正文
今天早上一出门，邻居叔叔在楼道里看见我，就关心地问我，小青啊，今天出去这么早？是啊，开会，昨天今天和政府开会，时间得赶早。昨晚你几点回来的，我怎么没听见？昨天赶着加班改写东西，回来可能快两点了！怪不得，我睡着了，没听见你回来。
我们住在一个大门洞里，通常我开防盗门的时候，总是会弄出声响，他和阿姨就知道我回来了，或者离开家了。
叔叔嘱咐我，开会就赶紧去吧，你太忙了，也没办法，晚上能多睡会儿就多睡会儿觉。我说好，赶完这个，我一定喘口气.
我一直非常的庆幸，回来以后和叔叔阿姨几乎处成了一家人。基本上他们吃什么，我吃什么，我信什么，他们信什么。生活上都是他们二老关心我居多。
最近叔叔的姐夫扭伤了脚，他姐姐又是长期依靠肾透析维生。那位伯伯脚一伤，老两口就没了照应。平时他们自己的女儿临时住在两老那里关照他们，每到周末，我邻居叔叔和阿姨作为弟弟和弟妹便去老远的南城替换兄嫂的女儿，照顾他们一天。这已经连续4个星期了。叔叔阿姨周六晚上回来也很累， 我呢，就周六买了新鲜蔬菜，炖了排骨，留待周日中午用。 这样周日他们两位老人可以睡个懒觉儿，中午我掌勺，炒两个青菜，把炖好的排骨拿出来红烧一下，再用排骨汤放些嫩豆腐烧汤。阿姨教我放点儿葱花儿，香菜，团粉，吃的时候再撒点儿白胡椒粉。 简单的饭菜，但是真的很可口，关键是我每周末都是吃叔叔阿姨的手艺，现在他们周末有事我也可以帮他们做一顿可口的饭菜，心里真是很美。
叔叔和阿姨的信仰，没有太多言语的表现，但我看到他们行动的变化， 叔叔今年70了阿姨66岁，他们在自己那一辈亲属之间已经开始把他们领悟到的生命的真理实践在生活中，传给别的亲人朋友们。他们不辞劳苦地帮助照顾有需要的亲人，他们主动去拜访因为过去意见不和而中断联系好几年的姐姐， 等等。
特别是叔叔的变化非常大。阿姨有一天告诉我，叔叔做了一个梦，梦中上帝告诉了他几件事。他第二天兴奋地告诉阿姨：我相信这个世界真有神， 他告诉了我十件事，什么是对，什么是错。 第一件就是这个世界上每一个人都是平等的，还有几个都是他关心的实事新闻中的大事。 我只记得其中一件事说到一个中国小伙子巧遇一个美国上年纪的女明星，二人结婚定居美国的事。这个小伙子其实部分是受这位女明星的意志左右，很忠诚地履行丈夫的职责，但是他并不是真的很幸福，叔叔的梦中，上帝告诉他说这样结婚是错误的。叔叔把这个梦告诉了阿姨，因为此前他不信有神，自从这个梦以后，叔叔显然是信了，并认真地读我给他找的书籍和圣经。阿姨说，做梦的第二天清晨叔叔特别激动，因为神解决了他想要明白的几件大事儿。但阿姨悄悄说，你可别去问他做梦的事儿，他自尊心可强了！我向阿姨保证说，没问题，我不会去问他的。真信上帝就是福气，别的其实都不重要。
在他信了上帝以后，我借给他一些书看，叔叔看书是非常认真的。后来渐渐地叔叔也改变了他的大男子主义态度，特别耐心地陪阿姨看病，晚上一起溜弯儿，白天逛商店和市场买菜，看亲友都是两人一同行动。更重要的是，叔叔不再不耐烦，说令阿姨伤心的话了。尽管阿姨在他眼中确实没有多少文化，一个做了一辈子纺织厂女工的女人，心善，年轻时任劳任怨，但确实没受过思维的逻辑训练。这个在思维很严密，分析事情条理清楚的叔叔来说，确实不容易习惯，可是现在，他习惯了，不觉得烦了，无怨言了。这就是叔叔的伟大之处，当他真正懂得了爱高于任何逻辑的时候，他便接受并甘愿服于真理之下，先去以纯正的爱心来爱阿姨了。这是高于爱情的上帝的爱。
