辨不清楚善恶好歹，走到了悬崖还不知勒马的时候，耶和华上帝曾经派过很多先知来直言警告以色列人和外邦人灭亡的危险，呼吁人们归回正道。
我在华人的教会里因为这样那样的原因很少听到牧师讲道讲上帝公义的愤怒，讲启示录中神的审判，只有一次在北京的一个三自教会里听到一位年纪很高，满白发头， 步履蹒跚的老弟兄讲过一次罗马书中“没有一个义人”。也许在他的生命中眼见过太多人类的罪，所以他情词恳切地告诫人记住“世界上没有一个义人”这个真理，让我们时刻记住要在神面前谦卑屈膝怀痛悔之心悔改。
上个周末第一次去伦敦的ALL SOULS CHURCH. 牧师讲的题目恰恰就是关于神的愤怒审判之七灾的内容：“The Last days and the last day ‘ the Seven Plagues’”. 启示录15章16章。这两章也许是启示录中最难读的两章。圣经的不同部分得在生命的不同阶段来读。我已经信主7年，这时候来听启示录所说神对世界之恶的审判是已经可以用一种成熟心态承受了，所以神给我一个宝贵的机会来听这个牧师诚心的宣告讲解。
牧师说，为什么神会有审判？ 当今世界人的思想和行为的真相如何？ 有个西方人１９３０年代写了一本书叫做：“The God I Want”. 作者把自己当成了真理和现实之间的判断裁判者。 他想要的上帝是一个这样性质的上帝：Kind without justice; God without wrath; Christ without cross. 如果你走在大街上问人们真理是什么？可能有三种答案：(1) Truth is the way it is. （2）truth is what I see it；（3） Truth is nothing until I call it truth or I determine it truth. 大多数人是第三种看法，很荒谬。人有没有可能做到真正的客观呢？ 如果不能，这样看待真理的观点能给这个世界带来福音吗？ 世界上的争斗，罪恶和伤害最终要如何解决，谁来解决？
在启示录中我们看到的上帝不是一个袖手旁观的上帝，到了一定的历史时刻，上帝会降灾除掉世界上一切的罪恶，使公义实现. 从陆地，到海洋，到江河，和天空都是上帝实行公义的场所，罪恶无可逃避。神的审判之后才是结局。
我们对神的审判可能不喜欢或者不明白，但是我们过去的生命经历让我们对上帝有这样的信心：他丝毫不会搞错，他定会以绝对的公平对待每一个世人， 因为唯有他是真神。如果我们崇拜的只是我们自己心中喜好的上帝，那就是徒劳的，因为他本来是独立存在，创造了一切包括我们的上帝。
历史上以色列人出埃及之前，摩西曾经１０次请求法老让以色列人出去并且警告他上帝要降灾，但是这位法老定意不悔改与上帝对抗。如果他在这十次中间转向神，结果就会完全不同。上帝是公义的，上帝和撒旦的区别在于：God asserts justice; Satan asserts power.