阿姨说叔叔的变化让她难以相信， 开始她和我私下诉苦时总说， 他几十年就是这个脾气，绝对不可能改变。我想起这个就难受，常常睡不好觉。因为阿姨恰恰是一个很敏感的人。我女儿老说我心不够宽，可是我没办法。我说咱们先不要下结论，我也同意人是不可能改变人的，您和我都不能，但是我们为他祷告，神能够改变人， 您要先学会你的生命依靠主要是基督，而不是叔叔。读圣经，做些让自己开心的事，多祷告，求神看顾你，让你快乐，让你有忍耐，过好每天的生活。
现在经历了叔叔这一段时间的大很变化以后阿姨说，我也可以传这个福音了，走哪儿都告诉人要信上帝，这个上帝对我们家真是太好了，我想也想不到！
他们从叔叔的兄嫂家里回来时。有了新情况， 阿姨说兄嫂的女儿信天主教，要她也信，并且在他们那里受洗。 并且有个周末这个侄女带阿姨去做过一次弥撒。阿姨说，我和侄女说我已经信了耶稣，和我的邻居去附近一个教会，但是我不能来了一次这个天主教什么都不知道就受洗吧？阿姨回来就问我天主教和基督教有什么区别？
这下子我有些心虚了，因为我虽然知道一些零星的指示，比如历史上的天主教皇出售赎罪卷，把自己视作神的代理人，比如教皇曾经容不得关于圣经理解上的不同意见而处死过下面的牧师， 捷克的胡塞特就是一个例子，比如马丁。路德的95条论纲导致他被从牧师职位开除。这些历史事件最后也导致了后来天主教的逐渐改革，今日天主教的教义与改革后的基督教新教的教义具体有哪些不同我还真没研究过。 我也不想轻率地否定别人所信的，这让我有些心虚，也让我想到学习教会历史这门课程的必要性。
我就问阿姨，您侄女有没有告诉您 信天主教需要什么，有哪些好处，我看看和基督教有什么区别没有。她说了两条，一是信基督会像马利亚一样升天。信了要祷告，对我的病也都有好处，信的人要忏悔，但也不必要真的怎么样忏悔，解释解释就行了。
我和她分析说，马利亚是耶稣的肉身母亲，但圣经里没有说过马利亚升不升天的话。我们信的是基督，基督是唯一的救主。只有他舍身为我们被钉上十字架，他受的刑罚才能代替了我们的罪应该受的刑罚。当时马利亚也在现场心碎欲绝，作为母亲， 她和人类的任何一个母亲一样。耶稣在十字架上对马利亚说：看，你的儿子（指耶稣的门徒约翰），又对约翰说：看， 你的母亲。耶稣死后，门徒约翰就把耶稣的母亲马利亚接到自己家里当成自己的母亲抚养，这也是因为主耶稣亲自的安排。 主耶稣也说过，我去，是要为你们预备地方。这就是指在天上的地方。因为耶稣的缘故，我们的罪上帝都归在耶稣的身上。使我们能够被看为无罪，死后去到耶稣为我们预备的天堂。并不是因为马利亚能去天堂， 我们才能上天堂。 另外忏悔，是真的要真心忏悔，并且今后要改正。比如拿叔叔以前的脾气和伤人的言语来说，如果他只需要“解释解释”，不需要真的认识到这种行为是错的，继续照样我行我素，您不是会继续受言语的伤害吗？ 这些是基督教新教对这些事情的理解。 但没有人能强迫您作什么选择，您需要认真想一想，我心中真正信的是哪一个， 才接受哪一个洗礼。这样，您明白我接受洗礼得到的是什么。
阿姨说那我还是相信真的悔改，相信耶稣，那我们还是在基督教会洗礼吧， 争取这个复活节受洗。