公义的上帝对罪恶公义的审判给人类带来的是希望，从失望的深渊挽救人们出来。也因为如此，这是“神爱世人”的一个坚强保证。
只要我们转向上帝，他已经用羔羊的血在历史上使以色列信他的人逃脱过灾难的惩罚，他也用独生子耶稣的血开出一条使我们逃脱审判归向他的道路，审判之后，被救的人能够在天堂同唱摩西和羔羊的歌，是因为耶稣在十字架上完成了救赎的工程。上帝不仅仅是公义，愤怒，他更是爱。
最后人的出路唯有一条：逃避上帝的唯一出路是归向上帝。这就是上帝的宽广之爱。
牧师最后几句话我特别的喜欢：
＂The only way to flee from God is to flee to God/Jesus, turning around. The Lord has done everything for people. We can be assured the biggest welcome. May we flee to your everlasting love。”
这堂讲道， 这个教会都给我留下非常美好的印象。
回头来再说教会的情况。 她有一个很多人的诗歌班，每个人都穿着普通、五颜六色的衣服，诗班有四个声部。 旁边的乐队有大提琴，吉他，电贝司，长笛，黑管，架子鼓，也有一个大的管风琴。乐队的指挥是一个年纪不轻的老先生。和他们一起唱赞美神的歌曲，优美的人声和音乐回荡在教堂里，使我恍如人在天堂一般，忘记一切人间的琐事烦恼，只是愉快地唱， 享受着纯净的思想歌声和音乐的美好。
期间，有人诵读圣经有关经文，也有人祷告。 我特别为那一位弟兄的祷告感动，他先为英国女王祷告，然后为英国政府，以及世上所有政府的领导人祷告，求神让他们认识神有智慧管理国家和人民，也为下周将要举行的伦敦市长选举祷告，愿人们选出一个人格诚实的市长。还为本教会面临重大选择和决定的人祷告，愿神带领他们的前面的道路。
安息日脱离世界来到天国， 实在是一种世上找不到的享受。最后，他们唱的一首歌我也很喜欢，和大家分享歌词：
Praise to God in the Highest
1. When the music fades
All is stripped away and I simply come
Longing just to bring
Something that’s worth
That will bless your heart.
I’ll bring you more than a song,
For a song in itself
Is not you have required.
You search much deeper within,
Through the way things appears;
You are looking into my heart.
I’m coming back to the heart of worship,
And it’s all about you, all about you, Jesus.
I ‘m sorry, Lord, for the thing I’ve made it,
When it’s all about you,
All about you, Jesus.
2. King of endless worth,
No one could express how much you deserve.
Though I’m weak and poor,
All I have is yours, every single breath
I’ll bring you more than a song…
I’m coming back…
还有其他的话也都是这么直截了当的：“Obstruction of the door can be dangers”, “ absent of ticket risk penalty or prosecution”. 这让我记起新加坡的机场也有类似更醒目的标语 :“carrying drug into Singapore will face death penalty”.
北京的地铁上提醒则是很温柔的，软绵绵的：“北京市交通法规提醒您。。。”。至于提醒的内容，也就是排队上车之类的不疼不痒的东西。 不然就是北京精神：“爱国，包容，进取（ 还是和谐？，记不清了）”。 究竟哪一种提醒更实在更有效呢？ 是好听的，还是不好听的？ 这是一个值得细琢磨的问题。
我们基督徒都喜欢“神是爱“这句经文，但是神的爱的表现形式却是相当丰富的，有时候也可能是非常直接了当的。 历史上当以色列人分辨不清楚善恶好歹，走到了悬崖还不知勒马的时候，耶和华上帝曾经派过很多先知来直言警告以色列人和外邦人灭亡的危险，呼吁人们归回正道。
我在华人的教会里因为这样那样的原因很少听到牧师讲道讲上帝公义的愤怒，讲启示录中神的审判，只有一次在北京的一个三自教会里听到一位年纪很高，满白发头， 步履蹒跚的老弟兄讲过一次罗马书中“没有一个义人”。也许在他的生命中眼见过太多人类的罪，所以他情词恳切地告诫人记住“世界上没有一个义人”这个真理，让我们时刻记住要在神面前谦卑屈膝怀痛悔之心悔改。
上个周末第一次去伦敦的ALL SOULS CHURCH. 牧师讲的题目恰恰就是关于神的愤怒审判之七灾的内容：“The Last days and the last day ‘ the Seven Plagues’”. 启示录15章16章。这两章也许是启示录中最难读的两章。圣经的不同部分得在生命的不同阶段来读。我已经信主7年，这时候来听启示录所说神对世界之恶的审判是已经可以用一种成熟心态承受了，所以神给我一个宝贵的机会来听这个牧师诚心的宣告讲解。
牧师说，为什么神会有审判？ 当今世界人的思想和行为的真相如何？ 有个西方人１９３０年代写了一本书叫做：“The God I Want”. 作者把自己当成了真理和现实之间的判断裁判者。 他想要的上帝是一个这样性质的上帝：Kind without justice; God without wrath; Christ without cross. 如果你走在大街上问人们真理是什么？可能有三种答案：(1) Truth is the way it is. （2）truth is what I see it；（3） Truth is nothing until I call it truth or I determine it truth. 大多数人是第三种看法，很荒谬。人有没有可能做到真正的客观呢？ 如果不能，这样看待真理的观点能给这个世界带来福音吗？ 世界上的争斗，罪恶和伤害最终要如何解决，谁来解决？
在启示录中我们看到的上帝不是一个袖手旁观的上帝，到了一定的历史时刻，上帝会降灾除掉世界上一切的罪恶，使公义实现. 从陆地，到海洋，到江河，和天空都是上帝实行公义的场所，罪恶无可逃避。神的审判之后才是结局。
我们对神的审判可能不喜欢或者不明白，但是我们过去的生命经历让我们对上帝有这样的信心：他丝毫不会搞错，他定会以绝对的公平对待每一个世人， 因为唯有他是真神。如果我们崇拜的只是我们自己心中喜好的上帝，那就是徒劳的，因为他本来是独立存在，创造了一切包括我们的上帝。
历史上以色列人出埃及之前，摩西曾经１０次请求法老让以色列人出去并且警告他上帝要降灾，但是这位法老定意不悔改与上帝对抗。如果他在这十次中间转向神，结果就会完全不同。上帝是公义的，上帝和撒旦的区别在于：God asserts justice; Satan asserts power.
公义的上帝对罪恶公义的审判给人类带来的是希望，从失望的深渊挽救人们出来。也因为如此，这是“神爱世人”的一个坚强保证。
只要我们转向上帝，他已经用羔羊的血在历史上使以色列信他的人逃脱过灾难的惩罚，他也用独生子耶稣的血开出一条使我们逃脱审判归向他的道路，审判之后，被救的人能够在天堂同唱摩西和羔羊的歌，是因为耶稣在十字架上完成了救赎的工程。上帝不仅仅是公义，愤怒，他更是爱。
最后人的出路唯有一条：逃避上帝的唯一出路是归向上帝。这就是上帝的宽广之爱。
牧师最后几句话我特别的喜欢：
＂The only way to flee from God is to flee to God/Jesus, turning around. The Lord has done everything for people. We can be assured the biggest welcome. May we flee to your everlasting love。”
这堂讲道， 这个教会都给我留下非常美好的印象。
回头来再说教会的情况。 她有一个很多人的诗歌班，每个人都穿着普通、五颜六色的衣服，诗班有四个声部。 旁边的乐队有大提琴，吉他，电贝司，长笛，黑管，架子鼓，也有一个大的管风琴。乐队的指挥是一个年纪不轻的老先生。和他们一起唱赞美神的歌曲，优美的人声和音乐回荡在教堂里，使我恍如人在天堂一般，忘记一切人间的琐事烦恼，只是愉快地唱， 享受着纯净的思想歌声和音乐的美好。
期间，有人诵读圣经有关经文，也有人祷告。 我特别为那一位弟兄的祷告感动，他先为英国女王祷告，然后为英国政府，以及世上所有政府的领导人祷告，求神让他们认识神有智慧管理国家和人民，也为下周将要举行的伦敦市长选举祷告，愿人们选出一个人格诚实的市长。还为本教会面临重大选择和决定的人祷告，愿神带领他们的前面的道路。
安息日脱离世界来到天国， 实在是一种世上找不到的享受。最后，他们唱的一首歌我也很喜欢，和大家分享歌词：
Praise to God in the Highest
1. When the music fades
All is stripped away and I simply come
Longing just to bring
Something that’s worth
That will bless your heart.
I’ll bring you more than a song,
For a song in itself
Is not you have required.
You search much deeper within,
Through the way things appears;
You are looking into my heart.
I’m coming back to the heart of worship,
And it’s all about you, all about you, Jesus.
I ‘m sorry, Lord, for the thing I’ve made it,
When it’s all about you,
All about you, Jesus.
2. King of endless worth,
No one could express how much you deserve.
Though I’m weak and poor,
All I have is yours, every single breath
I’ll bring you more than a song…
I’m coming back…