我事后又想起来，很多欧洲著名的天主教堂，都有一个一个忏悔室，是教民向牧师忏悔用的。我不知道牧师会如何对待那些向他们忏悔错误的人们。 牧师也是人，而人都不是完人，是罪人，怎么能保证那些真忏悔的人不会受到打击，歧视呢？ 这个做法是符合圣经的吗？应该不是。马丁：路德在他的著作中反对罗马天主教的问题之一就是这个，他说我可以私下在神面前向神忏悔我一切的错误，但是强迫我在人面前忏悔是错误的。 所以他以后改革后的基督教新教没有忏悔室了。 我相信他对圣经的理解对人性的估计是更接近真理的。
生活中，叔叔从来也没有向阿姨， 口头或者我忏悔过他过去的错，但是，我相信他明白了真道以后向神承认过去那些习惯是错误的并且立志改掉错的，并且事实上也改了很多，这已经相当的宝贵了。我们作为平等而渺小的人，没有资格去对他人妄作判断，和论断。但我们相信耶稣基督必亲自带领每一个信他的人。那个得了甚大启示甚至神在他身上加了一根刺，免得他自高自大的使徒保罗说：“你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。”
后来我在律师所和我的老板，一个有志向为社会做出一些专业贡献的同行说起叔叔，回答他关于社会是不是可以被改变， 人是不是可以被改变的这个哲学问题， 我举了叔叔的例子说：如果一个人有信仰，70岁也能改变自己，如果没有，就不能。我心里真的为叔叔的改变而开心振奋自豪。
人生七十仍然可以成为一个楷模，不是一件可喜可贺的事吗？
他们那么大年纪能信主,真的是神特别的恩典. 我回来发现国内的问题是,很缺乏牧者的带领, 生命需要造就喂养, 不是自动能解决一切问题, 让我们为国内在牧养方面的供应祷告.
今天早上一出门，邻居叔叔在楼道里看见我，就关心地问我，小青啊，今天出去这么早？是啊，开会，昨天今天和政府开会，时间得赶早。昨晚你几点回来的，我怎么没听见？昨天赶着加班改写东西，回来可能快两点了！怪不得，我睡着了，没听见你回来。
我们住在一个大门洞里，通常我开防盗门的时候，总是会弄出声响，他和阿姨就知道我回来了，或者离开家了。
叔叔嘱咐我，开会就赶紧去吧，你太忙了，也没办法，晚上能多睡会儿就多睡会儿觉。我说好，赶完这个，我一定喘口气.
我一直非常的庆幸，回来以后和叔叔阿姨几乎处成了一家人。基本上他们吃什么，我吃什么，我信什么，他们信什么。生活上都是他们二老关心我居多。
最近叔叔的姐夫扭伤了脚，他姐姐又是长期依靠肾透析维生。那位伯伯脚一伤，老两口就没了照应。平时他们自己的女儿临时住在两老那里关照他们，每到周末，我邻居叔叔和阿姨作为弟弟和弟妹便去老远的南城替换兄嫂的女儿，照顾他们一天。这已经连续4个星期了。叔叔阿姨周六晚上回来也很累， 我呢，就周六买了新鲜蔬菜，炖了排骨，留待周日中午用。 这样周日他们两位老人可以睡个懒觉儿，中午我掌勺，炒两个青菜，把炖好的排骨拿出来红烧一下，再用排骨汤放些嫩豆腐烧汤。阿姨教我放点儿葱花儿，香菜，团粉，吃的时候再撒点儿白胡椒粉。 简单的饭菜，但是真的很可口，关键是我每周末都是吃叔叔阿姨的手艺，现在他们周末有事我也可以帮他们做一顿可口的饭菜，心里真是很美。
叔叔和阿姨的信仰，没有太多言语的表现，但我看到他们行动的变化， 叔叔今年70了阿姨66岁，他们在自己那一辈亲属之间已经开始把他们领悟到的生命的真理实践在生活中，传给别的亲人朋友们。他们不辞劳苦地帮助照顾有需要的亲人，他们主动去拜访因为过去意见不和而中断联系好几年的姐姐， 等等。
特别是叔叔的变化非常大。阿姨有一天告诉我，叔叔做了一个梦，梦中上帝告诉了他几件事。他第二天兴奋地告诉阿姨：我相信这个世界真有神， 他告诉了我十件事，什么是对，什么是错。 第一件就是这个世界上每一个人都是平等的，还有几个都是他关心的实事新闻中的大事。 我只记得其中一件事说到一个中国小伙子巧遇一个美国上年纪的女明星，二人结婚定居美国的事。这个小伙子其实部分是受这位女明星的意志左右，很忠诚地履行丈夫的职责，但是他并不是真的很幸福，叔叔的梦中，上帝告诉他说这样结婚是错误的。叔叔把这个梦告诉了阿姨，因为此前他不信有神，自从这个梦以后，叔叔显然是信了，并认真地读我给他找的书籍和圣经。阿姨说，做梦的第二天清晨叔叔特别激动，因为神解决了他想要明白的几件大事儿。但阿姨悄悄说，你可别去问他做梦的事儿，他自尊心可强了！我向阿姨保证说，没问题，我不会去问他的。真信上帝就是福气，别的其实都不重要。
在他信了上帝以后，我借给他一些书看，叔叔看书是非常认真的。后来渐渐地叔叔也改变了他的大男子主义态度，特别耐心地陪阿姨看病，晚上一起溜弯儿，白天逛商店和市场买菜，看亲友都是两人一同行动。更重要的是，叔叔不再不耐烦，说令阿姨伤心的话了。尽管阿姨在他眼中确实没有多少文化，一个做了一辈子纺织厂女工的女人，心善，年轻时任劳任怨，但确实没受过思维的逻辑训练。这个在思维很严密，分析事情条理清楚的叔叔来说，确实不容易习惯，可是现在，他习惯了，不觉得烦了，无怨言了。这就是叔叔的伟大之处，当他真正懂得了爱高于任何逻辑的时候，他便接受并甘愿服于真理之下，先去以纯正的爱心来爱阿姨了。这是高于爱情的上帝的爱。
阿姨说叔叔的变化让她难以相信， 开始她和我私下诉苦时总说， 他几十年就是这个脾气，绝对不可能改变。我想起这个就难受，常常睡不好觉。因为阿姨恰恰是一个很敏感的人。我女儿老说我心不够宽，可是我没办法。我说咱们先不要下结论，我也同意人是不可能改变人的，您和我都不能，但是我们为他祷告，神能够改变人， 您要先学会你的生命依靠主要是基督，而不是叔叔。读圣经，做些让自己开心的事，多祷告，求神看顾你，让你快乐，让你有忍耐，过好每天的生活。
现在经历了叔叔这一段时间的大很变化以后阿姨说，我也可以传这个福音了，走哪儿都告诉人要信上帝，这个上帝对我们家真是太好了，我想也想不到！
他们从叔叔的兄嫂家里回来时。有了新情况， 阿姨说兄嫂的女儿信天主教，要她也信，并且在他们那里受洗。 并且有个周末这个侄女带阿姨去做过一次弥撒。阿姨说，我和侄女说我已经信了耶稣，和我的邻居去附近一个教会，但是我不能来了一次这个天主教什么都不知道就受洗吧？阿姨回来就问我天主教和基督教有什么区别？
这下子我有些心虚了，因为我虽然知道一些零星的指示，比如历史上的天主教皇出售赎罪卷，把自己视作神的代理人，比如教皇曾经容不得关于圣经理解上的不同意见而处死过下面的牧师， 捷克的胡塞特就是一个例子，比如马丁。路德的95条论纲导致他被从牧师职位开除。这些历史事件最后也导致了后来天主教的逐渐改革，今日天主教的教义与改革后的基督教新教的教义具体有哪些不同我还真没研究过。 我也不想轻率地否定别人所信的，这让我有些心虚，也让我想到学习教会历史这门课程的必要性。
我就问阿姨，您侄女有没有告诉您 信天主教需要什么，有哪些好处，我看看和基督教有什么区别没有。她说了两条，一是信基督会像马利亚一样升天。信了要祷告，对我的病也都有好处，信的人要忏悔，但也不必要真的怎么样忏悔，解释解释就行了。
我和她分析说，马利亚是耶稣的肉身母亲，但圣经里没有说过马利亚升不升天的话。我们信的是基督，基督是唯一的救主。只有他舍身为我们被钉上十字架，他受的刑罚才能代替了我们的罪应该受的刑罚。当时马利亚也在现场心碎欲绝，作为母亲， 她和人类的任何一个母亲一样。耶稣在十字架上对马利亚说：看，你的儿子（指耶稣的门徒约翰），又对约翰说：看， 你的母亲。耶稣死后，门徒约翰就把耶稣的母亲马利亚接到自己家里当成自己的母亲抚养，这也是因为主耶稣亲自的安排。 主耶稣也说过，我去，是要为你们预备地方。这就是指在天上的地方。因为耶稣的缘故，我们的罪上帝都归在耶稣的身上。使我们能够被看为无罪，死后去到耶稣为我们预备的天堂。并不是因为马利亚能去天堂， 我们才能上天堂。 另外忏悔，是真的要真心忏悔，并且今后要改正。比如拿叔叔以前的脾气和伤人的言语来说，如果他只需要“解释解释”，不需要真的认识到这种行为是错的，继续照样我行我素，您不是会继续受言语的伤害吗？ 这些是基督教新教对这些事情的理解。 但没有人能强迫您作什么选择，您需要认真想一想，我心中真正信的是哪一个， 才接受哪一个洗礼。这样，您明白我接受洗礼得到的是什么。
阿姨说那我还是相信真的悔改，相信耶稣，那我们还是在基督教会洗礼吧， 争取这个复活节受洗。
我事后又想起来，很多欧洲著名的天主教堂，都有一个一个忏悔室，是教民向牧师忏悔用的。我不知道牧师会如何对待那些向他们忏悔错误的人们。 牧师也是人，而人都不是完人，是罪人，怎么能保证那些真忏悔的人不会受到打击，歧视呢？ 这个做法是符合圣经的吗？应该不是。马丁：路德在他的著作中反对罗马天主教的问题之一就是这个，他说我可以私下在神面前向神忏悔我一切的错误，但是强迫我在人面前忏悔是错误的。 所以他以后改革后的基督教新教没有忏悔室了。 我相信他对圣经的理解对人性的估计是更接近真理的。
生活中，叔叔从来也没有向阿姨， 口头或者我忏悔过他过去的错，但是，我相信他明白了真道以后向神承认过去那些习惯是错误的并且立志改掉错的，并且事实上也改了很多，这已经相当的宝贵了。我们作为平等而渺小的人，没有资格去对他人妄作判断，和论断。但我们相信耶稣基督必亲自带领每一个信他的人。那个得了甚大启示甚至神在他身上加了一根刺，免得他自高自大的使徒保罗说：“你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在。而且他也必要站住。因为主能使他站住。”
后来我在律师所和我的老板，一个有志向为社会做出一些专业贡献的同行说起叔叔，回答他关于社会是不是可以被改变， 人是不是可以被改变的这个哲学问题， 我举了叔叔的例子说：如果一个人有信仰，70岁也能改变自己，如果没有，就不能。我心里真的为叔叔的改变而开心振奋自豪。人生七十仍然可以成为一个楷模，不是一件可喜可贺的事吗？